蘇軾的文學成就，關於蘇軾的文學成就

1樓：雨後落葉

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，其散文、詩、詞、賦均有成就，且善書法和繪畫，是文學藝術史上的通才，也是公認韻文散文造詣皆比較傑出的大家。

蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運動發起者韓愈並稱為「韓潮蘇海」，也與歐陽修並稱「歐蘇」；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，父子三人，同列唐宋八大家。

蘇軾之詩與黃庭堅並稱「蘇黃」，又與陸游並稱「蘇陸」；其詞「以詩入詞」，首開詞壇「豪放」一派，振作了晚唐、五代以來綺靡的西昆體餘風。後世與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，惟蘇軾故作豪放，其實清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發揮寫的前後《赤壁賦》。

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為「豔科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從**的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

關於蘇軾的文學成就

2樓：好聲音

讀蘇軾的詩，會有酣暢淋漓的感覺，他有2700多首詩，而他的詩多以關注社會現實和思考人生等題材為主，在他的詩中可以看到他對社會現實的一些不合理的現象所持有的態度，把批判現實作為詩歌的主題。

而且蘇軾對社會的批判可不只是侷限於當時的新政，他當時社會的封建弊政，封建陋習，不斷的進行抨擊，把批判意識體現的非常清晰，所以讀他的詩可以讓人產生更多的思考，可以擁有更多的醒悟。

不過，蘇軾的文學成就可不只是在詩作方面有很好的體現，在散文方面也有呈現，他的散文呈現出來的藝術風貌是多姿多彩的，而且他也是一個很有表現力的人，在他的筆下可以更好的表現出內心情思，對事物更客觀的看法與想法。

蘇軾的散文風格會根據表現物件的不同而不同，讀起來就會覺得特別的自然暢達，從氣勢這一塊絕對算得上是雄放，但是語言表達方面卻非常的平易自然，所以從散文，詩詞這些方面都可以看得出來，蘇軾有很高的造詣。

當然了，蘇軾的文學創作可不止侷限在文學方面，他在書法繪畫等領域也有很高的成就，同時他在烹飪，醫藥等方面也有貢獻，是很有宋代文化精神的一個人物。

蘇軾的文學成就有哪些？

3樓：職場天明

蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。

從文學史的範圍來說，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的正規化：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。

當然，這種正規化更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。

4樓：孫小悟空

蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。他認為作文應達到「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。

文理自然，姿態橫生」（《答謝民師推官書》）的藝術境界。蘇軾散文著述巨集富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。

釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：「其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。」蘇軾與歐陽修並稱「歐蘇」，是「唐宋八大家」之一。

蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士。蘇門四學士和陳師道、李廌六人並稱蘇門六君子。其《題柳子厚詩》雲：

詩須要有為而作……好奇務新，乃詩之病。」其《答喬舍人啟》亦云：「「文章以華採為末，而以體用為本」主張詩要有為，以「體用」為文之根本。

在《答王庠書》中又說：「儒者之病，多空文而少實用。」其詩《送李公恕赴闕》說自已的詩文是「雜以嘲諷究詩騷」。

宋史》也說他作詩是「以詩託諷，庶幾有補於國」，這都說明他是在有意繼承風、騷的諷喻傳統。他在《答毛滂書》中也說：「文章如金玉，各有定價，先後進相汲引，因其言以信於世，則有之矣。

至其品目高下，蓋付之眾口，決非一夫所能抑揚。