如何理解科學繼承與創新的辯證關係

2021-03-06 20:45:21 字數 4837 閱讀 2413

1樓:匿名使用者

科學繼承與創新的辯證關係是:只有繼承已發現的科學事實、已有理論中的正確東西,科學才能發展並且不斷完善。而創新是人類對自然的認識出現新的飛躍,引起科學發展中的質變。

創新是繼承的必然趨勢和目的。

科學發展在縱向上表現為漸進與飛躍的統一,在橫向上表現為分化與綜合的統一,在總體趨勢上表現為繼承與創新的統一。 技術的發展由社會需要、技術目的以及科學進步等多種因素共同推動。其中社會需求與技術發展水平之間的矛盾是技術發展的基本動力,技術目的和技術手段之間的矛盾是技術發展的直接動力,科學進步是技術發展的重要推動力。

2樓:和我分過

在科學技術的發展模式及動力問題上,馬克思主義認為,科學發展在總體趨勢上表現為繼承與創新的統一。繼承:是科學技術發展中的量變,它可使科學知識延續、擴大和加深。

科學是個開放系統,它在時間上有繼承性,在空間上有積累性。只有繼承已發現的科學事實、已有理論中的正確東西,科學才能發展、不斷完善。創新:

是人類對自然的認識出現新的飛躍,引起科學發展中的質變。創新是繼承的必然趨勢和目的。

在縱向上,科學發展表現為漸進與飛躍的統一。科學發展的漸進形式就是科學進化的形式,主要指在原有科學規範、框架之內科學理論的推廣、區域性新規律的發現,原有理論的區域性修正和深化等。科學發展的飛躍形式就是科學革命形式,主要指科學基礎規律的新發現,科學新的大綜合,原有理論框架的突破,核心理論體系的建立等。

在橫向上,科學發展表現為分化與綜合的統一。分化是指事物向不同的方向發展、變化,或統一的事物變成**的事物;綜合則是指不同種類、不同性質的事物組合在一起。20世紀以來,自然科學發展的突出特點就是在高速分化的基礎上的高度綜合,當代產生的新興學科大部分是邊緣學科、交叉學科,它們都兼有分化和綜合的雙重功能。

分析就是研究,綜合就是創造。

在總體趨勢上,科學發展表現為繼承與創新的統一。繼承是科學技術發展中的量變,它可使科學知識延續、擴大和加深。科學是個開放系統,它在時間上有繼承性,在空間上有積累性。

只有繼承已發現的科學事實、已有理論中的正確東西,科學才能發展,不斷完善,繼續前進。只有在繼承的基礎上進一步創新,才能使人類對自然的認識出現新的飛躍,引起科學發展中的質變。創新是繼承的必然趨勢和目的。

3樓:白粥

科學本事只是一種方法,你的意思應該是科學知識的繼承與創新的辯證關係吧?

每個偉大的創新都是站在巨人的肩膀上達成的,當人類社會的知識積累到了一定的程度,科學知識的進展會達到一個瓶頸,一旦突破了這個瓶頸,知識就能達到跨越性的進步.

可以說創新是人的主觀能動性與舊有知識共同作用的產物,人類所具有的這種能力是不能被分析的,因為如果我們去分析這種能力,就是用這種能力去分析這種能力,其結果是不可信的.

如何理解實踐與認識的辯證關係

4樓:高小清清

實踐和認識的抄辯證關係原理:馬克襲思主義哲學認為,實踐決定認識,認識也指導實踐,這是一個雙向的過程。

沒有實踐就不會有認識,理解實踐也不能正確理解認識,認識產生於實踐的需要,實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。實踐及其發展的需要是認識、知識產生的根源和發展的動力。

實踐的發展促使科學成果層出不窮,以至促成新科學的誕生,人類實踐發展的無止境,決定了認識發展的無止境。同時,實踐是認識的目的。認識必須滿足實踐的需要,為實踐服務。

5樓:情感新港灣

實踐與認識的辯證關係如下:

認識和實踐的統一是辯證唯物主義認識論的基本原理和專重要方**原則屬

。辯證唯物主義認識論的基本原理和重要方**原則。

它揭示了認識和實踐之間以實踐為基礎的辯證關係,要求把認識世界和改造世界看作統一的辯證發展過程。

如何理解真理和價值的辯證關係?

6樓:demon陌

真理和價值是人類活動的兩個基本原則,二者既區別又統一。

真理和價值的區別。表現在:

(1)真理原則體現客體尺度的要求,要求人們在認識真理時不能考慮人的主體需要和利益,而價值原則體現主體尺度的要求,要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足。

(2)真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性,而價值原則主要表明人的活動中的目的性。

(3)真理原則是社會活動中的統一性原則,價值原則是社會活動中的多樣化原則。

(4)真理是一元的,它服從於世界的物質統一性,而價值是多元的,不同的主體有不同的需要、有不同的價值要求和價值選擇。

7樓:小熊的大笨熊

人類認識世界的目的在於改造世界,而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題。

◆價值及其特性

哲學上的「價值」是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇,是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。

