1樓:易書科技
「涸澤之蛇」比bai
喻老實人往往受欺負du,而奸zhi詐的人運用權術卻可dao以得到益處。回
此典出自《韓非子·說林答上》。
田成子因負傳而隨之,至逆旅,逆旅之君待之甚敬,因獻酒肉。
鴟夷子皮侍奉田成子。田成子離開齊國,逃到燕國去,鷗夷子皮揹著印信文書跟隨著他。到了望邑這個地方,子皮說:
「您難道沒有聽說過涸澤之蛇嗎?水澤乾涸了,蛇便遷移到別處去,有一條小蛇告訴大蛇說:『您走而我跟著,人們都認為是一般過路的蛇罷了,一定會殺死您,不如用嘴相銜揹著我走,人們就會把我當成神君。
』於是相銜揹著小蛇越過大路,遇見的人都趕緊避開,說:『那是神君。』現在您儀表堂堂而我相貌一般,使您做我的上客,人們可能看我是個千乘之君;使您做我的使者,人們會當我是個萬乘之卿。
不如您裝作我的隨從吧。」
田成子就背上文書跟著他,到了客店裡,客店的主人對待他們很恭敬,趕緊獻上酒肉款待。
涸澤之蛇是何意?出自於哪?
2樓:易書科技
【釋義】「涸
抄澤之蛇」比喻老實bai人往往受du欺負,而奸詐的人zhi運用權術卻可以得到益dao
處。【出處】此典出自《韓非子·說林上》。
田成子因負傳而隨之,至逆旅,逆旅之君待之甚敬,因獻酒肉。
鴟夷子皮侍奉田成子。田成子離開齊國,逃到燕國去,鷗夷子皮揹著印信文書跟隨著他。到了望邑這個地方,子皮說:
「您難道沒有聽說過涸澤之蛇嗎?水澤乾涸了,蛇便遷移到別處去,有一條小蛇告訴大蛇說:『您走而我跟著,人們都認為是一般過路的蛇罷了,一定會殺死您,不如用嘴相銜揹著我走,人們就會把我當成神君。
』於是相銜揹著小蛇越過大路,遇見的人都趕緊避開,說:『那是神君。』現在您儀表堂堂而我相貌一般,使您做我的上客,人們可能看我是個千乘之君;使您做我的使者,人們會當我是個萬乘之卿。
不如您裝作我的隨從吧。」
田成子就背上文書跟著他,到了客店裡,客店的主人對待他們很恭敬,趕緊獻上酒肉款待。
舉笏擊蛇是何意?出自於哪?
3樓:易書科技
【釋義】「舉笏擊蛇」比喻膽識過人的行為。
【出處】此典出自《宋史·孔道輔傳》。
宋代人孔道輔,字原魯,他是孔子四十五代孫。孔道輔幼年端莊持重,長大後考取進士,任寧州軍事推官,經常同州將爭論軍事問題。有一次,在天慶觀真武殿中出現了一條蛇,滿郡的人都認定它是神靈的化身,州里的將帥**都前去祭拜,並且還要向皇帝報告這件事。
孔道輔一直走上前去,用手中的笏板擊蛇,把蛇頭打碎了。起初,**的人大吃一驚,可是事後,大家全都佩服他。
澤神委蛇是何意·出自於哪?
4樓:易書科技
「澤神委蛇」比喻心理作用的力量。
此典出自《風俗通·世間多有見怪驚怖以自遠者專》:「物惡能傷公?公自傷也。此屬所謂澤神委蛇者也,唯霸王乃得見之。」
齊桓公外出時,路過一片溼地,他看見一個身穿紫色衣服、粗如車轂、長如車轅的怪物拱手而立,因而受了驚嚇,一回宮後就病倒在床,甚至好幾個月不能外出。
齊國人皇士見到桓公,聽他敘述後驚喜地說:「怪物怎麼傷害您呢?是您自己驚嚇自己了。這是澤神——委蛇,只有那些稱霸諸侯的人才能見到啊!」
聽他這麼一說齊桓公立刻高興地笑起來,當天病就好了。
螳螂捕蛇是何意?出自於哪?
5樓:易書科技
【釋bai義】「螳螂捕蛇」表明只要
du敢於鬥爭zhi,善於鬥爭,以己之長,攻dao敵之短專,弱者是完全可以屬戰勝強者的。
【出處】此典出自《聊齋志異·螳螂捕蛇》。
一個姓張的人正在一條河谷中行走,忽然聽見山崖上傳出一陣很刺耳的聲音,他尋路登上山頂,想看看發生了什麼事,只見一條碗口粗的大蛇,在樹叢中擺來擺去,尾巴打在樹上,把枝杆都折斷了。看它扭曲弓張,反轉顛撲的樣子,似乎是被什麼東西牽制著似的。然而仔細觀察了很久,什麼東西也沒有發現。
這個人更覺得事情蹊蹺了,慢慢走近前一看,原來是一隻小螳螂爬在巨蛇的頭頂上,用一對刺刀般鋒利的前腿抓著蛇的腦袋不放,任憑大蛇如何顛撲也弄不掉它,很長時間後,蛇居然死去,看那額上的皮肉,已經完全破裂了。
涸澤之蛇的寓言故事
那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的口子，不少的池沼也乾涸了。原來棲息在水沼中的一些蟲 魚 蟹 蛙，能夠搬遷的都搬走了。最後還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也準備另找一處安身之地。臨行之前，那小蛇對大蛇說 你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在後面跟，這樣目標太...