1樓：匿名使用者
圖騰 a totem是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標誌和象徵。這是人類歷史上最早的一種文化現象。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知則是圖騰產生的基礎。
運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。目前圖騰又成了現代人的裝飾，例如汽車貼紙品牌愛圖騰 http:
//****itutn.***/ 基本所有產品都以圖騰形象為主，代表了一種全新的現代圖騰文化。
"圖騰一詞**於印第安語"totem"，意思為"它的親屬"，"它的標記"。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就**於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，"天命玄鳥，降而生商"（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。
因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關係常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為"雅亞"，意為祖父，稱母熊為"太帖"，意為祖母。
鄂溫克族人稱公熊為"和克"（祖父），母熊為"惡我"（祖母）。苗族、瑤族、畲族的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單于曰：
'吾有此女安可配人，將以與天。'乃築高臺，置二女其上，曰'請天自迎之'。經三年，復一年，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼。
其小女曰：'吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然'。下為狼妻，而產子。
後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。
"totem"的第二個意思是"標誌"。就是說他還要起到某種標誌作用。圖騰標誌在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標誌和象徵。
它具有團結群體、密切血緣關係、維繫社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標誌，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標誌最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。
浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫杆頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥杆，這都是圖騰柱的演變而來。圖騰的標誌作用幾乎體現在各個方面
2樓：匿名使用者
圖騰是崇拜，更是一種信仰。
「圖騰」是什麼意思？是一種怎樣的精神？有關於信仰麼？
3樓：匿名使用者
圖騰（totem）是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標誌和象徵，是人類歷史上最早的一種文化現象。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。
圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關係，因而用來做本氏族的徽號或標誌。"totem"的第二個意思是"標誌"。就是說他還要起到某種標誌作用。
圖騰標誌在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標誌和象徵。它具有團結群體、密切血緣關係、維繫社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標誌，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。
圖騰標誌最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫杆頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥杆，這都是圖騰柱的演變而來。
4樓：匿名使用者
圖藤在古代人心中地位很高。它是一個民族的象徵，它是一個民族的信仰。有點類似於現在各國的國旗。
5樓：匿名使用者
不同明族，或者不同地區，有不同的圖騰自然，他們的信仰也不同
圖騰是什麼意思呢？是信仰嗎？ 10
6樓：心中的婧
圖騰，是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關係的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象徵。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。
運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。
不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。
7樓：炫酷雷伊蓋亞
圖騰以部落使用為多，一般是某種向神靈表示虔誠信仰的標誌。也可以代表一個部落的理念、思想。
圖騰，是什麼東西？是信仰嗎？
8樓：十分愛好歷史
\(^o^)/對，例如蒙古人對狼的崇拜。
什麼是圖騰崇拜？
9樓：匿名使用者
據《辭海》：「圖騰崇拜」是一種宗教信仰，約發生於氏族公社時期。圖騰系印第安語，意為「屬彼親族」。
原始人相信每個氏族都與某種動物植物或其他自然物有親屬或其他特殊關係，一般以動物居多，作為氏族圖騰的動物（如熊、狼、蛇…….），即是該氏族的神聖標誌，照列為該全族之忌物，禁殺禁食；且舉行崇拜儀式，以促其「蕃衍」。
圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。「圖騰」一詞**於印第安語「totem」，意思為「它的親屬」、「它的標記」。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就**於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。
例如，「天命玄鳥，降而生商」(《史記》)玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關係常常通過氏族起源神話和稱呼體現出來。
如鄂倫春族稱公熊為「雅亞」，意為祖父，稱母熊「太帖」，意為祖母。鄂溫克人稱公熊為「和克」(祖父)，母熊為「惡我」(祖母)。匈奴狼的傳說(《魏書·高車傳》),匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單于曰：
『吾有此女安可配人，將以與天。』乃築高臺，置二女其上，曰『請天自迎之』。經三年，復一年，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼。
其小女曰：『吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然』。下為狼妻，而產子。
後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。「totem」的第二個意思是「標誌」。
就是說他還要起到某種標誌作用。圖騰標誌在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標誌和象徵。它具有團結群體、密切血緣關係、維繫社會組織和互相區別的職能。
同時通過圖騰標誌，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標誌最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。
故宮索倫杆頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥杆，這都是圖騰柱的演變而來。
10樓：匿名使用者
圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。「圖騰一詞**於印第安語「totem"，意思為「它的親屬」，「它的標記」。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就**於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。
例如，「天命玄鳥，降而生商」（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關係常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。
如鄂倫春族稱公熊為「雅亞」，意為祖父，稱母熊為「太帖」，意為祖母。鄂溫克人稱公熊為「和克」（祖父），母熊為「惡我」（祖母）。苗、瑤、畲的盤瓠傳說。
匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單于曰：『吾有此女安可配人，將以與天。』乃築高臺，置二女其上，曰『請天自迎之』。
經三年，復一年，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼。其小女曰：『吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然』。
下為狼妻，而產子。後遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先
圖騰是什麼意思？？
11樓：瀛洲煙雨
所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力，會保護自己，並且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼裡，圖騰實際是一個被人格化的崇拜物件。
圖騰作為崇拜物件，主要的不在他的自然形象本身，而在於它所體現的血緣關係。
圖騰：[ tú téng ]
英語totem的音譯。源出印第安語，意為「他的親族」。原始社會中，人們以某種自然物的圖形作為本氏族的保護神和標誌，稱為圖騰。
郭沫若 《關於晚周帛畫的考察》：「鳳是玄鳥，是 殷 民族的圖騰。夔，我也把它誤認為龍，龍是 夏 民族的圖騰。」
造句1、部落的血緣關係由他們共同的圖騰來識別。
2、 有共同圖騰的有血緣關係的一群人的信仰。
3、 壯族的先民曾以青蛙作為圖騰。
4、 圖騰形象這樣一種物體的影象。
5，圖騰作為崇拜物件，主要的不在他的自然形象本身，而在於它所體現的血緣關係。
12樓：匿名使用者
圖騰是一個漢語詞語，拼音是tú téng，意思是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關係的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象徵。原始部落對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。
運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。
13樓：不是苦瓜是什麼
圖騰就是一個民族或者某一地域的人所共有的一種精神崇拜，這種崇拜簡化為一種簡單的影象、文字標記或其他符號就叫圖騰。
圖騰作為崇拜物件，主要的不在他的自然形象本身，而在於它所體現的血緣關係。圖騰崇拜的意義也就在於確認氏族成員在血緣上的統一性。人與圖騰有什麼關係？有三種認識：
1．圖騰使自己的血緣親屬，他們用父親祖父母等親屬稱呼來稱呼圖騰，並以圖騰名稱作為群體名稱。
2．圖騰是群體的祖先，認為群體成員都是由圖騰繁衍而來。
3．圖騰是群體的保護神。這是人類的思維有了一定發展後，人類瞭解到人類與獸類之間有很大差異後，他們不再認為圖騰可以生人。但圖騰祖先的觀念根深蒂固，於是產生了圖騰保護神的觀念。
圖騰一詞**於印第安語"totem"，意思為「它的親屬」，「它的標記」。在原始人信仰中，認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係。
圖騰一詞最早見於2023年在倫敦出版的英國商人人類學家龍格所著的《一個印第安譯員兼商人的航海探險》一書中。
圖騰廣泛存在於世界各地，包括埃及、希臘、阿拉伯地區、以色列、日本及中國等；圖騰崇拜的物件也極為廣泛，由動植物、非生物及自然現象，其中以動植物為主，動物又佔絕大多數。
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