人身五行的人體與五行學說陰陽五行學說與人體的關係

2021-03-09 03:21:03 字數 5221 閱讀 3569

1樓:迷情

人體器官分為「五臟」、「六腑」e69da5e887aa62616964757a686964616f31333361303132。「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等,皆屬陰。「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等,皆屬陽

人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為:一生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。

人有陽氣與陰氣,若陽氣虛弱則病顯虛寒症,若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰:「陰勝則寒,陽勝則熱,陽虛則寒,陰虛則熱也。

」五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下:

金生絢麗,變革香寶。

木生茁長,登發升高。

水生滋潤,寒凍酷冽。

火生炎熱,燥悶引煩。

土生融和,萬物綠化。

此為之五行特性也。

肝屬木、心屬火,肺屬金,脾屬土,腎屬水。

人有五形:喜、怒、悲、憂、恐。

心生喜,肝生怒,脾生憂,肺生悲,腎生恐,依五行迴圈產生相生相剋,制化變化規律與人整體臟腑迴圈,密切相連矣。

常觀病理變化,有寒熱、表裡、虛實之疾病,其特徵如下:

發熱脈浮緊、惡寒無汗,乃病顯外感風寒表實症。

發熱脈浮緩、惡風有汗,乃病顯外感風寒表虛症。

寒熱往來、口乾脣裂、頭暈目眩、胸腹悶積,乃病顯半表半里之症。

發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便祕,乃病顯裡實症。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩躁、顴紅脣乾、盜汗稱之陰虛。

故疾病有陽陰之症,須觀察日常病理變化而言。五行辨陰陽,陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行迴圈有密切相關也。

五行指水、火、木、金、土。五行學說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素

1、相生:「相生」說的是,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的順序。就是說,相生即木、火、土、金、水五氣依次生出對方,是相順的關係,由水氣生成的本氣,再回得到期生出火氣,就這樣無限地迴圈往復。

對此,可用下面的話簡單的加以表示:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這種迴圈相生的思考方法的基礎是一種非常單純的理。

」木生火:古時候,為了得到火,最簡便的方法是用木與木相互摩擦產生火,這是自然之理,木生火就這樣地發生了。

火生土:物質如果燃燒。留下的是灰。灰是土氣。火生土乃真正的自然之理。

土生金:礦物、金屬之類多埋藏於土中。人挖掘土才能提到金屬。因此是土生出金屬,即土生金。

金生水:說明金生水的根據雖不充足,但當空氣中的溼度大時,金屬表面容易產生水滴。我想,這就是金生水的道理。

水生木:一切植物(即木氣),均由水生,如果沒有水,草木將枯死。故木乃由水所生。

2、相剋:相生是依次生出對方,與之相反的相剋,則說的是木、火、土、金、水五氣依次剋制對方。即木氣克土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣,可以說,他們是相減的關係。

被金氣所佔的木氣,再次去克土氣,如此迴圈往復。其情形表現如下:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

同相生一樣,相生也是一單純樸素的思考方法。

木克土。就是紮根於土地裡,使土地固結和破碎。大樹自不消說,就是小小的灌木、柔軟的野草蔬菜之類的根部也能固結或破碎土地。這就是所謂木克土。

土克水:土乃阻塞水之物。水是不停地流動、滿溢、漲落的。

如果沒有土的話,就止不住滿溢的水。抑制這水之力的東西就是普通的土。當洪水、大水到來的時候,起防水作用的東西,無論過去還是現在,都是土。

同作為應急措施的土堆相比,更為長久的防水對策則是構築土坎的堤壩。土、堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂土克水,就是這麼回事。

水克火。水能滅火,在今天乃是不言自明之理。滅火的最好辦法是澆水。水能勝火,防火即需水。

金克木。高高聳立的喬木,如遇到斧子的削擊便會死去。劇子、手斧,一切帶刃的東西都是損傷樹木之物。總之,因為帶刃的東西即是金屬,所以,金克木之理得以成立。

可見,所謂相生,就是按照木、火、土、金、水的順序,五元素依次生成對方,相剋則是按照木、土、水、火、金的順序,五元素依次剋制對方。

宇宙的森羅永珍,如果光是強調加的一面,繼續發展下去的話,必將導致悲慘的結果,因此,還有必要強調減的一面。因為木、火、土、金、水是宇宙森羅永珍的象徵,所以對相生相剋這兩方面都有加以考慮就是理所當然的了,換句話說,相剋之是有相生,相生之中有相剋。

這就是說,土即能被樹木的根所緊固,不能因此而防止山崖崩潰;水即可被土抑制其行為,也能因此而保持溪谷和河流和形狀;火用水而抑制,了也能因此而燒燬一切;金屬因火而被熔化,也能因此而被做成金屬製品;木被刃器所砍伐,又能因此被製成各種各樣原產品而得到再生。此乃相剋之中所以有相生的理由所在。

同樣,我們也能在相生之中看到克殺的情況。樹木如果繼續生火則就衰,火如果繼續生出土氣的話,就會燒盡.

在宇宙森羅永珍之象徵的木、火、土、金、水之間,存在著相生、相剋的兩面,永珍才能得以穩定的迴圈,由於這個迴圈,亦即五行,這個世界永珍的永久性才得到了保證。同時,它們又不僅僅是五要素,而且還是宇宙的永珍,諸如色彩、方位、季節、惑星、天神、人的精神、內臟、道德、十干、十二支等等的象徵物。換言之,永珍乃是能被還原或者說被相配於五氣的。

2樓:夜遊追夢

腎有陽虛,陰虛,都歸水嗎?火分胃火,肺火,肝火,心火,實火,虛火,難道就點心火嗎?如腎陽虛和肝火用五行怎樣治???

