1樓：中醫經典誦讀
十二正經對應五行：
手太陰肺經辛金，手陽明大腸經庚金。
足太陽膀胱經壬水，足少陰腎經癸水。
足少陽膽經甲木，足厥陰肝經乙木。
手少陰心經丁火，手太陽小腸經丙火。
手厥陰心包經相火，手少陽三焦經相火。
足陽明胃經戊土，足太陰脾經己土
十二經之中，有井、滎、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，陰井木而陽井金，
陰滎火而陽滎水，
陰俞土而陽俞木，
陰經金而陽經火，
陰合水而陽合土。
2樓：匿名使用者
手太陰肺經，手太陽明大腸經，足陽明胃經，足太陰脾經，手少陰心經，手太陽小腸經，足太陽膀晄經，足少陰腎經，手厥陰心包經，手少陽三焦經，足少陽膽經，足厥陰肝經被稱為十二經。
而奇經是先人在十二經之外又發現有八脈的存在所以被稱為『奇經』。
那麼五行就是木，火，土，金，水。
那麼五行學說是以相生相剋為特點，在中醫論理中也是利用了五行的相生相剋的規律來說明五臟六腑在生理功能上的相互生長相互制約的關係...五行學說是五個具有相互關係的代名詞而已，用它來推演事物正常或異常變化，中醫是用來說明生理功能，病理變化相互之間的複雜變化的關係。
3樓：獨孤仗劍
五行學說表達了宇宙間事物的普遍聯絡觀點，理論上說，所有的事物都可按五行進行歸類。但事物的這種聯絡有些是我們知道的，就可以明確地按五行歸類，比如五行木、火、土、金、水，分別對應五臟肝、心（包括心包）、脾、肺、腎，分別對應六腑膽、小腸（包括三焦）、胃、大腸、膀胱。這樣，十二正經的五行歸類就清晰了。
但像奇經中的督脈統帥諸陽經，任脈統帥諸陰經，如何按五行進行歸類，就是我們不清楚的。這需要「科學發現」。
4樓：匿名使用者
兩個不同的理論，沒有辦法混談！
人體經脈對應五行是啥？
5樓：青和叢馳海
[br/]經脈對應的五行人體的十二正經和奇經。十二正經對應五行：手太陰肺經辛金，手陽明大腸經庚金。
足太陽膀胱經壬水，足少陰腎經癸水。足少陽膽經甲木，足厥陰肝經乙木。手少陰心經丁火，手太陽小腸經丙火。
手厥陰心包經相火，手少陽三焦經相火。足陽明胃經戊土，足太陰脾經己土十二經之中，有井、滎、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土。[br/]兩個不同的理論沒有辦法混談！
天干地支所屬臟腑經絡與五行是如何對應的？
6樓：百度使用者
《素問·髒氣法時論篇》指出：「肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙……心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁……脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己……肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛……腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸……」說明了天干與臟腑經絡以及臟腑經絡之氣的生理活動和五季、日干、五行的關係。即：
甲乙主春屬木，與肝、膽（經）配合，膽屬陽木旺於甲日，肝屬陰木旺於乙日；丙丁主夏屬火，與心、小腸（經）配合，小腸屬陽火旺於丙日，心屬陰火旺於丁日；戊己主長夏屬土，與脾、胃（經）配合，胃屬陽土旺於戊日，脾屬陰土旺於己日；庚辛主秋屬金，與肺、大腸（經）配合，大腸屬陽金旺於庚日，肺屬陰金旺於辛日；壬癸主冬屬水，與腎、膀胱（經）配合，膀胱屬陽水旺於壬日，腎屬陰水旺於癸日。
明代醫家徐鳳提出「甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方」（《鍼灸大全·卷之五》）十二經納天干歌。但明代醫家張介賓對於三焦、心包絡的天干配屬提出不同的看法，認為壬癸屬水，三焦為「決瀆之官」誠有可言，但心包絡稱為「心主」，心屬火，怎能歸入癸水呢？因而提出了「三焦陽府須歸丙，包絡從陰丁火旁」（《類經圖翼·三卷》）之說，後世許多醫家對此說甚為推崇。
筆者認為，心包絡為「心主」，心屬火，癸腎屬水，須知古人認為水火同屬先天始生之物，所以水火相同。從臟腑功能來說，《素問·靈蘭祕典論篇》說：「三焦者，決瀆之官，水道出焉；」「膀胱者，州都之官，津液藏焉。
」指出了三焦和膀胱都與水液代謝有關，是人體水液執行的器官。從穴位功用來說，針刺三焦經的原穴陽池和膀胱經的原穴京骨穴，則能對機體起到調和宣導的作用；針刺心包經原穴大陵和腎經原穴太溪穴，則有交通心腎、水火相濟的作用。據此，筆者贊同「三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方」之說。
現根據《內經》、《鍼灸大全》的論述，將天干與臟腑經絡、五季的配合以表歸納說明（表2）。
人體五臟對應的五行？
7樓：藥調淑女
