1樓：叮雨炫早
狼圖騰是一種文化，具體圖案很多，都是帶狼外貌特徵的。就跟中華民族的圖騰是龍，而龍的樣子各式各樣似的。 你對這個感興趣可以看看下面**的內容。
另外想深入瞭解的話，可以看作家姜戎撰寫的書籍《狼圖騰》。04年這本書出版後，狼圖騰的概念慢慢的進入大家的視角。
狼圖騰是什麼意思？
2樓：景田不是百歲山
狼圖騰是突厥系民族圖騰，阿爾泰民族的另一支東胡也敬畏狼。
漢史載，古代突厥系民族高車認為他們是一個美麗匈奴公主和一匹狼的後代。而烏孫的祖先則傳說是棄嬰和母狼阿史那的後代。烏孫、高車，一為匈奴養子，一為匈奴之後，加之傳為匈奴別部的突厥，皆有狼祖神話，以此推之，匈奴亦當有狼祖神話，只是消失於久遠的歷史年代之中而已。
突厥第一汗國的王族姓氏阿史那就是來自於突厥傳說中的母狼阿史那。阿史那這個詞在古突厥語中是指蒼色的狼眼。
3樓：柯中左鶯語
就是把狼當做偶像來崇拜，然後把狼的樣子做成影象標誌
4樓：
文革時期下放到蒙古的知青秦戎所作的中國第一篇也是最精彩的描寫草原狼的生活的一本書（個人認為是最精彩的）。
圖騰就是一個民族的精神象徵，一個符號。比如我們華夏的圖騰就是龍。
狼圖騰其實就是寫驍勇善戰的蒙古人與蒙古狼在文革浩劫中的悲情故事，寫出了蒙古狼對自由的嚮往。作者個無奈
5樓：匿名使用者
一本書的名字
圖騰是指以自然屆中某一動植物為崇拜物件
狼圖騰就是以狼為一種精神上的領袖,一種自然界的保護神
狼圖騰是什麼？狼為什麼成為圖騰
6樓：胡楊木林
一個**的名字叫做狼圖騰，因為狼的智慧值得人們學習和崇拜所以就有了狼圖騰
7樓：手機使用者
狼圖騰是一個民族的族旗
紋身 紋個狼圖騰有什麼迷信說發嗎?
《狼圖騰》屬於什麼型別的作品
8樓：
《狼圖騰》屬於紀實體長篇**，以狼為主敘事。 從幾十個狼的故事對中國歷史進行了解說。
誰知道圖騰是什麼意思啊？比如狼圖騰。或者你是我的圖騰
9樓：
圖騰 將某種動物或植物等特定物體視作與本氏族有親屬或其他特殊關係的崇拜行為。原始社會中宗教的最初形式之一。圖騰為印第安語totem的音譯，源自北美阿耳貢金人奧季布瓦族方言ototeman，意為他的親族 ，即指一個氏族的標記或圖徽。
處於氏族社會的原始人相信本氏族起源於某一動物、植物或其他特定物類，並認為這種物類是其氏族的象徵和保護者，因而對之加以特殊愛護並舉行各種崇拜活動。而且，原始人一般對這些物體持禁殺、禁食或禁止觸控等謹慎和敬畏態度。原始氏族社會的這類現象即被稱為圖騰崇拜。
原始人還常用繪畫或雕刻等來作為其氏族圖騰的形象及標誌，將之置於房屋、帳棚、柱子、旗幟等器物之上，如立於村頭或家宅前的圖騰柱等；有的圖騰亦被作為文身的影象或起著其他裝飾作用，如被繪於某種木片和石片上，或被安裝在帽子及盾牌上等。這些作為氏族標記和徽章的圖騰形象均被認為具有某種靈性或神祕力量，能夠保護本氏族的生存延續和發展壯大。
狼圖騰一種精神象徵,中華民族的龍圖騰是從草原遊牧民族的狼圖騰起源的。是種在生存概念中繁衍出來的具有「紀念意義」和「象徵意義」的精神折射。
狼圖騰是因為人類與狼相處有7000多年的歷史，而在這個歷史當中對狼有著「本能的崇敬」是很正常的，由此形成的精神概念------狼圖騰就更加的正常了！可以說這是一個「生活的精神里程碑」
龍圖騰更多的是從人文色彩裡面繁衍出來的，主要表現為龍的傳說最後幻化為龍的傳人。當然，更多的也是口頭了上一代一代的演變成精神上傳誦至今！可以說是「傳說的精神里程碑」
狼圖騰的內容簡介是什麼?