價值的特性:價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和具有多維性。

價值評價及其特點:價值評價是一種關於價值現象的評價性的認識活動,是主體在對客體屬性、本質和規律認識的基礎上,把自身需要的內在尺度運用於客體,對主體和客體的價值關係進行評判  價值評價的特點表明,評價並不是一種主觀隨意性的認識活動,而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。

實踐是檢驗評價結果的標準。

價值評價的功能:價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用。

樹立正確的價值觀:價值觀是人們關於價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點和體系。價值觀對人的行為起著規範和導向的作用。

正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的,反映了人民群眾的要求,對歷史發展和社會進步起著促進作用。

社會主義價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮鬥的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。建設社會主義核心價值體系是推動社會主義文化發展和繁榮、促進社會進步的重要工作。樹立社會主義價值觀和建設社會主義核心價值體系,對於我國社會主義事業的健康發展,對於當代青年的健康成長具有重要的意義。

◆真理和價值的辯證關係

區別:①真理原則側重於客體性,價值原則側重於主體性;②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性,價值原則主要表明人的活動中的目的性;③真理原則體現了社會活動中的統一性,價值原則體現了社會活動中的多樣性。

聯絡:真理和價值統一於人類的實踐活動之中。

人類在自己的實踐活動中,要把真理原則和價值原則結合起來,通過一定的自我調節來解決真理和價值的衝突,實現真理與價值的統一。首先,成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者統一起來的結果。

其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的。最後,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。人們在實踐中通過真理與價值的相互引導、相互結合、相互過渡來實現真理和價值的具體的歷史的統一。

方**意義:堅持真理和價值的辯證統一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神,既堅持以科學的實事求是的精神去認識和改造世界,又把人民的利益和人的發展看做一切認識和實踐活動的出發點,貫徹「以人為本」的原則。

8樓:凌容屹

真理和價值正在實踐和認識活動中是相互制約相互引導相互促進的。價值的實現有賴於對相關真理的把握,真理的發展水平制約著價值實現的程度,真理在實踐中被驗證的過程則有賴於價值在實踐中被實現的狀況。實現價值是人們追求真理的目的,滿足人們需要的價值追求引導人們去探索相關真理,真理的不斷髮展也引導人們進一步提出新的價值追求。

真理的發展促進價值的實現,真理的發展可以促使人們更深刻更全面地理解其生活條件和發展方向,從而是人們的價值追求更合理,更符合人類自身發展的必然性,價值的實現又推動者真理的發展,人們對價值的追求越自覺、越合理、越深入,也就表明人們對真理的把握越全面、月深刻,同時也就越能夠激起人們探索真理的熱情。

如何理解繼承與創新

9樓:找法網法律諮詢

在工程建設中,既要繼承前人的優秀傳統與經驗還要有所創新,作為一個工程師就應有這樣的素質。多查閱以前的資料,注重工程中已經形成的現有經驗,防止已有的問題再次出現在我們的身上,在繼承中不斷總結,從而實現自己的創新。正確理解工程中的繼承與創新要注意以下幾點:

一、用辯證的觀點把握,統籌兼顧,協調推進,為在繼承中創新定好位。

在工程實踐中把握好繼承與創新的辯證關係,有利於我們正確把握工程的歷史和現狀,在長期改革發展過程中積累沉澱的優良傳統、寶貴經驗、經營特色等賦予時代內涵,持續傳承、豐富、創新、發展,從而不斷取得新突破、實現新跨越。

二、正確把握繼承與創新的關係,正確的做法應該是:遵循唯物辯證法的原理,既要對傳統的經驗批判繼承,又要根據新的實踐要求不斷髮展創新,使批判繼承與發展創新辯證地統一起來。

1、要堅持批判性繼承

繼承前人特別能吃苦、特別能戰鬥、特別講奉獻的優良傳統,並將這些優良傳統與當今的科學管理、技術創新、先進裝備有機結合起來,就能使我們的優良傳統在新的歷史時期煥發出新的生機與活力。

2、用批判的眼光取捨,去粗取精,去偽存真,為在繼承中創新奠好基。 繼承的根本目的在於把歷史沉澱與現實需要有機地結合起來,優良傳統得以傳承,寶貴經驗得以光大,好的做法得以應用。要堅持動態性繼承。

 3、要堅持擇優性繼承。

就必須充分挖掘工程自身在經營管理中的傳統優勢,形成自身特有的經營管理體制和機制,進而全面提升工程的綜合競爭力。我們在工程文化建設過程中,就是在充分挖掘工程深厚的文化底蘊的基礎上,提煉出了具有工程特色的工程文化架構,並在推進中不斷豐富、完善、創新、發展。

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用權變的思維求新,以新圖變,變中圖強,為在繼承中創新導好航。 一要在思想觀念上創新求變。解放思想的過程就是求變圖強的過程,在當今瞬息萬變的市場經濟條件下,如果思維僵化,創新意識不強,就很難做到切合實際,靈活變通,攻堅克難,主動突破。

我們要創新發展,解放思想的過程就必須永無止境的延伸,思維方式的調整就必須持之以恆地推進。

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