在我們的身體裡，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金。按五行裡面五行生剋的規律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
8樓：飛行蓮花
金木水火土所對應來的五臟為肺肝自腎心脾。bai五臟之間的陰陽相生關係du是：肝生心zhi——就是木生火，肝藏dao血用以濟心；心生脾——就是火生土，心之陽氣用以溫脾；脾生肺——就是土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木，腎藏精以滋養肝的陰血等等。
五臟之間的陰陽相剋是這樣的：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢——金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯——木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫——土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈——水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過——火克金。
9樓：匿名使用者
心肝脾肺腎 對應為 火木土金水
10樓：汴芳
肝心脾肺腎分別對應木火土金水
11樓：匿名使用者
肺為金，肝為木，腎為水，脾為土，心為火。
12樓：無所謂
肝對木心對火
脾對土肺対金腎對水
中醫經絡理論與五行學說的有關五行
13樓：萬疾在身
五行是中國先哲對物質的高度抽象和分類概括，神奇而精闢，理掌握，一通百能通。中醫界人士對五行和與其相對應的人體五臟的關係解釋如下：
（一）相生關係
木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。
木生火：容易理解，木材可做火的燃料。肝藏血，肝系統好，血液充足，可以促進心迴圈系統正常執行。
火生土：形象地用太陽對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。心迴圈系統好，血液可執行全身，促進脾的正常執行。
土生金：用金屬從土中而生作比喻。脾有運輸全身氣血的功能，脾功能好，則氣血可正常執行。
金生水：我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的
山可以長樹，因為巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有「山有多高，水有多高」之說。而土結構的山不能長樹，因為「土克水」，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。
石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現象概括為「金生水」。肺主氣，肺系統好，則氣足，氣足可推動水液的正常執行，促進腎系統正常執行。
水生木：容易解釋，樹木生長要靠水。腎控制水，腎迴圈系統好，可帶動血液的執行，促進肝迴圈系統正常執行。
（二）相剋關係
木克土、土克水、水克火、火克金、。
木克土：用樹的種子破土而出作比喻。肝迴圈系統不好，脾迴圈系統逐漸進入異常狀態，如肝胃不和等。
土克水：用土能阻擋水執行作比喻。脾迴圈系統不好，腎迴圈系統逐漸進入異常狀態，如脾虛引起的腎病等。但是，土克不住水，水又會氾濫。
水克火：用水能滅火作比喻。腎迴圈系統不好，心迴圈系統逐漸進入異常狀態，如腎性心臟病等。
火克金：用火可熔化金作比喻。心迴圈系統不好，肺迴圈系統逐漸進入異常狀態，如心肺衰竭等。
金克木：用金屬可傷木作比喻。肝迴圈系統不好，肺迴圈系統逐漸進入異常狀態，如肺陰虛引起的肝陽亢進等。
（三）相乘關係
相乘批相剋太過，超出了正常的制約關。事物相生相剋均勻，才能保持平衡。否則，會出現連鎖失衡。如肺（金）克肝（木）太過，肝（木）受損失常，或克脾（土），或化為火傷肺（金）。
（四）拒納關係
五臟之間生納相交為正常。如：肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。
五臟之間依此類推可形成一良性迴圈體。反之，髒與髒之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：
木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。中醫理論稱「子病及母」。
木不納水：可用水土流失現象比喻。如有些地區砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。肝不納腎，腎迴圈系統逐漸進入非正常狀態，如肝瘀氣滯引起的腎病等。
