閒人夢語,月落波平 出自於哪裡

2023-01-17 14:55:39 字數 4795 閱讀 9351

1樓:千尋莫語

“閒人夢語,月落波平”出自延參法師

#延參法師禪說正能量# 生活的方法就是在煩煩鬧鬧中,保持一份內心世界的平衡,心自不傷,命又奈何。命運裡不管經歷什麼、錯過什麼,都不外乎一個結局,閒人夢語,月落波平。

#延參法師禪說正能量# 人生從來多起伏,這些恩恩怨怨的因緣,是一種豁達瞭然的提醒,並不是自我任性的再一次比較,生活的幸福,在於那些對不良情緒的克服,和對命運悲觀失落的改善。安然自在,得其所在。

#延參法師禪說正能量# 生活的種種責難,或者是種種尷尬,並不是命運缺乏友善,而是需要我們調整好心態,對命運是否呈現友好,幸福的方向,本來就是一種向前的力量,樂觀和堅強,才是命運真正的手足。

#延參法師禪說正能量# 一雙眼睛看世間,不是看命運的臉色,也不是糾結這世間的變化,人生的幸福**去了?在於你看得透、看得淡、看得寬,入世與出世的圓融,拿起和放下的協調,活命運的心領神會,活命運的欲言又止。

#延參法師禪說正能量# 人生從來多起伏,這些恩恩怨怨的因緣,是一種豁達瞭然的人生提醒,並不是自我任性的再次比較。生活的幸福,在於那些對不良情緒的克服,和對命運悲觀失落的改善,安然自在,得其所哉。

#延參法師禪說正能量# 生活的種種責難甚至種種尷尬,並不是命運缺乏友善,而是我們需要調整好心態,對命運是否重現友好。幸福的方向本來就是一種向前的力量,樂觀和堅強才是命運真正的手足,維護好內心的平靜與惜福。人生的苦樂得失,熱鬧由它,恬淡由我

#延參法師禪說正能量# 人世間走過,沉浮得失中磨礪,喜怒哀樂裡糾結,理性與狹隘的較量,客觀與任性的爭奪,對那些苦樂榮辱的計較造成了對命運的牽制。流失的歲月,盛開的花朵,這生活的真諦就在於一個活法,品味過了那些前因後果,把命運活成一場活潑盎然,活生生的隨緣。

#延參法師禪說正能量# 人生不是一場苦苦的追逐和尋覓,也並不是在積累那些跳腳的遺憾,且行且珍惜說得客觀,命運本來就是一種生命裡的活潑和權勢,活生生的展現,佛門有句話,臉上無嗔是供養,活好活著的每一天。

#延參法師禪說正能量# 人生既然註定要遠行,學些輕鬆,結些善緣,慈悲的心意,歡喜的語言,銘刻那些旅途中的經過,那些遭遇的糾結儘快的付之一笑。人生是這裡到那裡的一趟旅程,誰都明白最終化作塵埃,所以要做一個會笑的活人,心寬的過客。

#延參法師禪說正能量# 心地最難掌握的程度是柔和,不浮躁,不固執,不偏激,人生許多的痛苦不是因為自己缺少聰明,恰恰是缺少幾分糊塗,就像我們平時說別人傻的時候,自己已經傻的夠可以了。

#延參法師禪說正能量# 人生一場悲歡歷練,所有經歷過的因緣都在剎那中轉換,這世間根本就沒有紮根的悲觀,所以說人生的積極才是命運真正的主宰。

2樓:風柏哀

你好,閒人夢語,月落波平.出自於

【開福寺講座】§延參法師禪說正能量§

#延參法師禪話人生# 無論生活裡遭遇什麼,都需要提醒自己,幸福的**需要一份心地的品質,幸福當然是一種感覺,它更**於內心良好的教育,人生由心不由命,維護好內心的清澈,就是一種在幸福裡經過。

#延參法師禪說正能量# 人生怎麼活?遇傷療傷,逢山看山,生活是一場自我的鼓勵,不放棄對命運的信念,去努力創造那些讓生活以各種幸福的方式存在的條件,學會忽略甚至忘記那些給生活帶來障礙的無明。歲月如梭已如此,與其煩惱莫待老。

#延參法師禪說正能量# 可以理解幸福是一種對生活的協調,它需要一種發現,需要一種品位,那些所有的固執和偏激,都是阻礙智慧甚至是阻礙自己走向灑脫的一種實實在在的迷惑,煩惱如浮雲,相隨怎不知。

#延參法師禪說正能量# 對生活的信念,是一個人命運的基礎,生活看似平淡,也是一種通俗和流暢,客觀地面對煩惱的存在,既是無根生,由它隨風揚。命運這一場喜怒哀樂的百感交集,活出寬闊,才是真正的寬闊,幸福也就成了一場思考與實踐的相互協調。

#延參法師禪說正能量# 人生活來坎坷多,莫說人無知,命運本來就是一場活潑突兀的生動展現,任誰的聰明,任他如何聰明,誰能說得清,莫笑人匆忙,應笑不自量,我們理解的自知之明,應該是來自內心深處的覺醒,讓它成為一種生活實實在在的行動和力量。

#延參法師禪說正能量# 生活的方向在於一種活潑的思考,包括一種溫暖的互助,人海茫茫,林林總總,有一句話大家理解,樂觀的人需要多幫悲觀的人,有錢的人別當沒錢的路,生活就是一種樸素自然的前進,讓生活幸福快樂的必要條件,是心地的寬厚,而非做人的聰明。

#延參法師禪說正能量# 生活的幸福在於積極的去創造一種適合生活的氛圍,去完成自己能夠承擔,能夠理解的責任和義務,面對煩惱的存在,不是簡單的對立,而是一種溫和的相處,由它來,送它去,既不入心,也不斷腸。

#延參法師禪說正能量# 人生活一場,不是去尋找更多的匆忙,讓生活更多的善解人意,讓命運裡努力和過程成為一種相輔相成,不是奔波命,就是有福人。

文學包括哪些專業?

