關於信佛的人 對於放生和不吃活魚的問題

2023-03-16 08:30:18 字數 6192 閱讀 7557

1樓:life肝帝

你只需要清除但凡和宗教有關的 都沒有辦法用科學和正常邏輯去解釋 就可以了。

吃死魚 也只是求個心理安慰 到底還是因為你朋友為滿足口舌之慾找的藉口 端上桌的都是死魚沒人吃活魚吧。

至於放生 現在的重在形勢 放是放了能不能活不管有自己的看法就可以了。

2樓:匿名使用者

想不通,是因為還不明白,所以才不理解。想明白了自然就理解了。活魚和死魚的區別,是生命與否的區別。

活魚是一條生命,死魚就只是一種物質。為了滿足自己的口腹之慾而吃活魚,牽扯到殺生的因果。因為你不相信不明白因果的問題,所以不認為吃活魚與吃死魚有什麼區別。

區別就是是否是殺生。是否殺生,不在於吃不吃肉食,而是取決於以什麼方式獲取。如果為了吃魚,而買活著的魚,放死了再吃,這樣也屬於殺生。

見殺聞殺為己殺都有殺生的因果。單純的吃肉食,無生命的,沒有殺生因果,只屬於貪業。佛法的根本不是研究吃什麼的問題,這些都只是為了學習佛法知識的保障,就如同上學的規矩。

學校的規矩不是上學學習的科學知識,但是是更好學習科學知識的保障。佛法的根本,是講關於智慧生命的生死及根源。

3樓:紅苕藥

還是一樣的。他這等於是吃三淨肉。佛教徒。

要守就守整套的規矩。這搞得一半半的。算是有點善根吧。

畢竟殺生吃肉。要償命債。要想長壽。

你就得 吃素唸佛。別無他法。

4樓:aaa**王

很簡單的一個道理 你瞭解一下三淨肉 就明白了就是不吃先殺現宰的 不致使他人殺生 不聽到 不看到殺生的 屬於三淨肉不容易結惡緣的條件!!!

不然很多疾病都是通過這個方式來的。

5樓:你傳

吃現殺和鮮活的,要償命。

吃三淨肉(不是現殺、點殺和鮮活的)是償肉債,惡報的程度不同三淨肉應具備三個條件:

第。一、眼不見殺,即沒有親眼為了給自己吃肉而殺死動物或看到殺死動物的慘相;

第。二、耳不聞殺,即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音或從可信處聽聞是為了自己而殺的;

第。三、不為己所殺,即不是為了自己想吃才殺的。

6樓:相忘於江湖之中

這只是一種循序漸進的辦法,目的是為了最後可以戒殺,培養慈悲心,很多人不是一開始就能直接接受吃素的,需要循序漸進的過程,就好像人人都有缺點,每個人都知道自己的缺點,但是幾個人能做到知道缺點就立即改正,後不再犯的?所以佛家才有三淨肉的說法,就是為了根基不同的眾生開始的方便,這個很難理解嗎?

我信佛可別人給送來活魚怎麼處理,想放生,沒有適合它的水質怎麼辦?

7樓:手機使用者

信佛抄是一種信仰。並不阻礙別人給你送魚。放生要根據情況。

還有魚的種類和季節都有關係。不能因放生而殺生。弄得你不殺伯仁。

伯仁確因你而死。還是罪過。可以先養著。

根據情況放生或者把他送給需要的人。比如孤寡病殘的人。一條魚換你的善行也值了。

正所謂我不入地獄誰入地獄。

8樓:小市白片糕

去郊外或者大的公園應該有乾淨的水質,可能要多跑跑,多找找。

9樓:yt媽媽

如果你想要放生的話,就直接把它放到周圍的河流裡面去就可以了呀,不需要找什麼適合的水。

10樓:匿名使用者

你幸福可別人給你送來了或與你沒法處理,你就送給別人讓別人吃吧。

11樓:匿名使用者

善意的讓拿人拿回去唄,要不送給別人家吃也行。

12樓:淡月

只有放生了,找一條河流吧。

我是信佛的但是有人給我一個半死不活的魚我沒吃請問算不算殺生啊?有知道的師兄弟指教一下

13樓:懶貓聽禪

能放生就放,不能放生就先養活它,一旦死了先為它超度一下,也算幫了它的大忙。然後能吃就吃,或者送人,或者供養給食肉動物,也會減少他們殺生的機會的。

14樓:手機使用者

這好辦:給這魚念:南無阿彌陀佛,求阿彌陀佛接引他往生西方極樂世界,阿彌陀佛是佛中之王,光中極尊,阿彌陀佛的力量是無限的。

完全信靠阿彌陀佛,比你怎麼做都要好,自己是沒有任何力量的,只能完全信靠阿彌陀佛才行。

15樓:莫極

你沒吃怎麼算是殺生呢?

