1樓：因緣法
出自明朝楊儀《明良記》：「唐解元寅既廢棄，詩云： 『一失足成千古笑，再回頭是百年人。』」 比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終 身的憾事。
楊 儀（1488～約1560）明著名藏書家、刻書家。字夢羽，號五川。常熟（今屬江蘇）人。
嘉靖五年（1526）進士，授工部主事，轉禮部、兵部郎中，官山東副使，後以病辭官歸鄉，日以讀書、著述為事。致力於宋元舊本的收藏，收藏古今典籍極富，藏書樓有「七檜山房」，又別建「萬卷樓」，多聚宋元舊本及法書名畫、鼎彝古器，江左推為雅博。
2樓：銀桑
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn 解釋： 比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終 身的憾事。 出處：
明·楊儀《明良記》：「唐解元寅既廢棄，詩云： 『一失足成千古笑，再回頭是百年人。
』」 示例： 我深知這局棋關係重大，絕不能到最後出問 題，～啊！（陳祖德《超越自我》）
3樓：匿名使用者
一失足成千古恨，再回頭已百年身。意思是人一旦犯下大錯，想要回頭根本不可能。即便自己想彌補自己的過錯，但過錯也會跟隨你一輩子，所以想真正的得到別人或自己的諒解，除非百年以後，也就是你死了以後！
一失足成千古恨,再回首已是百年深.出自**?
4樓：歲月不寒
明·楊儀《明良記》：「唐解元寅既廢棄，詩云： 『一失足成千古笑，再回頭是百年人。』」
清代魏子安的《花月痕》： 「一失足成千古恨，再回頭已百年身。」
意思是—— 失足，而成千古之恨。想要回頭，卻已兩鬢蒼蒼，回頭不得了。
關於再回首已是百年身一句裡面，有段話的出處
5樓：
這首詩的作者是魏子安詩名是《花月痕》，缺少的一句是「一失足成千古恨，回首已是百年身」。
花月痕【作者】魏子安
【朝代】清朝
【原文】
芳心怕載春愁重，花裡相思讓與君。
滌盡千年塵上籮，君心應似藕玲找。
相思未必能相見，夜雨春愁分點紅 。
一失足成千古恨，再回首已百年身。
【譯文】
心中已是愁煞，所以怕再添一份深愁。花裡相思應該是一份情誼，深重卻又不願出口，想教花兒訴與君聽。
若是要達成自己的願望，讓他知道自己的深情。那君的心應該想藕一樣，多竅玲瓏，才能明白我的情深意重。
卻相思是苦，相見是難，只能伴著夜雨，看那萬點落紅。que可惜，那是沒有對君說出深埋心底的相思意，只能無奈時間流逝，再度想起當年，卻不由已過了很久很久，原來對君的情誼，我始終還是沒有忘記。
擴充套件資料
人是感情的動物，常常會因為某些原因，做出令人懊惱悔恨的事，「一失足成千古恨，再回頭已百年身。」百年身，就是下一輩子的事了，今生，再也沒有希望了。
每一個錯誤，都要付出慘痛的代價。錯誤越大，代價越慘痛。做了錯事，良心不安，別人痛苦，自己更痛苦。
這裡有一個典故。
明朝的唐伯虎出生在江南一個富商家庭。年輕時，唐伯虎無所事事，和人縱酒遊樂，經過好朋友祝枝山的規勸，於是唐伯虎祝閉門苦讀，經年累月。16歲時唐伯虎參加秀才考試，中了第一名案首。
29 歲到南京參加鄉試，高中解元（第一名）。
正當唐伯虎積極準備來年的京城會試時，卻飛來橫禍：在這次鄉試中，有人事先經過賄賂，得了試題，事情洩漏後，考官被罷免，無辜的唐伯虎受到牽連，不僅被剝奪瞭解元稱號，而且還入了監獄，被釋放後唐伯虎感嘆道：「一失足成千古恨，再回頭是百年人」
6樓：
這幾句詩出自清代魏子安的**《花月痕》。
上下文：
花月痕清·魏子安
芳心怕載春愁重，花裡相思讓與君。
滌盡千年塵上籮，君心應似藕玲找。
相思未必能相見，夜雨春愁分點紅 。
一失足成千古恨，再回首已百年身。
譯文：心中已是愁煞，所以怕再添一份深愁。花裡相思應該是一份情誼，深重卻又不願出口，想教花兒訴與君聽。
若是要達成自己的願望，讓他知道自己的深情。那君的心應該想藕一樣，多竅玲瓏，才能明白我的情深意重。
相思是苦，相見是難，只能伴著夜雨，看那萬點落紅。
卻可惜，那是沒有對君說出深埋心底的相思意，只能無奈時間流逝，再度想起當年，卻不由已過了很久很久，原來對君的情誼，我始終還是沒有忘記。
7樓：音色
