重人才用成語來說是什麼劉備三顧茅廬請諸葛亮出山

2021-03-03 21:05:45 字數 5329 閱讀 1116

1樓:龍之騰必潛乃翔

求賢若copy渴

qiú xián ruò kě

[釋義] 賢:有才能的人。形容尋求優秀人才心情十分迫切;就像口渴想喝水一樣。

[語出] 《隋書·韋世康傳》:「朕夙夜庶幾;求賢若渴;冀與公共治天下;以致太平。」

[正音] 渴;不能讀作「hē」。

[辨形] 渴;不能寫作「喝」。

[近義] 求賢如渴 愛才如命

[反義] 嫉賢妒能

[用法] 用作褒義。一般作謂語。

[結構] 補充式。

劉備為何三顧茅廬

2樓:西敏軒

劉備為什麼會三顧茅廬?

3樓:竹本二級

劉備三顧茅廬是蜀漢歷史上一件重要事情。劉備為何要請諸葛亮出山?可以以下兩種解釋。

第一種:延攬人才,諸葛亮未出山之前,劉備手中的人均屬中等人才,想要定國安邦,必須要有一個像諸葛亮這樣的人才,當時不是有這樣一句話:「臥龍,鳳雛得一可得天下。

」再加上徐庶的推薦,劉備找諸葛亮是必然的,他為了實現自己的抱負,當然要找諸葛亮這樣的人才。這也是普遍接受的一種說法。 第二種:

利用諸葛亮在荊襄地區的社會關係,劉備三次枉駕以見孔明,真正的目的是為了諸葛亮的勢力和影響,諸葛亮根本不是布衣,相反,他與荊州三方面勢力都有密切關係。一是,以龐德公為首的襄陽地方豪強勢力;二是,通過黃言承與荊州蔡氏集團發生了潛在關係;三是,成為劉琦的入幕之賓,獲得了劉表長子的信任。正是由於他的廣泛、複雜的這會關係,所以劉備才找到他,劉備三顧茅廬後,結果怎麼樣呢?

史書上說:「荊楚群士從之如雲」這難道和諸葛亮的社會影響力沒有關係嗎?這就是劉備利用他得到的好處。

漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現今湖北襄樊市.一說為今河南南陽城西)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。

不久,劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。

劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實學,不用去了。

張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。

劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情,叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的《出師表》中,也有「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中」之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家裡去的時候,就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。

也就是不恥下問,虛心求才的意思。建安十二年(207年),諸葛亮27歲時,劉備「三顧茅廬」於襄陽隆中,會見諸葛亮,問以統一天下大計,諸葛亮精闢地分析了當時的形勢,提出了首先奪取荊、益作為根據地,對內改革政治,對外聯合孫權,南撫夷越,西和諸戎,等待時機,兩路出兵北伐,從而統一全國的戰略思想,這次談話即是著名的《隆中對》。

4樓:筱鳶

兩種解釋:

第一種:延攬人才,諸葛亮未出山之前,劉備手中的人均屬中等人才,想要定國安邦,必須要有一個像諸葛亮這樣的人才,當時不是有這樣一句話:「臥龍,鳳雛得一可得天下。

」再加上徐庶的推薦,劉備找諸葛亮是必然的,他為了實現自己的抱負,當然要找諸葛亮這樣的人才。這也是普遍接受的一種說法。

第二種:利用諸葛亮在荊襄地區的社會關係,劉備三次枉駕以見孔明,真正的目的是為了諸葛亮的勢力和影響,諸葛亮根本不是布衣,相反,他與荊州三方面勢力都有密切關係。一是,以龐德公為首的荊襄地方豪強勢力;二是,通過黃承彥與荊州蔡氏集團發生了潛在關係;三是,成為劉琦的入幕之賓,獲得了劉表長子的信任。

正是由於他的廣泛、複雜的社會關係,所以劉備才找到他,劉備三顧茅廬後,結果怎麼樣呢?史書上說:「荊楚群士從之如雲」這難道和諸葛亮的社會影響力沒有關係嗎?

這就是劉備利用他得到的好處的。

三顧茅廬或三顧草廬是指中國東漢末年劉備三次到隆中(今湖北襄陽附近)諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見於諸葛亮的《出師表》,該文提到劉備「三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激」。《三國志》中對此僅有「凡三往,乃見」的簡略記述。

《三國演義》對此事件進行了擴寫。三顧茅廬後來成為形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。

歷史典故

三國蜀·諸葛亮《出師表》:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」

漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中(今襄樊市西)去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備又和關羽、張飛三顧茅廬冒著大風雪第二次去請。

不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只好留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

過了一段時間,劉備吃了三天素之後,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真才實學,不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。

劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前,已經是中午,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮醒來,才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情,叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的《出師表》中,也有「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中」之句。

