1樓：獨下海棠依舊
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。法律是統治階級意志的體現，國家的統治工具。在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。
其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法為其法律的基礎。
中文名。法律。
外文名。law
定義。國家統治工具。
特點。由國家強制力保證實施的。
制定者。享有立法權的立法機關。
執行者。公、檢、法、司、安等司法機關。
基本內涵。法律。
法律通常是指由社會認可國家確認立法機關制定規範的行為規則，並由國家強制力（主要是 司法機關）保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的，對全體社會成員具有普遍 約束力的一種特殊行為規範（社會規範）。
法律是維護國家穩定、各項事業蓬勃發展的最強有力的**，也是捍衛人民群眾權利和利益的工具，也是統治者統治被統治者的 手段。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。
其中一種區分的方式便是分為大陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。
法學家們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來**。法律的研究來自於對何為平等、公正和 正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法國作家阿納托爾·法郎士於1894年說：
在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」
在乙個法制健全的國家中，創造和解釋法律的核心機構為**的三大部門：公正不倚的司法、民主的 立法和負責的 行政。而 官僚、 軍事和 警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。
除此之外，若要支援整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。
對鄉土中國提出的問題有哪些？
2樓：乾萊資訊諮詢
1、中國的鄉土社會有哪些特點？
人們有從土地中長出的光榮歷史，受到土地的束縛，總會向土地討生活，靠農業為生。以農業為主的人們世代定居，基層人口流動微乎其微，地區性強，有孤立和隔膜，人們生於熟悉的社會，終老是鄉。
2、為什麼費孝通。
先生認為鄉下人沒有文字需要？
從空間上來看，文字本身無法完全清楚地表達記下它的人對其賦予鏈塌滾的意義，在鄉土中國中人們可以「棚餘眉目傳情」，直接意會從而進行交流，沒有文字的必要；從時間上來看，鄉土社會中人們的生活是較為穩定的，世代的經驗和歷史的記憶可以口口相傳，沒有必要以文字作為載體。
文字不是鄉土社會的產物，鄉土社會中的事情日復一日甚為相似無可記載。
對鄉土中國提出的問題有哪些？
3樓：喵小採
一、田園的消失：
城市的擴大，不斷吞噬著郊區的鄉村，郊區的農民在失地之後，唯一有盼望的就是拆遷了。因為拆遷之後家家戶戶至少能分幾套房，而這個分房的標準很多時候是和建築面積來衡量的，所以家家戶戶都爭搶著加蓋房屋。
城鄉結合部是最醜陋的地方，既沒有城市的規劃，也沒有田園的美好，處處彰顯的是人性的貪慾。這個沒辦法改變，只能認為是一種過渡性的現象，至於過渡多少年，這個完全取決於經濟的發展和**的態度，可能是數年，也可能是數十年。
二、親情的淡漠：
我很早就有過乙個思考，就是社會越工業化，親情越淡漠。摒棄倫理，單純從人的動物性上來說，越工業化，乙個人越能只依靠自己就能生存。反之，社會越落後，生產力越不發達，人就越需要抱團。
所以，在工業化的進行過程中，人與人之間的關係就會愈發淡漠，小時候玩的很好的表哥表弟就會慢慢淡漠。當然，不僅僅是因為上述的理由，還有就是小時候的玩伴之間在這麼多年沒有太多交流，雙方已經陌生，大家在高節奏的社會生活中疲於奔命，而無暇顧及其他等等。
三、傳統的消失：
祭祀祖先，對於中國人來說，是乙個非常重要的習俗。但是，以祭祀為例子的傳統也在慢慢消失。前工業化的中國，人們的居住範圍大約就已經確定，基本上就在本縣內，即便是客居，終究也要有回鄉的時候。
這樣的環境下，祭祀就顯得容易得多。而工業化時代，人們的居住範圍會發生很大的變化，就以陳老闆為例，以後一定就是深圳人了，如果要勞師動眾只為回鄉祭祀一次，難免不現實。
四、城鄉的差距：
太多的人進城務工，留下了老人和孩子留守鄉村。進城務工，帶來的是財富的積累，改善了自己家人的成活，而在一定程度上卻讓留守兒童成為乙個問題。
當城市的孩子在各種呵護之下茁壯成長的情況，留守兒童卻只能夠和年邁的爺爺奶奶度日，不談別的，首先教育成長就是乙個大問題。這些留守兒童從最開始就遠遠的被城市的孩子遠遠的甩在了後面。
五、環境的惡化：
霧霾不需要再說了，這個不僅僅是城市的問題，也是鄉村的問題。霧霾的成因眾說紛紜，但沒有人否認是工業化帶來的結果。以關中為例，過去城市規模下，燃煤供暖規模也要小很多，釋放的汙染物自然少。
而鄉村在很早之前是根本沒有錢買煤取暖的，也許有人會問冬天冷了怎麼辦？乙個詞：死扛。城市的規模不斷擴大，熱力公司的燃煤量越來越大，鄉村家家戶戶也燒煤取暖，霧霾來的理所當然。
4樓：p**en武
這本書博大精深，內容豐富。簡明來說：一是對自己本民族文化的定位，二是對民族文化和外來文化的關係。回顧中國文化發展的歷程，不難發現是有這樣的兩種截然相反的。
5樓：素然
展現了基層中國社會的面貌。**了，男女有別，血緣，家族，地緣，差序格局等社會問題。
6樓：網友
最鄉土中國提出的問題非常多，一共好幾十條的。
7樓：長外書香
長春外國語學校書香校園系列《鄉土中國》
8樓：爽朗的朱飛飛
物件圖中國提出的問題由那些去除的問題有很多。
9樓：網友
同求同種，互相尊重，和平共處。
鄉土中國是否需要法治？
10樓：民生小助手
鄉土中國禮治秩序的核心概念是中國傳統社會不是人治，是禮治，原因在於安土重遷產生的是傳統經驗的尊重。
所謂人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所根據的歷型敏規範的性質。傳統是社會所累積的經驗。行為規範的目的是在配合人們的行為以完成社會的任務，租廳即滿足社會中各肢枝分子的生活需要。
法治秩序的建立。
法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應用這些裝置。更進一步，在社會結構還有思想觀念上還得先有一番改革。
如果在這些方面不加改革，單把法律和法庭推行下鄉，結果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻先已發生了。
法律諮詢 中國移動霸道,如何維權
可以起訴但是划不來因為現在律師費至少3000吧，另外你換手機沒有試，說不定就是手機的問題。你確定你沒詐騙或者搞傳銷被人舉報?你可能是被舉報所以被處理了。做人千萬別為了錢就不擇手段。如果你真問心無愧那可以去告移動。從侵權責任法看，賠償得有損失，你得就你受到的損失主張賠償，而且你負舉證責任。你只能主張違...
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中國古代法律是如何處理離婚問題的
七出 三不去 所謂 七出 即婦女有以下七種情況，丈夫休妻，官府會支版持 1 不事公婆，即不孝 權順公婆 2 無子 3 淫 4 妒忌，因為這樣被認為會造成家庭的不和睦 5 有惡疾，即有嚴重的疾病 6 多言，即搬弄是非，也是不利於家庭和睦 7 盜竊，即妻子不能擁有財產，古代妻子在夫家生活沒有任何財產。比...