一失足成千古恨,再回首已百年身。 語出清朝魏子安的花月痕第二十五回,字面意思為一個人只要做錯一件最重要的關鍵,就會造成不可彌補的遺憾,即使重新來過,許多時機也無法追回。 荷生笑道：
「你兩人真個英雄所見略同了。只是我沒見過你們批本，卻要請教：你們尋出幾多憑據？
」採秋道：「我的憑據卻有幾條：妙玉稱個『檻外人』，寶玉稱個『檻內人』；妙玉住的是櫳翠庵，寶玉住的是恰紅院；後來妙王觀棋聽琴，走火入魔；寶玉拋了通靈玉，著了紅袈裟，回頭是岸。
書中先說妙玉怎樣清潔，寶玉常常自認濁物；不想將來清者轉濁，濁者極清！」痴珠嘆一口氣，高吟道：「一失足成千古恨，再回頭是百年身。
」隨說道：「你這憑據，我也曾尋出來。還有一條，是櫳翠庵品茶說個『海』字，也算書中關目。
就書中賈雨村言例之：薛者，設也；黛者，代也。設此人代寶玉以寫生。
故寶玉二字，寶字上屬於釵，就是寶釵，玉字下繫於黛，就是黛玉。釵、黛直是個子虛烏有，算不得什麼。倒是妙玉算是做寶玉的反面鏡子，故名之為『妙』。
一尼一僧，暗暗影射，你道是不是呢？」採秋答應。荷生笑道：
「好好一部《紅樓》，給你說成尼僧合傳，豈不可惜？」說得痴珠、採秋通笑了。 明·楊儀《明良記》：
「唐解元寅既廢棄，詩云：『一失足成千古笑，再回頭是百年人。 芳心怕載春愁重，花裡相思讓與君； 滌盡千年塵上夢，君心應似藕玲瓏； 相思未必能相見，夜雨春愁萬點紅； 一失足成千古恨，再回首是百年身。
明·楊儀《明良記》：「唐解元寅既廢棄，詩云： 『一失足成千古笑，再回頭是百年人。
』」 清代魏子安的《花月痕》： 「一失足成千古恨，再回頭已百年身。」
希望採納
8樓：山東省飛飛
一失足成千古恨,再回首已百年身。
出處：清代魏子安的《花月痕》：「一失足成千古恨,再回頭已百年身.」比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終身的憾事。
「一失足成千古恨，再回首已百年身」是什麼意思？其**是什麼
9樓：
此語告誡人們，立身行事必須行為端正，小心謹慎，切莫因一時疏忽或貪圖名利而鑄成大錯，抱憾終身，悔之晚矣！
比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落,就成為終身的憾事。百年身，就是下一輩子的事了，今生，再也沒有希望了。 每一個錯誤，都要付出慘痛的代價。
錯誤越大，代價越慘痛。做了錯事，良心不安，別人痛苦，自己更痛苦。
出處：明·楊儀《明良記》：「唐解元寅既廢棄，詩云：
『一失足成千古恨，再回頭是百年人。』」和清代魏子安的《花月痕》： 「一失足成千古恨，再回頭已百年身。
」。比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終身的憾事。
10樓：瑜鎂之影
【一失足成千古恨】yi shi zhu cheng qian gu hen 失足：跌跤。千古：長遠的年代。舊時比喻一旦犯下嚴重錯誤或墜落，就成為終身的恨事。
出自出處：明·楊儀《明良記》：「唐解元寅既廢棄，詩云：
『一失足成千古笑，再回頭是百年人。』」和清代魏子安的《花月痕》： 「一失足成千古恨，再回頭已百年身。
」。比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終身的憾事。
成語典故編輯
明朝的唐伯虎出生在江南一個富商家庭。
年輕時，唐伯虎無所事事，和人縱酒遊樂，經過好朋友祝枝山的規勸，於是唐伯虎祝閉門苦讀，經年累月。16歲時唐伯虎參加秀才考試，中了第一名案首。29 歲到南京參加鄉試，高中解元（第一名）。
正當唐伯虎積極準備來年的京城會試時，卻飛來橫禍：在這次鄉試中，有人事先經過賄賂，得了試題，事情洩漏後，考官被罷免，無辜的唐伯虎受到牽連，不僅被剝奪瞭解元稱號，而且還入了監獄，被釋放後唐伯虎感嘆道：「一失足成千古恨，再回頭是百年人」
出自《明史·文苑列傳·唐寅》和明·楊儀《明良記》
11樓：匿名使用者
出處：明·楊儀《明良記》：「唐解元寅既廢棄,詩云：『一失足成千古笑,再回頭是百年人.』」
清代魏子安的《花月痕》：「一失足成千古恨,再回頭已百年身.」
人是感情的動物,常常會因為某些原因,做出令人懊惱悔恨的事,「一失足成千古恨,再回頭已百年身.」百年身,就是下一輩子的事了,今生,再也沒有希望了.每一個錯誤,都要付出慘痛的代價.