於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家裡去的時候,就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。建安十二年(207年),諸葛亮27歲時,劉備「三顧茅廬」於襄陽古隆中,會見諸葛亮,問以統一天下大計,諸葛亮精闢地分析了當時的形勢,提出了首先奪取荊、益作為根據地,對內改革政治,對外聯合孫權,南撫夷越,西和諸戎,等待時機,兩路出兵北伐,從而統一全國的戰略思想的巨集偉藍圖,這次談話即是著名的《茅廬對》

5樓:匿名使用者

要成就大事,就要虛懷若谷,禮賢下士。所以劉備不惜三顧茅廬,來表明自己的誠心和禮賢下士的作風。其實諸葛亮也在考驗劉備,因為他覺得自己被足夠尊重和重視,自己才值得效力,自己才能大展巨集圖。

三顧茅廬對於雙方都是很必要的。

劉備有如下性格優點:

1、出身貧苦,自幼喪父,磨練了他堅強的性格;

2、幼年的貧苦生活使他充分體會了老百姓的艱辛,懂得尊重和愛惜人才、善待百姓;

3、有毅力,雖歷盡千辛萬苦,仍然矢志不渝;

4、審時勢,不急於求成,曾說大丈夫處世,當安時守分以待天命;

5、虛心,喜歡自我檢討;

6、經常身先士卒,他在打仗的時候是經常自己持雙股劍作戰的,有很好的實戰經驗。

6樓:00黑翅膀

劉備三顧茅廬是蜀漢歷史上一件重要事情。

諸葛亮未出山之前,劉備手中的人均屬中等人才,想要定國安邦,必須要有一個像諸葛亮這樣的人才,當時不是有這樣一句話:「臥龍,鳳雛得一可得天下。」再加上徐庶的推薦,劉備找諸葛亮是必然的,他為了實現自己的抱負,當然要找諸葛亮這樣的人才。

這也是普遍接受的一種說法。

正是由於他的廣泛、複雜的這會關係,所以劉備才找到他,劉備三顧茅廬後,結果怎麼樣呢?史書上說:「荊楚群士從之如雲」這難道和諸葛亮的社會影響力沒有關係嗎?

這就是劉備利用他得到的好處。

7樓:眾神之翼

毫無疑問,禮賢下士。

在亂世中當自己的力量很渺小時,凡是英雄都會已天下蒼生為己任,伸張正義,這是人的內心真實表現,這時候不管是何種的屈辱,愛才之心是真知灼見的,但是一旦自己的力量變得越來越大,他們就不會再說什麼正義,因為他們覺得自己就是正義

8樓:ra晒太陽的蟑螂

死馬當活馬醫唄!諸葛亮要是個才沒準還能捲土重來不是?再說,劉備的臉皮還真沒準幹出來「三顧」。

9樓:匿名使用者

其實,真正的歷史上,是諸葛亮先去拜訪劉備的,只是沒有相見.後來至於為什麼去三顧茅廬就是樓上的很多都是原因之一,

其實,劉備也可以直接派人硬把諸葛亮招徠的,對人才最重要的就是禮賢下士,讓他為你忠心

10樓:敏印枝徭未

因為,當時劉備處於很不利的狀態,迫切的需要一個能幫他處理政治和軍事問題的軍師,他開始請了徐庶,但徐庶被曹操施計騙離。所以他更迫切需要找到下一個軍師。他當時的背景是被曹操包圍,幾乎快要滅亡了。

在荊州的地位也快隨著劉表之死而變的一文不值,如果他不能改變現在這種逆境,劉備勢力的滅亡將是遲早的問題。他會三顧諸葛,也就是想借用諸葛幫他改變逆勢,想在天下中立足。

為什麼劉備要三顧茅廬請諸葛亮?

11樓:戀常州梅

1、首先劉備在當時處於弱勢,如果能夠得到這樣的人才對他有很大的幫助。

2、三顧茅廬而請諸葛亮,可以讓天下人知道劉備對人才的重視,才能收得人心。

歷史背景:

漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到南陽、去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。

不久,劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不願意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。

劉備只好留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

過了一段時間,劉備吃了三天素之後,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真才實學,不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。

劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前,已經是中午,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮醒來,才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情,叫做"三顧茅廬"。諸葛亮在著名的《出師表》中,也有"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中"之句。

於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家裡去的時候,就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。

建安十二年(207年),諸葛亮27歲時,劉備"三顧茅廬"於諸葛亮躬耕地臥龍崗,會見諸葛亮,問以統一天下大計,諸葛亮精闢地分析了當時的形勢,提出了首先奪取荊、益作為根據地,對內改革政治,對外聯合孫權,南撫夷越,西和諸戎,等待時機,兩路出兵北伐,從而統一全國的戰略思想的巨集偉藍圖。

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