陰陽五行學說與人體的關係

3樓:匿名使用者

(一)陰陽與人體解剖部位的關係:人體上部為陽、下部為陰;體表為陽、

體內為陰;背部為陽、胸部為陰;四肢外側為陽、內側為陰;**為陽、筋骨為陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽,肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。

(二)陰陽與人體生理的關係:人體的健康與否,決定於陰陽的是否調和。如《內經》所說:

「陰平陽祕,精神乃治」。人體攝取飲食後,經過脾、胃的腐熟運化,將營養物質運送至全身各處,使肉體增長強壯、使生命活動力旺盛。食物消化後有形的廢料,由前後二陰排出。

人體之陰陽若是保持在平衡的情況下,人體就健康。

(三)陰陽與人體氣血關係:人體之中氣為陽、血為陰。這裡的氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質,是維持人體生命活動的最基本物質,它流行於全身各臟腑、經絡等組織器官、無處不有,推動人體的各種生理活動。

這裡的血是構**體和維持生命活動的基本物質。中醫及養生保健學說認為,氣為血之帥,血為氣之母,氣能生血、行血、攝血,氣和血密不可分。

(四)陰陽與人體病理的關係:人體陰陽失去平衡後,就會表現出各種不適和病症,而古人對症狀的分類,也是用陰陽來代表和說明的。陽證,一般表現的症狀是:

發熱、口渴、脈數(快)等,這類症狀,古人又稱為熱(即陽)證。陰證,一般表現的症狀是:不發熱,口不渴、手足冷、脈遲(慢)等,這類症狀,古人又稱為寒(即陰)證。

這就是《內經》所說的:「陽勝則熱,陰勝則寒」。

4樓:匿名使用者

有啊! 好多事情都和陰陽五行有關,尤其是人體,中醫中有陰陽之說。具體不太知道

5樓:匿名使用者

陰就是冷

陽就是熱

金木水火土

金就是妗妗妗妗

木就是岌岌岌岌

水就是稅稅稅稅

火就是烘烘烘烘

土就是芏芏芏芏

6樓:匿名使用者

補充一下,

人體五臟六腑:肺、大腸屬金;胃、脾屬土;心、小腸屬火;膀胱、腎屬水;膽、肝屬木。

7樓:飛遊天涯

樓上的回答基本正確,但是陰虛內熱,陽虛外寒呀!還有陰陽兩虛,陰陽兩亢就屬於陰陽離絕了,我看你還是好好研究研究黃帝內經

人體內臟的五行屬性

8樓:一弦一柱

心在五行屬火,為

陽中之陽,與自然界夏氣相通應。

肺在五行中屬金,為陽中之陰,與自然界秋氣相通應。

脾在五行屬土,為陰中之至陰,與長夏之氣相通應,旺於四時。

肝在五行屬木,為陰中之陽,與自然界春氣相通應。

腎在五行屬水,為陰中之陰,與自然界冬氣相通應。

9樓:諸葛耕順容綾

人體五行說

人體五行說是中國古人認識世界的基本模式,也是古代思想家藉以解釋宇宙萬物起源和多源性的術語,是中國古代哲學的一個重要組成部分。五行學說中以自然界中的金、木、水、火、土五種物質的特性以及其「相生」、「相剋」規律來認識世界。如:

五嶽、五方、五味五果、五臟等解釋宇宙成娥起源的多源性和統一性。在儒家經典《尚書·大傳》中說「水火者,百始之所飲食也;金木者,百始之所興作也;土者,萬物之所資生也。」在《尚書·洪範》中說:

「一日水,二日火,三日木,四日金,五日土,水日潤下,火日炎上,木日曲直,金日比革,金生水,水生木,以及木克土,土克水,火克金,金克木」的「相生相剋」規律運用到中國古代醫學中來說明人體器官的五行屬性。在《內經·靈樞·通天》中說:「天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之。

」五行學說在中國古代醫學中的具體表現為五臟、五腑、五官、五行、情志與五行的對應關係。根據五行中相剋的規律,肝木,心火,脾土,肺金,腎水的五臟、五行格局被自由搭配,成為中國古代醫學的思維工具。陰陽學說指出:

人體外有陰陽,內有陰陽。在外,天為陽,地為陰;日為陽,月為陰,晝為陽,夜為陰,春夏為陽,秋冬為陰。在內,五臟為陰,六腑為陽,五臟之中又分陰陽。

五行學說則是在陰陽學說的基礎上,進一步以五行生剋制化的規律來解釋臟腑的陰陽,以及對立統一之間的內在複雜關係,無論是人體陰陽還是外在陰陽,自然界中的五行或人體中五行,都闡述人與自然界的整體觀即「天人合一」,有時也叫「天人相應」。如:季節對人體的影響,春天,自然草木生髮,氣溫變暖,萬物升發,主生。

而夏天天氣炎熱,草木茂盛,動物也多,繁殖也快,所也主生長。秋天,天氣涼爽,草木調零,樹木的精華都會向根部收藏。冬季,天氣寒冷,動物冬眠,人藏於室內,天地間全是閉藏之象。

四季的規律,人體與之相應,因此,中國古代醫學中的「天人合一」(天人相應)的整體觀是當代生態倫理思想的重要體現。

10樓:fuuuuck丶

五行相生與相剋

五行與人體主要器官關係

五行屬性              髒            腑                    特性

木                  肝            膽            肝怕鬱結,要像樹木般得到舒展

火                  心           小腸          心推動氣血,溫暖整個人

土                  脾            胃            脾主消化吸收,滋潤身體 ,如大地孕育萬物

金                  肺           大腸         肺主聲,肺氣宜清,如金屬般鏗鏘有聲

水                  腎            膀胱        生命的本源來自水,而腎屬先天的本源

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