1樓:星辰情感驛站
簡單的來說,以前。這是乙個意思。教書就等於育人。
但是現在對一些人來說不是一回事。教書是一種職業。育人是一種道德。
教書和育人再也沒有一毛錢關係。當然我說的不是全部人, 罵我的估計都是教書的。我也不會一竿子打翻一船人。
還是有人像以前一樣。這就是社會現實。
2樓:熱情的豆豆
要做好教書育人工作,最主要的是要正確處理好三對矛盾:
一是教書與育人的矛盾。就是說,教師既要認真傳授科學知識,又要注重思想教育,要把二者有機地結合起來。根據多年教學實踐的體會,我認為主要應把握這樣三點:
第一,寓思想教育於傳授知識之中。我們所講授的知識中,一般都包括科學性因素和思想性因素兩個方面,要把這兩個方面結合起來,構成完美的統一。這裡所說的思想性因素,應當包括理想信念。
愛國主義、思想品德、世界觀、人生觀。
價值觀以及科學的思想方法等方面的內容。教師要善於挖掘蘊藏在所授知識中深刻的思想性內容,並加以正確的提示和闡述,要運用自如,而不能牽強附會、生拉硬扯。第二,寓思想教育於各個教學環節之中。
除了課堂講課之外,還有輔導答疑、考試考查、批改作業、課外活動等環節,我們都應當把它作為進行思想教育的重要機會和有力手段。學生在這些環節中,既能夠表現出他們掌握知識的深廣程度,又能夠表現出他們的立場、觀點和思想感情,還可以看出他們的智慧和才華,教師可以因勢利導、循循善誘,還可以啟迪他們獨立思想、勇於創新、樂於奉獻、敢於競爭的精神。教師對上述各個環節嚴肅認真的處理本身,就能給學生提供很好的示範,對培養學生的責任感、紀律性和職業道德。
都有很大的好處,具有強烈的感染力。第三,寓思想教育於師生的交往之中。師生關係除了表現在教學環節之外,更多的表現在師生平**的交往之中,以個別談心作為主要交往方式。
通過談心,可以研究學生心理健康。
交流思想觀點,增進師生感情。友好的交談,可以促進師生之間的相互信任,以誠相待,能夠收到課堂上難以得到的良好效果。學生可以視教師為良師益友,願把他們心中最為機密的事吐露給教師,求得教師的指導與幫助。
有時學生可以提出各種知識性,哲理性很強的問題,要求教師給以解答,這就充分地說明了教書必然育人,育人需要知識的深刻道理。
教育與人的發展的辯證關係
3樓:匿名使用者
家庭教育對個人修養有至關重要的作用,個人修養卻離不開家庭教育的影響。
首先,家庭教育是乙個人修養形成的「基地」也是個人修養萌發、萌芽的開始,家庭教育對個人有著非常重要的形成關係,家庭教育影響個人修養,也影響個人的發展。好的家庭教育建立在豐富的知識和文化層面之上或者建立在乙個家族的文化理念之中,兩者有其一即可有良好的家庭教育。
中國式的家庭教育在起發展過程中有遺失也有發揮等問題,有的家族組訓在歷史的時間軸上改變、遺失或者在時間的推移中消失、失傳等,也會在新的歷史條件下或孫重新點燃,家庭教育當時的社會環境,人文和歷史背景有著直接的關係,個人的修養與家庭教育是相輔相成的關係,個人的修養是在家庭教育之中形成的。
大家族基本都有祖訓,這裡說的家庭式祖訓就是家庭教育的開端,文化知識的積累也是家庭教育的條件,兩者中有其中乙個就能夠形成完善的家庭教育。
個人修養的形成與家庭教育密不可分,個人修養是在兒童時期形成,在兒童時期個人的認識有限,接觸的面積更是有限的,在這種有限的條件下,個人的修養的營養主要**於家庭,家庭中的父母、長輩都是家庭教育的中心,個人修養的定型是在青春期完成的,這時期個人知識**多元化,交流面積廣闊化,個人修養與個人個性同時期或者間接性的前後完成並定型,個人修養與個人性格一樣,一旦咐攔形成就很難再改變,改善個修養的最後時期應該在青春期結束之前完成。
個人修養與個人的發展是相互統一,相互促進的關係,個人修養在形成之後很難再改變,難麼個人修養是穩定的,穩定的個人修養對個人在日後的發展有著必要的促進作用,在個人發展的過程中,道義、正義感與個人修養是具有指導性作用,個人的修養能左右個人發展,也能決定個人發展的路線。
家庭教育間接性的促進個人發展,個人發展卻直接性的決定家庭教育,家庭教育又直接影響個人修養,個人修養卻與家庭教育密不可分。
三者之間的具體關係還需要進一步論證,但三者之間的簡單關係就是這樣,相互促進,相互制約,相互發展。
所有事物都具有兩衡團胡面性,具體事物還需要具體解決,具體事物的發展都具有兩面性,都具有片面的代表性。
個人言論僅代表個人觀點。
4樓:匿名使用者
教育,是存在於人與人之間的一種必然關係,是由「發展」來維繫的。沒有人的發展,就沒有這種關係,也就沒有「教育」。所以,教育即發展。
人們通過建立教育關係,通過教與學的活動橘亮物,而實現人的發鍵虧展,這就是教育。教育以人的發展為中心,就要認識到人的發展是受多種因素的制約和影響,必須正確認識和處理好影響教育的內外諸多因素及其相互關係。教育是以人為本,就是因為人有巨大的潛能可開發圓液。