10樓：孤巷裡遇見你
內容簡介
故事的背景發生在20世紀60年代末，中國大陸內蒙古最後一塊靠近邊境的原始草原。這裡的蒙古牧民還保留著遊牧民族的生態特點，他們自由而浪漫地在草原上放養著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態平衡。他們憎恨著狼――狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時也敬畏著狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物：
黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始圖騰。
正是蒙古民族的歷史和神祕，草原的廣闊和浪漫，將本書的主人公、一個叫陳陣的北京青年帶進了草原。很快，陳陣發現草原並不全是浪漫和自由。牧民們為了保護自己的財產必須和狼進行戰鬥。
他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼――像豹子一樣大的狼――徒手搏鬥。也曾誤入狼群、並親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下，調兵遣將圍獵幾百只黃羊。
但是，人卻搶了狼儲存的食物。為了報復人的貪婪，狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護，發動了兩次大規模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰役。於是人又被激怒了。
來自於農耕民族的幹部不顧蒙古牧民的反對，開始了大規模的圍獵狼群的戰鬥。狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神震撼了陳陣。陳陣和他的來自於北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。
但是，他們無法阻擋來自於農耕文化和文革時期的錯誤政策對草原生態的破壞。
在作品的最後，也就**的尾聲，來自於蒙古草原的沙塵暴已經遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過大海，在日本和韓國的天空遊蕩……人類失去的不僅是草原不僅是狼，真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀；失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。
擴充套件資料
狼圖騰評價
1.民間看法
2.學術界看法
《狼圖騰的再評價與文化分析》指出，**前部分關於草原生活的描述是可取的，而加在後面的關於狼性的討論對主題其實「是一種消解」。**的主題想表現草原「相互制約，動態平衡」的結構，而後面的討論則有點對遊牧文化的精神狂熱。我們不可能再回到茹毛飲血的時代，騎上戰馬，來培養「狼圖騰」的精神。
《論傳播與中國國民性改造——基於狼圖騰的文字討論》則從更專業的角度上找出了《狼圖騰》的一個邏輯漏洞——「民族存在決定民族性格，更強的民族存在決定更強的民族性格；而強悍的民族性格又可以反作用於民族存在，主動果敢地為自己民族建立起更加強悍先進的民族存在，以強化民族性格。強者為王，超強者奪冠。」
作者指出，《狼圖騰》將歷史分為強弱，維度過於簡單。並且，既然民族存在都差不多，那麼何以狼性可以轉化為羊性？作者還指出，這種邏輯是從既成事實單線反推回去，來論證既成事實的合理性，並沒有從根本上運用最純粹的邏輯（基本的假定&清晰的概念界定，進行客觀分析，再得出公認的民族性格後，再進行邏輯推演和論證）。
《從社會學角度解讀狼圖騰》一文更是指出，遊牧文明和農耕文明在中國這片土地上是並行不悖，相互影響的，而這個結構和西方的文明結構也有著本質的不同。《狼圖騰》將遊牧文明和農耕文明對立，又將遊牧文明和西方文明混為一談明顯是不嚴謹的。
《透視「狼圖騰」現象》除了贊同以上《狼圖騰》是一本充滿矛盾的**外，更分析了「狼圖騰」現象背後的成因。作者指出，「它巧妙利用了當代人的線性進化論的心理積澱等進行自身的完滿運作」，「改革開放以來……隨著人心的功利化與世俗化的膨脹，狼圖騰精神也找到了滋生的溫床」，「《狼圖騰》的問世，使得無數為生存壓力而困惑的人們猶如見到了黑暗中的曙光，重新找到了生存的信念和動力」。
11樓：深夜遊靈
開始講的是一個支青在內蒙古馴化一條小狼的故事，故事情節一般，但書最後介紹龍圖騰從狼圖騰演化而來和對狼性、羊性的分析及用此對朝代興衰的解釋很獨到，值得一看！
12樓：東隅薔薇
狄戎族以狼為圖騰，高車族老狼，突厥族狼母，薛延陀族狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰。本書由幾十個「狼故事」組成：狼的偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係
《狼圖騰》這本書的封面是怎樣的啊？
13樓：匿名使用者
《狼圖騰》是一部以狼為敘述主體的**，講述了上個世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、遊牧民族相依相存的故事。
2023年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原，2023年初稿於北京，2023年歲末定稿於北京，2023年4月出版。該書在中國出版後，被譯為30種語言，在全球110個國家和地區發行。截至2023年4月，在中國大陸再版150多次，正版發行近500萬冊，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名，獲得各種獎項幾十餘種。
海內外報刊和網路新**對《狼圖騰》的研究**和論著有上千篇、種。
《狼圖騰》這本書不同版本封面設計不同，各個版本封面詳見**
《小狼小狼》大概內容，《狼圖騰小狼小狼》的主要內容
小櫻的熊熊 lv.32017 11 26 主人公陳陣在蒙古的時候，曾經掏過狼洞，把裡面的好幾只小狼崽子給掏了出來，由於狼崽太多了，他把幾隻狼送了人，自己只留下一隻長得比較健壯的小 樓上說的不錯.p.s 小狼小狼 節選自 狼圖騰 lz對不起啦.拿2分閃了.狼圖騰小狼小狼 的主要內容 爸 媽，我愛你，請...
《狼圖騰》的讀書筆記，要包括「好詞解釋」「好句賞析」「主要內容」「明白的道理」。麻煩大家了
團隊，合作，隱忍，殘酷.那也是一個種族，雖然無法創造出高樓大廈，但是在黑暗滴荒野中，它們是王.好詞 平靜如初 悄無聲息 驚天動地 趁人不備 身懷絕技 隔三差五 無邊無際 細嚼慢嚥 勇猛強悍 咔啪作響 完好無損 靈活機敏 東咬西跳 凶神惡煞 自食其力 手忙腳亂 張牙舞爪 助威吶喊 雪中送炭 磕磕絆絆 ...
《狼圖騰》電影和小說有哪些不一樣的地方
電影和原著的情節順序大部分都不一樣，而且，中對人性 狼性表現的更透徹深入 電影 狼圖騰 與 有哪些出入？陳陣拔去了狼牙的牙尖，自私，而原著是無私的愛 故事情節的處理上有些不一樣 沒有看過，這部電視劇也不知道有什麼區別。陳陣拔去了狼牙的牙尖。有出入的地方非常多。沒看過，所以，我也不知道里面講的是什麼。...