我們是認為以太不存在，而不認為以太存在且速度恆為零嗎？

1樓：曉淡

這個實驗拒絕以太的邏輯以我理解是這樣的：如果以太存在且速度不為零，那麼那個更換90度之後的實驗得到的干涉條紋會和原來的亮暗相反，而不論在地球公轉到什麼位置，我們都沒發現干涉圖案變了。因此，以太相對地球的速度恆為零。

而地球並沒有那麼特殊，因此，以太不存在。但是，之後的相對論中我們卻接受了光速恆定。即，我們不把james maxwell的實驗視作推翻光存在的實驗。

即，我們不認為因為光速不論**測出來都一樣，就認為光不存在，而是認為光速對all inertial observers恆定。那麼，為什麼我們在前乙個實驗中不認為以太存在且對任何inertial observer恆定？是因為這樣會使得：

光對以太速度為光速，而以太對光的速度是零？如果是這樣，那把設定改成以太對除了光以外的東西速度恆為零就好了。<>

2樓：我叫84937送茁

其實以太本身就是乙個非常勉強的假設。而且歷史上也是幾度變換它的核心內容和核心假設，所以要不是麥克斯韋方程組算出來電磁波速沒有參照系而覺得無法理解（至少當時是這樣的），大部分科學家都寧願不要以太這種假設。其實這兩點不矛盾啊。

光速為c，但不知道相對於什麼東西是c，於是假設光相對於以太是c。再加上你的假設，以太相對於一切參考系靜止，所以光速相對於一切參考系都是c。光→以太，c以太→所有參考系，靜止所以光→任何參考系，c這樣一輪邏輯下來，以太這個概念反而成多餘的了，所以就可以不要了。

3樓：網友

狹義相對論否定以太並沒有充分的理由由於人們對以太的力學特性還沒有把握，沒有真正弄清磁和光的本質。如果磁是一種以太的渦旋，它就不是慣性系而是非慣性系，而伽利略變換隻在慣性系中才成立。也就是說，磁不動、電荷運動的規律和電荷不動、磁運動的規律是不一樣的。

因為磁是以太的渦旋，它與運動速度無關。動與不動都是一樣的，但電荷動或不動就不一樣了，運動電荷會在其周圍產生乙個磁場，此時，電能會轉變為磁場能，這兩種狀態本來就是不一樣的，把這種不一樣變成一樣的所謂洛侖茲變換當然也就就是有問題的了。但是，有人認為磁不動，電荷運動和電荷不動，磁運動的規律應是一樣的。

因為它們不過是相對運動而已。這就必然導致把僅適用於慣性系伽利略變換應用於非慣性系的電磁現象。抓住磁是以太的渦旋，光是變化的以太渦旋這一本質，就能解釋很多光的現象包括麥可遜—––莫雷試驗的零結果。

在我們周圍的空間中，能夠用光學方法探測到的太空中，瀰漫著一種以太。由於以太的特殊性質，它們在太空中是以一種渦旋的狀態分佈的。以太的渦旋實質上就是磁場。

從麥克斯韋方程組可知，磁感應強度b的散度為零而旋度不為零。也就是說，以太從什麼地方發出，通過一條閉合曲線，重新回到原來的地方。從整體上看，以太只能作渦旋運動，而不能作平動。

換言之，在我們周圍的空間中，只存在以太的渦旋，而不存在以太風。如果把磁場定義為以太的渦旋則能滿足麥克斯韋方程組的要求。以太渦旋必須有一根轉軸，而且具有一定的角速度，角速度的方向就是磁力線的方向，磁力線指向的極是磁北極，另乙個極則是磁南極了。

這就是磁為什麼有兩個極的原因。由此可見，所謂的磁單極子是不存在的，因為渦旋是一種轉動，轉動的東西一定有乙個轉軸，乙個轉軸有兩端，也就是有兩個極。不存在只有乙個端的轉軸，所以就不存在磁單極子了。

從20世紀到21世紀，世界各地都在尋找磁單極子，在陸地，在海洋，在太空，在深海沉積物中，在月球的岩石上，凡是人們能夠到達的地方，費盡了九牛二虎之力，也沒有發現任何磁單極子的蛛絲螞跡。只好用這樣的詩來形容：人們「上窮碧落下黃泉」,結果仍然是「兩處茫茫皆不見」.

以太為什麼不存在?

4樓：華源網路

以太是乙個物理學歷史上的名詞，它的涵義也隨著歷史的發展而發展。

在古希臘，以好納太指的是青天或上層大氣。在宇宙學中，用以太來表示佔據天體空間的物質。17世紀的笛卡兒最先將以太引入科學，並賦予它某種力學性質。

後來，以太又作為光波的荷載物同光的波動學說聯絡起來。隨後，以太在電磁學中也獲得了地位，而且電磁以太同光以太也統一了起來。

19世紀90年代，洛倫茲把物質的電磁性質歸之於其中同原子相聯絡的電子的效應，之後以太論就開始漸漸的衰落了。

現在，機械的以太論雖然死亡了，但以太概念的某些精神仍然活著鍵孫，比如不存在超距作用，不存在絕對空虛意義上友亮沒的真空等，並顯示出旺盛的生命力。