錯誤越大,代價越慘痛.做了錯事,良心不安,別人痛苦,自己更痛苦.
12樓：匿名使用者
yīshīzúchéngqiāngǔhèn 解釋:比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落,就成為終 身的憾事. 出處:
明·楊儀《明良記》:「唐解元寅既廢棄,詩云: '一失足成千古笑,再回頭是百年人.
'」 示例:我深知這局棋關係重大,絕不能到最後出問 題,~啊!(陳祖德《超越自我》)
13樓：頂呱呱泡麵
你好，以下是這句話的**及解釋
明·楊儀《明良記》：「唐解元寅既廢棄,詩云：『一失足成千古笑,再回頭是百年人.』」
清代魏子安的《花月痕》：「一失足成千古恨,再回頭已百年身.」
人是感情的動物,常常會因為某些原因,做出令人懊惱悔恨的事,「一失足成千古恨,再回頭已百年身.」百年身,就是下一輩子的事了,今生,再也沒有希望了.每一個錯誤,都要付出慘痛的代價.
錯誤越大,代價越慘痛.做了錯事,良心不安,別人痛苦,自己更痛苦
希望可以幫助你
14樓：匿名使用者
一失足成千古恨，再回頭已百年身。意思是人一旦犯下大錯，想要回頭根本不可能。即便自己想彌補自己的過錯，但過錯也會跟隨你一輩子，所以想真正的得到別人或自己的諒解，除非百年以後，也就是你死了以後！
15樓：匿名使用者
中間114，最後685，前面912，學技術，做推廣，搞營銷，按順序+就好了
＂一失足成千古恨，再回首以百年身」是哪首詩的詩句，求整首詩！！！
16樓：清風的涼
一失足成千古恨,再回首已百年身。 語出清朝魏子安的花月痕第二十五回,字面意思為一個人只要做錯一件最重要的關鍵,就會造成不可彌補的遺憾,即使重新來過,許多時機也無法追回。
荷生笑道：「你兩人真個英雄所見略同了。只是我沒見過你們批本，卻要請教：
你們尋出幾多憑據？」採秋道：「我的憑據卻有幾條：
妙玉稱個『檻外人』，寶玉稱個『檻內人』；妙玉住的是櫳翠庵，寶玉住的是恰紅院；後來妙王觀棋聽琴，走火入魔；寶玉拋了通靈玉，著了紅袈裟，回頭是岸。書中先說妙玉怎樣清潔，寶玉常常自認濁物；不想將來清者轉濁，濁者極清！」痴珠嘆一口氣，高吟道：
「一失足成千古恨，再回頭是百年身。」隨說道：「你這憑據，我也曾尋出來。
還有一條，是櫳翠庵品茶說個『海』字，也算書中關目。就書中賈雨村言例之：薛者，設也；黛者，代也。
設此人代寶玉以寫生。故寶玉二字，寶字上屬於釵，就是寶釵，玉字下繫於黛，就是黛玉。釵、黛直是個子虛烏有，算不得什麼。
倒是妙玉算是做寶玉的反面鏡子，故名之為『妙』。一尼一僧，暗暗影射，你道是不是呢？」採秋答應。
荷生笑道：「好好一部《紅樓》，給你說成尼僧合傳，豈不可惜？」說得痴珠、採秋通笑了。
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