1樓：汪汪汪汪汪
這句話應是：「久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳」
大意是：過了好久，以為皇帝的隊伍已經走了，就從橋下出來。一下子就看見了皇帝的車隊，馬上就跑了起來。
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
2樓：自然智慧樹
過了好久，以為皇帝的隊伍已經走了，就從橋下出來。一下子就看見了皇帝的車隊，馬上就跑了起來。
釋之論法。 皇帝認為延尉判得太輕了，而張釋之認為延尉量刑適當。皇帝考慮問題不是以法律為準繩，而是以對自己影響的大小來判決；張釋之認為法律是公正的，不該因人而異，有所偏差。
原文：其後拜釋之為廷尉。頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。
於是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：
縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳。」廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。
文帝怒曰：「此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！
釋之曰：「法者<>
天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅之則已。
今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之。」良久，上曰：
廷尉當是也。」
原文翻譯：不久，皇上出行經過中渭橋，有乙個人從橋下面跑出來，使皇上駕車的馬受了驚嚇。於是命令騎士捉住，交給廷尉治罪。
張釋之審問，那人說：「我鄉下人來到這裡，聽到清道戒嚴，就藏在橋下面。過了很久，認為皇上已經過去，就出來，看到皇上的馬車和儀仗隊，立刻就跑了。
廷尉上奏應判的罪刑，乙個犯了清道戒嚴的禁令，應該處以罰金。文帝發怒說：「這個人親自驚了我的馬，我的馬好在脾性柔和，假如是其他的馬，一定不是摔傷我了嗎？
可是廷尉卻只判處罰金！」張釋之說：「法律是一輩子和天下人一同遵奉的。
如今依法律是這樣判定的，而要再加重處罰，這樣法律就不會取得人民的信任。況且在當時，皇上假如立刻誅殺了他也就罷了。如今既然交下給廷尉處理，廷尉是天下公平之所在，一旦有傾斜，天下使用法律時都任意取輕或取重，人民把自己的手腳放在**好呢？
希望陛下明察此事。」過了很久，皇上說：「廷尉應當這樣。」
士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎翻譯是什麼？
3樓：社會暖暖風
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎翻譯是讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢
出處：宋司馬光《孫權勸學》
蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文：呂蒙。
說：「讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」魯肅。
就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
《孫權勸學》賞析
此文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法。從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
由文中可知，魯肅正是乙個跳出廬山。
的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側面展現出來的，他的驚歎襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的「吳下阿蒙」又將呂蒙的過去與現在進行了乙個縱向的對比，得出了「變」的結論，而呂蒙之「變」的核心正是「才略」的猛增。
4樓：快樂小狗雨
翻譯呂蒙說，讀書人分別幾天就應該擦拭眼睛，用新的眼光相看待你為什麼知曉事情這麼晚呢？
原文出自孫權勸學資治通鑑。
士：讀書人 即：就 更：另外 刮：擦拭。
待：看待 何：怎麼 見：知曉 之：用於主謂間取消句子獨立性，無實意。
5樓：你的名字
長時間的，認為路過，就出來，見車騎，就跑了。
有不足請指正。謝謝。
但當涉獵，見往事耳。請翻譯
6樓：劍指長空明德
選自《孫權勸學》，北宋史學家、政治家司馬光主持編纂的一部編年體通史《資治通鑑》。
原文如下：權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！
蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！
但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管政事，不可以不學習！」呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。
你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。」
7樓：網友
這句話出自於《孫權勸學》。
8樓：l前妻
粗略的閱讀，只是聊以前的往事而已。
既至欣然,始信耳聞之不如親見矣翻譯
9樓：順心還婉順的君子蘭
既至欣然，始信耳聞之不如親見矣」翻譯：等到我來到此地的時候，十分高興，才開始相信那句「耳聽不如目見」的話。該句出自酈道元的《水經注·江水》，該書篇記載了長江沿岸的地理風貌。
原文
江水又東，逕西陵峽。《宜都記》曰：「自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許裡，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或千許丈，其石彩色形容，多所象類。
林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。
崧言：常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及餘來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。
其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘。兆團林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。
仰矚俯映，彌習彌佳，流連信宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。」
譯文
江水又向東，經過西陵峽。《宜都記》裡說：「從黃牛灘向東進入西陵峽，到西陵峽的出口大概有一百里，山水曲曲折折，兩岸山脈高峻、重重疊疊，返滾不是日中，看不見太陽；不是半夜，看不見月亮，絕壁有的有千丈左右，那石頭是彩色的，形狀大多像一些東西。
樹木高大茂密，到了春冬之交稍顯凋零，猿鳴特別清越，在山谷中傳響，清脆的聲音傳送不絕。」所說的三峽，這就是其中之一。山松說：
常聽說峽中水流湍急，記錄下來的或口口相傳的都是拿恐懼相警戒，不曾有人稱讚山水的美麗。
等到我來到這個地方，並感到欣喜以後，才相信耳聞不如親眼所見。那重重疊疊秀麗的山峰，奇特的構造，怪異的形狀，本來就難以用語言來描繪。 眼睛所看到的，從未有過。
自從高興地看到這個奇特的景觀，山漏猜餘水如果有靈性，也應當一定會像遇到知己一樣高興！
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