1樓：爾曹身與名俱滅
唯物主義這個詞的意義本來就含混不清，以前的哲學家所謂的唯物主義也不是我們所說的唯物主義（德謨克利特），是馬克思的共產主義把它提高到了哲學的「核心」地位。
在此前，人們是有經驗派（洛克休謨等）和唯理派（萊布尼茲等）的對立康德就試圖融合二者，到了黑格爾，就提出了辯證法的概念，然後馬克思試圖用黑格爾的方法去解釋世界，稱自己是唯物主義，黑格爾是唯心主義，要批判他，實際上他的哲學還是經濟學。
傳到我國後，意-識-形-態的成分更加濃重，伴隨著帝-國-主-義、無--產-階-級等字眼，支援唯心還是唯物，立場必須堅定，就發展到現在這樣了。
2樓：社保風歌
根據提問者這一說法和邏輯，所論證的不是這兩種主義是否存在，而是這兩種主義的起源和思維方法是否一致。
而唯物與唯心，按我的理解，不像其他回答者所說的「兩極」，他們語言中暗含此兩種主義的「對立」關係。其實可以從另一種角度來想，假設兩種主義都存在，那麼這兩種主義的存在是合理的，他們本身也是可以相容的。真正在兩種主義的研究有極深層次解理的學者們，在討論時是無法說服對方接受自己的。
因為思維的方法和邏輯方向不一樣，必定是各執一詞又各有道理。
而我說這兩種主義的確實存在，可以意識與物質的第一性來辨別。意識第一還是物質第一，回答不一樣，就是其思維方法不一樣，註定了所堅持的不同主義。
舉例來說，鍊金術作為一種神祕的類似於法術的技術，其思想可歸結為唯心主義，但也正是這種技術，使現代化學甚至科學獲得了極大的進步。而在科學領域，我們總認為必須是有唯物主義來引導。像牛頓這種偉大的科學家，其偉大的發明常常被作為唯物主義的經典教材，但實際上，牛頓卻是一個狂熱的煉金術士，他所做的鍊金術研究比他的其他科學研究還要多和深入。
3樓：崔玉書
隨便地批你一下吧，
用馬哲的觀點。
每一種理論/思潮**於實踐，**於社會現實，而非哲學家的思維方式。
而唯物主義，只回答了世界的本質，而不涉及其它，所以，你的定論是沒有意義的。
4樓：影月劍派
唯心和唯物本是一體，就像陰陽互補一樣，離了誰都不完美，只有唯物就變的沒有信仰，只有唯心就會過於執迷，它們共同構成了我們對這個世界的看法和價值，所以單純的唯心或唯物都不對。
5樓：粘妍
永磁來說明吧 你如果站在磁軸上 那麼就會出現兩極的遊離狀態 你確定不了它遊離得方向 如果 你的軸 偏向了n極那麼你就可確定它的方向 是向n反之就偏向於s
6樓：生如戰士
我不知道如何回答。
因為你只是提出了你的觀點，並沒有說出具體的論據。
唯心主義和唯物主義，劃分唯物主義和唯心主義的標準是（ ）。
主觀唯心主義 把人的主觀精神 如人的目的 感覺 經驗等 誇大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以及整個世界都依賴於人的主觀精神。客觀唯心主義 把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神等 看作世界的本原，認為物質世界只是客觀精神的外化和表現。劃分唯物主義和唯心主義的標準是 選b.對思維和存在何者為...
佛家是唯物主義還是唯心主義，存在主義是屬於唯心主義還是唯物主義
佛教講bai色既是空，空既du 是色心和塵，意識和物zhi質是一體的 因為dao早期的先知考慮問題出內於解決實際容的煩惱，所以言論更實際，更偏向樸素的唯物論 而後來的人，難以理解意識和物質之間的關係，將意識和物質分別對待，所以更偏向唯心論 佛祖不是神，而是一種維護宇宙平衡的力量 他並不保佑世人，因為...
易經是屬於唯物主義還是唯心主義，存在主義是屬於唯心主義還是唯物主義
雖然不願意承認，但是確實是徹徹底底的唯物，易經，舉例其中的占卜，就是假定一個起點的時候，比如宇宙大 那時候的溫度，粒子的狀態，以及一切的環境已知那麼，我們可以說後面所有的一切將會照一個趨勢發展，應該說地球在哪個位置，什麼溫度，甚至那個叢林的哪片葉子在合適掉落都是註定的，希望這麼說你能理解。而易經的八...