1樓：玄奇邁奇爽
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：
「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
「寧信度，無自信也。」
註釋鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。
他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。
別人知道後對他說：「為什麼不用你自己的腳試一試呢？」他固執地說：
「我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。」
評點這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁
2樓：帥國源任玄
鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。
人曰：「何不試之以足？
」曰：「寧（nìng）信度，無自信也。」
有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺寸，然後就把尺寸放在了自己的座位上。等到到了去集市的時候，他忘帶了量好的尺碼。他已經拿到了鞋子，才說：
「我忘記帶量好的尺寸了。」於是返回家去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。
有人問：「你為何不用你的腳去試試鞋呢？」 他回答說：「寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
1、之：量好的尺寸
2、之：到......去
3、之：量好的尺寸
4、之：量好的尺寸
5、之：鞋
3樓：暨友安慈秋
譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。
他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。
別人知道後對他說：「為什麼不用你自己的腳試一試呢？」他固執地說：
「我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。」
寓意：《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。
鄭人買履的翻譯（這是文言文），鄭人買履 的翻譯 （這是一篇文言文）？
譯文鄭國有個想要買鞋子的人，先自己量好腳的尺度，並把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。等到前往市場，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼。就對賣鞋的人說 我忘記帶量好的尺碼了。於是返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市散了，於是沒買到鞋。有人問他說 為什麼不用你的腳試一試鞋...
文言文《刻舟求劍和《鄭人買履》的翻譯
鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足1，而置之其坐2。至之3市，而忘操4之。已得履，謂曰 吾忘持度5！反6歸取之。及7反，市罷，遂8不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧9信度，無10自信也。刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽11契12其舟，曰 是13吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟...
鄭人買履怎樣擴寫 15，鄭人買履擴寫400字
鄭人買履譯文 鄭國有一個人想買鞋。先量好自己的腳，順手把量好的尺寸放在座位上。到集市去的時候忘記帶了。他拿到鞋後忽然想起來這件事，對賣鞋的人說 我忘帶尺寸了，他說完急忙返回家去取。可是等他回到集市，集市已經散了，因而沒有買到鞋。跟我們老師唸的一模一樣！關於鄭人買履的擴寫 鄭人買履擴寫500 讓他讓他...