千萬不要把佛教的殺生廣義化,這樣是重罪。佛教中的殺生需要具足三個條件,1.對有情物件有殺心;2.

付諸行動;3.物件被殺死。上述任何一條沒有滿足就不構成佛教中的殺生。

你第一沒有殺心,第二沒有行動,第三那條魚也不因你的心理和行為而死,你**算殺生?

有些人自以為聰明,說什麼只要有殺心就是殺生,這是極為錯誤的。物件沒死,你殺誰?有殺心只能是嗔的生起和慈心的消退,這個業報是由嗔心帶來的,而不是殺生的業報。

16樓:財碩水晶

樓主,浪費也是殺生。

關於佛教中的「放生」,知情者請回答~

17樓:god上帝

...你考試啊。

特指信佛的人為發善心、積陰德而把別人捉住的活鳥、活魚等買來放掉。

信佛教的人把魚放生在河裡,在魚還沒適應新環境時我們就把它撈回家去吃了;這是不是有罪?

18樓:無量壽莊嚴清淨

這是殺生。造殺業,因果是短壽,疾病,耗財,事業無法進步之類。

這與魚是否適應環境沒有關係。

放生是積累福德的一種方式,殺生是損耗福德的方式。就這麼簡單。

其實,樓主如果有心的話,你從自己身邊觀察和交流一下,就會發現,那些喜歡釣魚的人大部分都是沒有什麼成就,錢財方面也不怎麼寬鬆的;偶爾釣魚的比釣魚發燒友要運程好太多;另外,你看那些捕魚的,賣魚的,又有幾個是過得很舒坦的人。殺生帶來的果報就是如此現實,如此直接。另外,你不妨去問一下那些老一輩釣魚的,他們的釣魚同伴如果有去世的話是怎麼去世的?

其實大部分都是得腸胃方面的癌症,嘴巴潰爛而死的。這些網上案例相當多。

從法律來說,殺生,吃肉都不是什麼大問題,但是因果規律就在那裡,不會因為你一時爽快就改變。總體而言,明白這個道理的人,對此都是非常謹慎的。

另外補充一點的是,人身的執行由陽氣維持,而大河大湖水汽很重,很潮溼,陰氣很重,如果平常不是生活在水邊的人,長期呆在水邊其實對身體並不好,容易血氣執行負面影響,這都是導致惡疾的原因。

願樓主心安體健!六時吉祥!

南無阿彌陀佛!

19樓:

放生的人為了尋求一種內心的平靜而放生;撈魚的為了少花錢填飽自己的肚子,各取所需,各有所得。

20樓:啊渡啊渡

你的問題是不是這樣理解:放生後,立刻撈起來回家吃了,這算不算有罪?

如果是以上的意思的話,放生有何意義?就是想有趣的吃魚啊。罪過罪過啊。

給它們生的希望,在它們還沒有回過神來,或非常感激你的時候,又讓它們下油鍋了。唉。

南無阿彌佗佛!

21樓:慈悲圓滿

比吃沒有被放生的魚罪過還大;

比如,一個人被綁架了,心裡很恐懼;這時候第二個人把他救出來了,被救者很開心;正在此時,他又被第三個人綁架了,並且殺掉;

你說,被綁架者對第三個人的怨恨是不是更大呢?

22樓:水中應天

運也命也時氣也……阿彌陀佛……

23樓:使用者

當然有,不過是放生還沒放生的魚,殺了吃了,都有果報。

24樓:特別大的蘋果

當然有,跟魚是不適合環境沒關係,撈回家吃了,殺業。

25樓:思念的夜空

罪業是因為你把魚吃掉,至於魚當時有無適應環境根本不關事。你殺生吃肉所感召的果報就是損財,損壽命。

26樓:匿名使用者

嘿嘿,定罪的是自己的心,心胸無私天地寬,你覺有罪就有罪!

27樓:匿名使用者

弱肉強食是生存法則。

28樓:匿名使用者

不是,世界總是有捕食關係。

平時堅持放生是不是就不可以吃魚呢?