教書和育人二者之間的關係和認識
5樓:倒深泥巴劍看其
教書育人」是指教師關心愛護學生,在傳授專業知識的同時,以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導學生尋找自己生命的意義,實現人生應有的價值追求,塑造自身完美的人格。
所謂教書育人,既不是教書加育人,也不是教書兼育人,而是教書中必然包含著育人,教書的人就是育人的人。教書育人是乙個完整、統一的職業性社會活動過程。教書以一育人為目的,不育人則無頂教書;育人以教書為手段,不救書則難以育人。
教舊之「矢」與育人之「的」是天然地聯絡在一起的,脫離育人談教書和避開教書談育人都是不中肯和失之偏頗的。 教師是人類靈魂的工程師,是教書育人活動灼主要承擔和實踐者。只有在教書育人過程中,教師才能較好地履行自己的職責,追求自己的理想,施展自己的才華,實現自己的存在價位,從而完成社會的重託。
教師職業之所以崇高,受人尊敬,就是因為教沁育人是這一職業的內在規定,作用於受教育者的靈魂,把池們培養成社會發展所需要的人是這一職業的基木勞動特徵。乙個好教師,乙個願獻身於人民教育事業併為之不懈努力的教師,則能實現教憐有人過程的完美統一。韓愈說,「師者,所以傳道、受業、解惑者也」。
可見,對教師而言,很本不存在只教書不育人或教書與育人相互脫節的問題。但是,這並不是i兌,凡是教師都能完成教書育人的使命,凡從事教書育人的人都能獲得理想的一育人效果。
6樓:匿名使用者
我國師生關係的目標是培養全面發展的新型人才。這是一種新型的師生關係,不同於任何時代和任何國家。
育人與教書同樣重要
7樓:休究紹
魏書生曾說過:「一位負責任的教師,最重要的不僅要教給學生以眼前的知識,更要培養學生有利於未來、有利於人類的個性。」
可能有部分老師會認為,我把我的課上好就行了,育人是家長和班主任的事,跟我沒有關係。
也聽過一些專家提議,不要把語文課上成思想品德課,使得老師們無所適從。
其實,不管教的是什麼課,作為一名老師,都要擺好自己的定位,明白學科的性質。即使是數學課,物理課,學生做得不好了,也要進行思想教育,總不能都讓班主任來處枝汪理吧?
一直以來,我教的都是語文課,我很喜歡,也覺得好多課文也是在向學生滲透真善美的理念。比如《小公雞和小鴨子》《媽媽的賬單》等,但在講這些道理的時候,千萬不要生硬地總結,而是要在課文的情境中,自然而然地引出來,可以讓學生先說,哪怕他們說得不到位,老師再補充都行。
除了課堂上的滲透以外,課下也要注意德育。比如,學生拾到了一塊橡皮,交給你了,你不要很平靜地讓他放講桌上就走,及時地用班級優化大師進行加分,表揚他拾金不昧。這會讓孩子覺得他這種行為很光榮,也更願意做這樣的人了。
對於孩子的作業,第二天必須挨個檢查,沒完成的,要他在規定的時間內補齊,強調他完成作業的責任意識。
課前或課後,不妨在班裡、走廊上和孩子們多交流,參與他們的遊戲,耐心聽孩子們彎鉛把話說完。只有你平等地對待孩子,他們才會喜歡你,願意照你說的去做。
要求孩子們幾點到校,老師首先要做到。別看他們小,眼睛可是雪亮的。會模仿老師和家長的行為。所以我們要規範自己的言行,做孩子心中真正的榜樣!
當你班裡的孩子們從心裡愛上你了,你會發現,課上得順暢、省心了,成績也上去了。因為優良的班風會感染更多的孩子,讓他們去做積極的事,做乙個自信、陽光的人。
所以,育人和教書同樣重要。培養出一批批正直、善良、富有愛心和責任心的猛鬧仔孩子,才是我們最大的成功!
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生產與消費的四條辯證關係 1 生產與消費具有直接同一性。生產直接是消費 生產過程本身就是一個消費過程。生產既是勞動者勞動力的支出與消耗,又是生產資料和原料的轉化性耗費的過程。2 生產創造和決定消費。生產生產著消費 生產創造消費品,為消費活動提供消費物件。生產決定消費方式,新的生產方式及其產品屬性給予...
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物質和意識辯證關係原理 1 物質決定意識,物質是第一性的,意識是第二性的 2 意識反作用於物質。堅持物質決定意識,就堅持唯物論 3 承認意識的能動作用,就堅持了辯證法。物質決定意識和意識的能動作用是辯證統一的。割裂這種統一,會導致唯心主義和形而上學唯物主義。唯心主義片面誇大意識的能動作用,否認物質對...
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