1樓：王筱老師
the富人是什麼樣的人，當然是很富的人吶。
2樓：狄仁傑含冤入獄
凡是進說的困難：不是難在我的才智慧型夠用來向君主進說，也不是難在我的口才能夠闡明我的意見，也不是難在我敢毫無顧忌地把看法全部表達出來。凡是進說的困難：
在於瞭解進說物件的心理，以便用我的說法適應他。進說物件想要追求美名的，卻用厚利去說服他，就會顯得節操低下而得到卑賤待遇，必然受到拋棄和疏遠。進說物件想要追求厚利的，卻用美名去說服他，就會顯得沒有心計而又脫離實際，必定不會被接受和錄用。
進說物件暗地追求厚利而表面追求美名的，用美名向他進說，他就會表面上錄用而實際上疏遠進說者；用厚利向他進說，他就會暗地進說者的主張而表面疏遠進說者。這是不能不明察的。
事情因保密而成功，談話因洩密而失敗。未必進說者本人洩露了機密，而是談話中觸及到君主心中隱匿的事，如此就會身遭危險。君主表面上做這件事，心裡卻想借此辦成別的事，進說者不但知道君主所做的事，而且知道他要這樣做的意圖，如此就會身遭危險。
進說者籌劃一件不平常的事情並且符合君主心意，聰明人從外部跡象上把這事猜測出來了，事情洩露出來，君主一定認為是進說者洩露。
韓非子是什麼家學者？
3樓：畫在天空
韓非（約西元前280年—西元前233年），戰國末期南韓（河南新鄭）兄梁大人，出身於貴族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀況的學生，是秦王朝統一全國前法家思想的集大成者。他曾建議韓王採用法家主張羨豎，實行變法以圖自強，但未被。
後來韓非的著作如《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國，秦始皇讀後十分欣賞韓非的才識，說：「寡人得見此人與之遊，死不恨矣。」（史記·老子韓非列傳》）為此秦始皇使用兵力威逼南韓，韓王命韓非出使秦國。
韓非到秦後，不久遭到李斯的陷害，在獄中服毒而死。但韓非的政治主張卻為秦始皇所實踐。韓非思想主要保留在《韓非子》一書中。
韓非生活於戰國末期，這時期經歷了春秋以來約300年的戰爭動亂局面，結束了奴隸制的統治，封建主義的經濟基礎已經鞏固，封建主義的上層建築也初步確立。要求出現乙個統一的安定發展的政治局勢，成為全國人民一致的願望。韓非的哲學就是這一偉大歷史轉折時期的產物。
他總結了法家在長期變法實踐中的經驗和教訓，繼承了荀況的唯物主義哲學路線，改造了《老子》的哲學，為建立統一**集權封建國家提供了系統的世界觀、認識論和社會歷史觀。
韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓子》二十卷。」篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。
自漢而後，《韓非子》版本漸多，其中陳奇猷《韓非子集釋》尤為校注詳贍，考訂精確，取捨嚴謹；梁啟雄的《韓子淺解》尤為簡明扼要，深入淺出，功力深厚。渣巧。
4樓：小小石頭子
法家。韓非子》是戰國時期著名思想家。
韓非子是什麼人物？
5樓：雨後落葉
韓非子是戰國時期法家學術的代表，受到秦始皇的賞識，後被李斯等人嫉妒，遭到毒害。
韓非子到底是哪國人？
6樓：匿名使用者
戰國南韓人士。
韓非子還是南韓的公子呢。
7樓：流年嘉逸
中國人，戰國時南韓人。
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