水不納金：流水不腐。水滯則臭，久之可傷金器。肺為腎上之不，腎不納肺，肺迴圈系統逐漸進入異常狀態，如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土：土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。如果金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在了，土也成了無用之土。肺不納脾，脾則運化功能失常，如營養不良等。
土不納火：北方火爐有一種現象：火爐裡抹一層溼泥土，土未乾時，煤炭在爐在點燃後容易熄滅，因為此時「土不納火」。
待溼泥幹了後，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已慢「土可納火」了。脾胃不好的人可引起心臟病，甚至老年人吃得過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。
火不納木：木經過燃燒才可轉化為能量，如果火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。
（五）反侮關係
前面講了五行相剋，但是有時也會出現反克現象。反克也叫「反侮」，侮即侮辱。如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木：一般情況下木不能傷金，但量，木燃燒時也可以傷害金。肝火旺時可傷肺金，這叫「木火刑金」。
金反克火，火能傷金：一般情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，只要反過氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可導致心臟衰竭。
火反克水，水能滅火：一般情況下火不能克水，但是，火大於水也可把水燒乾。心臟長期不好，也可傷脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木，木能克土：一般土不克木，但是土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死。脾胃長期不好，可傷肝膽。
縱觀上述相生、相剋、相乘、拒納、反侮關係，可以看出，人體五臟各種關係的變化既有規律又有變化的。一定要辯證施治，以簡制繁。辯證的方法是：抓一箇中心，觀察四方面：
1、心：屬火，與小腸相表裡。主神明，是高階中樞神經活動的主宰；是一身之主，臟腑、百骸之王。主血脈，其華在面；主汗，開竅於舌。
2、肝：屬木，與膽相表裡。主藏血，有貯藏和調節血液的功能，故有「肝主血海」之說。
人臥則血歸於肝。肝主筋，其華在爪，主疏洩，主脾胃消食運化。肝氣升發並舒發氣機，肝氣鬱結則躁動不安。
主謀慮，肝鬱多躁，謀慮不周。肝開竅於目，眾多眼病皆源於肝。
3、脾：屬土，與胃相表裡。主運化水谷精微，輸面全身，維持生命。
脾胃為營血生化之源，故稱為「後天之本」。脾又主運化水溼，對體內水分的輸布有重大影響，脾虛則便溏或水腫；統血，統攝血液於肪管內而不外溢；主肌肉，幫有「脾生肉」之說。脾開竅於口，其榮在脣。
4、肺：屬金，與大腸相表裡。主諸氣，司呼吸，吸入清氣與脾運化的水谷精微結合，化為元氣，維持生命。
肺朝百脈，氣推動血執行有賴於肺，參與人體水液代謝，通調水道。肺開竅於鼻，主皮毛，凡**、鼻、咽喉諸症，皆與肺有關聯。
5、腎：屬水，與膀胱相表裡。主藏精，包括生殖之精和五臟六腑之精，故稱之「先天之根」。
主水，合三焦、膀胱主津液，與肺、脾同司體內水液代謝和調節。主骨、生髓，有充養骨骼、滋生腦髓的作用，故骨、腦的興衰發育與腎有關。腎主毛髮，腎主骨，牙為骨之餘，故牙齒和毛髮的榮堅與否和腎有關。
腎寄命門之火，為元陰、無陽之所藏，有「水火之髒」、「陰陽之宅」之稱。腎上連於肺，故主接納肺氣。上開竅於耳，下開竅於二陰，耳病諸症，二便不利，皆與腎有關聯。
五行對應的身體器官和人體的養生,五行對應身體部位是什麼
五行 金 木 水 火 土 五臟 肺 肝 腎 心 脾 五音 宮 商 角 徵 羽 五竅 鼻 目 耳 舌 口 金 木 水 火 土 對應的是肺 肝 腎 心 脾 五行對應身體部位是什麼?一 木1 在 五體上代表 四肢 手指 2 在五官上代表 目,也就是眼睛。二 火1 在五體上代表 脈 2 在五官上代表 舌。三...
五行對應的顏色顏色五行屬性
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內 原發布者 袁紀玉 五行的代表顏色屬火的顏色 紅色 紫色屬土的顏色 黃色 咖啡色 茶色 褐色屬金的顏色 白色 金色 銀色屬水的顏色 黑色 藍色 灰色屬木的顏色 綠色 青色 翠色五行屬水的人水主智,其性聰,其情善,其味鹹,其色黑.水旺之人面黑有采,語言清和,為人深...
出生的孩子對應的五行
生辰八字起名，不是簡單的缺什麼就補什麼，因為八字的格局分好多種。而是結合八字綜合分析 八字格局。哪個五行對八字最有幫助就用哪個五行給孩子起名。取名 姓氏 吉利五行 吉利五格 後天努力 人生好命運。取名跟屬相和偏旁部首是沒有關係的，因為一年出生的孩子也很多的，八字的組合也是不一樣的，這只是簡單的說法，...