29樓:小豬發財

你好,平時堅持放生,也是可以吃魚的。。放生是為了更好的使得魚類資源,繁衍生息,保護魚類資源,傳遞的是一種觀念,但是也不能夠不吃魚呀。

30樓:十八子

是放生的話 當然可以吃魚呀 放心吃 放心吃魚 吃魚吃魚吃魚也自己也得補犒勞一下自己啊。

31樓:嘉楠讀書

沒有說不能夠吃魚,佛教就是不能殺生。如果說有已經做好種三淨肉也就是不見殺、不聞殺、不為我殺、達到這三條就是三淨肉,這種三淨肉是可以吃的。

也沒有說一開始學佛就要什麼素食,吃三淨肉就可以了。但是如果弄一條活魚來殺掉專門供我們吃,這個是犯殺生的,遇到這種情況一般就放生了。所以不是說不能吃肉,是說不能殺生,三淨肉可以吃的。

32樓:99人間百科百曉生

放生是一種態度,和吃不吃魚沒直接關係!

但我們既然有放生的善心,少吃魚也是對的。

33樓:人生無須留名

可以的!魚肉中的營養是人不可缺少的。

34樓:起名絕望中

這兩者是不衝突的,吃魚也不代表你殺生,你自己掌握好一個度就行了。

35樓:匿名使用者

如果你信佛,就不要吃,沒有這個就可以吃。

36樓:騎豬追馬雲

愛吃不吃,沒人逼你不可以吃魚。

37樓:匿名使用者

沒有說就不能吃魚的啊。

為什麼信佛的人不吃黑魚

38樓:潛川如斯

沒有這一說。這是民俗而非信仰,若從信仰而言,信佛的人不殺生,那麼也就不存在吃黑魚的可能。

在民俗裡,人們觀察到,黑魚在孵卵的過程中,是很少覓食的,尤其是擔任產卵重任的母魚。母魚在產完卵之後,身體就會逐漸的瘦弱,視力也漸漸的下降,和我們人類步入晚年一樣。這時候的母魚即使餓了也沒有辦法出去找吃的,只能大口大口的喘著粗氣。

很多剛剛出生的小魚,看到母親的樣子,非常的心痛,於是就犧牲自己,鑽進母魚的嘴裡,甘願成為他們的食物。

這雖然是個傳說,但是卻非常的感人,小小的魚就知道感恩,讓人非常的感動,所以,黑魚在農村又被成為「孝魚」,也因此受到了學佛之人的推崇,但非佛經記載,也符合佛教學佛先從孝順父母開始的教義。

事實上,從科學角度而言,黑魚在漫長的進化過程中,漸漸的有了保護自己子女的行為。黑魚在產卵過後,不會失明。在很多小魚遇到危險的時候,母魚就會張開嘴巴把他們藏到嘴裡,保護他們,這是黑魚的一種護子行為。

在以前,人們知道的不是很多,所以看到這種行為,以為是小魚為了感恩而以身飼母,但並不妨礙人們宣揚孝道、傳播正能量的行為。

39樓:網友

真正信佛的人,不但不吃黑魚,任何動物性食品都不吃。

關於佛教的放生

我信佛不吃肉,家人要我去買現殺的魚,我和殺魚的人罪過同等嗎?注意:是我不吃家人要吃!

40樓:青竹遺風

你信佛想清淨,只有努力做到不見殺,不聞殺,不為我殺,這個勉強叫做三淨,你不吃,給家人買也要這樣,從市場可以買死魚,不能買現殺的。

41樓:匿名使用者

你這是殺業中的殺緣,也屬於殺業,應該警惕,能避免惡業的儘量避免,否則將來肯定會障礙修佛。

42樓:開發自性

你和殺魚的人罪過不等。

你的罪業在此次殺生中你的罪業超於他,你不勸令他殺他不會殺,為家人買可以買死魚,可以告訴家人是現殺的,在大乘法裡不是破戒,而是開緣!

43樓:阿彌陀佛

阿彌陀佛。示意殺生,當然有罪。信佛的人是絕對不能買現殺的魚,也不能買活魚,這種情況買活魚是為了殺生。您應該直接拒絕家人的請求。

44樓:匿名使用者

沒有買賣就沒有殺害。這算是為我殺。大家經常會有類似的苦衷。

45樓:匿名使用者

誰吃誰背業,你不買對不起家人,你買是為了家人,不是為了你自己,所以做好自己,少想,多做,閤家歡樂,信佛也得照顧好自己的家,這樣才是信佛人的該好好做。

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