印尼在中國唐朝時期的官方稱謂是什麼
1樓：雲祀
室利佛逝。
7 世紀中葉在蘇門答臘東南部興起的信奉大乘佛教的海上強國。梵文名sri vijaya，意為光榮勝利。公元七世紀興起於蘇門答臘南部。
中國唐代史籍一般稱它為室利佛逝，有時簡稱佛逝或佛齊。宋代以後，中國史籍改稱為三佛齊。臨馬六甲海峽，與馬來半島相對。
首都先在巨港，後北遷佔碑。該國前期的政治中心可能在今巨港附近。唐代其疆域「東西千里，南北四千裡遠」。
地當東西海上交通要衝，轉口**興盛，中國、印度和阿拉伯往來商船彙集於此。產**。佛教昌盛，為印度以外的另一佛教中心。
唐僧義淨曾先後三次到此，與中國長期保持友好關係。十三世紀初為麻喏巴歇國所代替。中國宋代以後史書稱之為三佛齊。
印度在宋真宗時稱什麼
2樓：網友
天竺、注輦以及印度。
天竺：因為是對當今印度和巴基斯坦等南亞國家的統稱。所以也算在內。
注輦國：又名朱羅，是1世紀至13世紀時印度半島古國，其地在今泰公尺爾納德邦。1015年宋真宗大中祥符八年，注輦王羅茶羅乍，遣使朝貢。
宋朝、元朝時，注輦國和中國有交通。宋代《嶺外代答》、《諸蕃志》各有專條。從中國前往注輦，可從泉州乘海舶，取道故臨，再轉搭小船可達注輦國；也可取道蒲甘前往。
印度：後來玄奘西域取經，根據讀音才正名為印度。
附資料天竺。
宋史》卷四百九十 列傳第二百四十九。
天竺國舊名身毒，亦曰摩伽陀，復曰婆羅門。俗宗浮圖道，不飲酒食肉。漢武帝遣使十餘輩間出西南，指求身毒，為昆明所閉，莫能通。
至漢明帝夢金人，於是遣使天竺問佛道法，由是其教傳於中國。梁武帝、後魏宣武時，皆來貢獻。隋煬帝志通西域，諸國多有至者，唯天竺不通。
唐貞觀以後，朝貢相繼。則天天授中，五天竺王並來朝獻。乾元末，河隴陷沒，遂不復至。
周廣順三年，西天竺僧薩滿多等十六族來貢名馬。
注輦《宋史》卷四百八十九 列傳第二百四十八。
注輦國東距海五里，西至天竺千五百里，南至羅蘭二千五百里，北至頓田三千里，自古不通中國，水行至廣州約四十一萬一千四百里。其國有城七重，高七尺，南北十二里，東西七里。每城相去百步，凡四城用磚，二城用土，最中城以木為之，皆植花果雜木。
其第一至第三皆民居，環以小河；第四城四侍郎居之；第五城主之四子居之；第六城為佛寺，百僧居之；第七城即主之所居，室四百餘區。
印度玄奘《大唐西域記》卷二，開首有一節，對印度作了整體的介紹。後來的標點本或是校注本，把這一節總稱為「印度總述」，其中最開始的一段文字是：
詳夫天竺之稱，異議糾紛。舊雲身毒，或曰賢豆。今從正音，宜云印度。印度之人，隨地稱國。殊方異俗，遙舉總名，語其所美，謂之印度。
3樓：繼潤
印度在宋真宗時稱天竺。
大約在7世紀北印度興起了一種新的力量，即拉其普特人。他們在7～8世紀之後的印度歷史中起了突出作用。從7世紀中葉直到12世紀末穆斯林征服北印度之間的歷史時期常常被稱為拉其普特時期。
在這段時間裡，幾乎所有的北印度政權都是拉其普特人建立的；南方的遮婁其人也是拉其普特人的一支。拉其普特人並不是乙個統一的民族，他們中特別重要的有瞿折羅-布羅蒂訶羅人、兆漢人和遮婁其人。各拉其普特王國之間混戰不已，同時又激烈抵抗伊斯蘭教力量對印度的侵略，以致拉其普特人常被認為是印度教的保衛者。
期間在750－1174年間的波羅王朝統一過北印度。
阿拉伯人在8世紀初征服了印度西北部的信德，揭開了穆斯林入侵印度的序幕。
9～11世紀在南印度出現了幾個強大的王國，如朱羅國（注輦）和潘地亞。其中朱羅國曾經侵入印度尼西亞諸島嶼。
宋真宗趙恆（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母為元德皇后李氏。初名趙德昌，後改趙元休、趙元侃。歷封韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。
4樓：索隱者
初稱身毒，後稱天竺。玄奘西域取經後，改稱印度，直至如今。
5樓：初起雲閣
因為在宋朝年間並沒有完全統一，中國依然稱之為天竺，在西元9到11世紀在南印度出現了幾個強大的王國，如朱羅國和潘地亞，11到16世紀印度開始被突厥、蒙古族入侵，一直被伊斯蘭人統治。
6樓：滑溜溜招
那段歷史是阿拉伯人入侵階段，比較混亂，印度四分五裂。
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