3樓:石小希

文學包括以下專業:

1、中國語言文學

中國語言文學包括語言和文學兩個大的專業,是中國大學史上最早開設的專業之一,出現於19世紀末。20世紀80年代以後,漢語言文學專業得到了很大的發展。

一個多世紀以來,漢語言文學專業培養了一大批知名學者、教授、作家、記者、劇作家等,對中國人文科學做出了極大的貢獻。

2、外國語言文學

外國語言文學,是文學門類下的一級學科名稱,設有英語語言文學、俄語語言文學、法語語言文學、德語語言文學、日語語言文學、印度語言文學、西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、亞非語言文學、外國語言學及應用語言學11個二級學科專業。

3、新聞傳播學

新聞傳播學為國家一級學科,下設的二級專業有:新聞與傳播、廣告學、網路與新**、新聞學、傳播學、廣播電視學、編輯出版學、數字出版等,高考文理兼招。

4、翻譯專業

培養具有紮實的語言基礎,廣博的文化知識,嫻熟的口筆譯技能,能夠勝任外事、商貿、科技、文化、教育等部門翻譯工作的應用型人才,併為翻譯碩士和博士教育輸送優秀生源。

5、廣告學專業

廣告學是一門獨立的學科,它是研究廣告活動的歷史、理論、策略、製作與經營管理的科學。

有關廣告的知識,起初只零星地見之於新聞學科和經濟學科的部分章節內,且很不成系統。到現在為止,廣告知識仍是這些學科的組成內容之一,如新聞學、市場學、企業管理學、商業心理學等都論述到廣告的內容。

4樓:兜鍪少

文學大類下面包括:

一、中國語言文學。包括文藝學、語言學及應用語言學、漢語言文字學、中國古典文獻學、 中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學等方向;

二、外國語言文學。包括英語語言文學、俄語語言文學、 法語語言文學、德語語言文學、 日語語言文學、印度語言文學、 西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、 亞非語言文學、外國語言學及應用語言學等方向。

三、 新聞傳播學。包括新聞學和傳播學兩個方向

四、翻譯。包括 英語筆譯、 英語口譯、俄語筆譯、俄語口譯、日語筆譯、 日語口譯、法語筆譯、法語口譯、德語筆譯、 德語口譯、 朝鮮語筆譯、朝鮮語口譯。

以上是文學研究生的專業分類。

我是漢語言文學專業畢業的,從我們的專業課程體系來說主要有這幾類:文學作品選(古代、現當代、外國),文學史(古代、現當代、外國),文藝理論(文藝理論、馬克思主義文論、文藝心理學,文學批評應該也算吧),漢字學,漢語史,現代漢語,為準備考教師資格證準備的課程(語文教學與課程論,教育學,心理學,教師口語)

其實文學大類下的專業都是大同小異,如果真的有興趣,一定要善待自己的心。加油!

文學的作用

5樓:森海和你

文學三大基本社會作用是:認識作用,教育作用,審美作用 文學的審美教育是通過直覺的方式作用於閱讀主體的,凡進入審美境界的閱讀,閱讀者都是持有“無所為而為”的心態的,都是把文學作品當作獨立絕緣的意象來看待的。

這其中不包含有任何實用的目的和科學的認識。正因為如此,文學的審美教育作用和文學的認識作用、教化作用是截然不同的。

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,既精神性價值。

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

6樓:夏雄

文學讓人們的思想更豐富。

7樓:一刀七斷

1、提高素養,提升自身的品位

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任

武俠出自於先秦諸子哪,武俠出自於先秦諸子哪一個?

最早的武俠稱做遊俠,出自於墨家子弟。墨家!墨子是古代俠士的祖師爺!墨子墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面 他以 耳目之實 的直接感覺經驗為認識的唯一 他認為,判斷事物的有與無,不能憑個人的臆想,而要以大家所看到的和所聽到的為依據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發,提出了檢驗認識真偽的標準,即三表 ...

交頭接耳是何意出自於哪

意思是靠得很近,低聲交談。交頭接耳 讀音 ji o t u ji r 出自 元 關漢卿 單刀會 第三折 不許交頭接耳,不許笑語喧譁。譯文 不能靠得很近,低聲交談,不能歡聲笑語大聲喧譁。成語故事 林沖因得罪高太尉被送到滄州草場。在滄州認識了朋友李小二,經常去酒店喝酒。一天,兩個東京人來到酒店。吃飯時交...

亡戟得矛是何意出自於哪,齒亡舌存是何意出自於哪

亡戟得矛 比喻得失相當,或得失並不當。也用來比喻眾說不一。此典出自 呂氏專春秋 離俗屬 齊晉相與戰,平阿之餘子,亡戟得矛,卻而去,不自快,謂路人曰 亡戟得矛,可以歸乎?齊國與晉國打仗,平阿的餘子丟失了戟拾得了矛想回去,又害怕回去,因此徘徊不定,接著他便問路人 亡戟得矛,可以回去嗎?路上的人對他說 你...