1樓：貪love玩
開場白：「魯迅有一篇很著名的文章叫做：《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》，這是魯迅研究魏晉文化和魏晉文學的一篇很重要的文章，在這篇文章裡他第一次把魏晉這一段的文人以及他們所構成的這樣乙個文化現象統稱為魏晉風度。
從此我們習慣於用這個稱呼來對應這個時期所發生的這種文化現象。」
寧教授認為魏晉文化有四個特點：一是以超然的精神追求來取代現實的物質欲求；二是以個人的自由灑脫取代社會意志的規矩樊籠；三是以士人的道統良知來取代皇權的勢統控御；四是以審美的人生態度來取代現實功利的人生態度。然後，寧教授又詳細講解了魏晉風度文化中的酒文化，他說：
魏晉的名士們是藉著這種對酒後的醉態的這種描述和體驗，來去表達他們追求的精神境界的那種遨遊那種自由的那樣一種狀態的渴望和追求。我們通常對魏晉名士的文化特別是飲酒文化缺乏瞭解的時候，我們容易把他們簡單的理解成他們不過是一些酒鬼，我們瞭解了這些，可以瞭解到他們是一種文化整合的有修養的一種酒文化，而不是一種簡單的醉鬼文化。對此我們應該有這種認識。
這是關於飲酒的行為。」
在下午的講座中，寧教授首先談到了「文化價值取向」的定義，他這樣解釋：「任何一部文學作品，藝術作品都會有它的一種文化價值的追求。就是說，我寫這個東西，我的這部作品，作為乙個文化產品，關於文化上的這樣乙個作品，我在價值的取向上希望追求什麼？
我認為什麼東西會更好？我要和解決一些什麼樣的社會問題？可以說，幾乎所有的文學藝術作品都存在著這樣的一種內在的內涵。
寧教授認為，四大名著最初從下層市民所希望關心的社會政治問題入手，進而轉入到對人生價值的思想。這個過程一方面顯示出通俗文化可以從通俗走向高雅的，同時也可以說明中國文化自身有乙個機制，可以通過自身調節來反映這個演變、變化的過程。然後，寧教授分別闡釋了《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》這四部作品中，在價值取向上的不同及相互聯絡。
他總結說：「四大名著集中體現了封建社會的王權思想及個人英雄主義文化，個人價值與社會價值之間的關係，以及人生的悲劇色彩等。」
最後，寧教授以《紅樓夢》的結局描寫為例，如是評價到：「賈寶玉穿著一件大紅袍子出家去了，遁入空門，當他意識到一切都沒有意義的時候，他選擇遁入空門這一齣路。當然，從我們現在的觀念來看，這種徹底的否定人生價值和這種追求人生價值的看法未必是正確的。」
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