五七供奉時間是幾點

2022-09-18 09:34:49 字數 5504 閱讀 6057

1樓:一坨坨

親人去世後每七天為一次祭拜的重要日期,負責祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負責準備祭品;「二七」由媳婦負責;「三七」由出嫁的女兒負責;「四七」由侄女負責;「五七」由出嫁的孫女們負責;「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責;「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責!

【時間】-每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五

七、七七時供品會較為隆重。

【供品】-作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發粿(象徵子孫團圓興旺)、面頭山(又稱子孫山或女兒山)。

【金銀紙】-拜土地公,用福金

有的地方講究

頭七饃饃,二七糕,三七通來吃火燒,四七桌兒,五七角兒(即餃子),六七餅子,到了七七不用等。燒的有「五七花」、「百日鬥」,誰家燒上誰家有(「五七花」是按故者的年齡,每歲一枝,外加一對。如故者活至60歲,則燒62枝花,以此類推。

用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹。「百日鬥」是一黃一白,用花紙糊成,併成一對)

因各地的風俗不同,祭拜時的物品和形式也不一樣。

給去世的人做五七大概要什麼幾點左右開始

2樓:天蠍藍色滄海

親人去世後每七天為一次祭拜的重要日期,負責祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負責準備祭品;「二七」由媳婦負責;「三七」由出嫁的女兒負責;「四七」由侄女負責;「五七」由出嫁的孫女們負責;「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負責;「七七」或稱「滿七」由孤哀子負責!

【時間】-每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭

七、三七、五

七、七七時供品會較為隆重。

【供品】-作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發粿(象徵子孫團圓興旺)、面頭山(又稱子孫山或女兒山)。

【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。

有的地方講究

頭七饃饃,二七糕,三七通來吃火燒,四七桌兒,五七角兒(即餃子),六七餅子,到了七七不用等。燒的有「五七花」、「百日鬥」,誰家燒上誰家有(「五七花」是按故者的年齡,每歲一枝,外加一對。如故者活至60歲,則燒62枝花,以此類推。

用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹。「百日鬥」是一黃一白,用花紙糊成,併成一對)

因各地的風俗不同,祭拜時的物品和形式也不一樣。

3樓:泥智純旅旭

做五七一般是早上十點左右開始做法事。

4樓:呂建設呂建設

明天是五七.今天晚上十點以後放上十盤菜加二盤水果在放椅子在放那人生前衣服用黃紙貼椅子.貼往了就行.貼不住還要等...

「五七」怎麼算?人如果是7月25日過的世,哪天應該過「五七」呢?

5樓:0《大慶

五七三十五天,過世當天為第一天,有一個兒子就去掉一天,算出的那天就是五七。

百日就不用算兒子了,就是去世第一百天,正百日嗎!百日就是正好那天!

祭日和週年算陰曆,這些日子都不用陽曆的!再過五十多天就是我媽媽週年了,因為我才經歷所以我知道,希望能幫到你。

願逝者安息,生者奮發!!!!

家人去世第七天,燒頭七,三七,五七,百天都需要燒什麼?

6樓:佳尼斯

家人過世,燒頭七,三七,五七,百天是自古的喪葬風俗:

7樓:匿名使用者

1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。

2: 人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。目前往往將做七改變為四次,即:一七(被三天原墳所代替)、三

七、五七、七

七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五

七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。

五七燒紙有什麼講究?

8樓:匿名使用者

俗語說,一七淼茫茫,二七回家鄉,三七下河洗手,四七見閻王,五七上刑場,六七過法堂,七七下地 獄上天堂 。人們認為人雖然死了,但靈魂仍然和活人一樣有情感,這就需要用燒紙的方式,讓魂魄收到。

燒紙之前要寫一份封皮,上面寫著逝者的姓名。然後還要在地上畫一個圈,燒紙不能出圈,否則就算白燒了。但是在正式燒紙之前,還是要抽出幾張紙錢點燃了丟在圈外,據說這樣做是為了打賞路過的孤魂野鬼,也就是傳說中的買路錢。

為什麼要劃一個圈呢?其實也很簡單,就是標明這個地方是給誰送錢的!有這樣一種說法:

如果你燒紙的時候,煙是直著上的,那就是正主收到了!如果在圈的附近打著旋,那就是別的鬼來搶了!

在劃圈的時候要留一個口,或者在圈外也燒一些!因為送錢的郵差也需要經費,而在圈外燒的,就是那些沒有親人的孤魂野鬼,也可以收到一些。

家裡有老人去世,就要燒紙,不要覺得恐懼的。其實這是一種寄託相思的風俗,一種精神的寄託。經歷了這些,就會懂得,生活不易,珍惜身邊的人,因為身邊的人,一旦離去,是永遠也回不來的。

9樓:角落裡的春

1、準備好

打火機燒紙的時候你準備的打火機最好要用防風的,以防萬一可以多準備一個。

2、避免火災

萬事有始有終,一定要等到紙錢燒完再走,不急於一時。

3、時間講究

建議都是中午12:00以後,晚上21:00以前。

4、態度嚴肅

燒紙時不得嘻嘻哈哈,嘻皮笑臉,更不能憤怒破口大罵。

5、「白色」花束和天然香

清明節悼念逝者最好選白色的花;還有燒紙錢時的燒香,也要燒天然香才是正確的。這個可以到無相銅爐定好點的天然香供奉為宜。

6、穿著素淡

禁忌穿大紅色的衣服去祭祀:清明節祭祀時儘量穿素色的衣服,淡雅低調些的,禁忌穿些大紅大紫的衣服,也不要穿些奇裝異服,這樣對先人不尊重。

每當逢年過節的時候,我們就要到祖墳前燒紙,給逝去的親人送錢。這是中國的習俗,是孝順子女悼念親人的方法,給親人「上墳」,以孝舉來寄託哀思。

10樓:溜達的專用

在死者的墳墓上燒紙錢,要等到紙錢全部燃盡之後才可以離開,而且在燒紙錢的過程要嚴肅些,不可以打鬧嬉笑,這是對死者最大的不敬。等燒五七完成之後,要將親朋好友帶來的祭禮挑回死者家中。

五七燒紙的其他講究:

1、主事老人

在五七的日子裡,應該請村裡德高望重的老人來主事,一般經常主事五七的老人,會懂得燒紙的流程,所以需要提前到村裡請老人來主持喪禮。

2、親戚朋友

死者的親戚朋友會來參加死者的五七祭禮,因此,死者的近親家人應該在這一天起早起床準備酒席,然後死者的親朋好友會帶禮來參加祭禮。

3、燒五七

燒五七是喪禮的儀式之一,指的是死者死後的第三十五天內,死者的家人要到死者的墳墓上燒紙以表哀思,也是為了讓死者能夠安息。

人死後,親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次,前後七次,共七七四十九天。

民間俗信對此尚有種種講究,如第一個「七」稱頭七,例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢,延請和尚誦經;二七則請道士還受生經;三

七、四七俗稱「散七」,可由外甥、侄輩來做。

五七倍受重視,另有「回煞」儀式;六七由女兒備酒飯,無女則由侄女;七七稱「斷七」,由喪家供奉酒菜祭奠,並誦經除靈等。

事實上,做七習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關做七習俗的**及其信仰內涵等問題,至今聚論紛紜,尚無定論。

但是地方會有不同風俗,最好結合當地的風俗再行祭奠。

11樓:卑鄙的大臭臭

五七燒紙的講究主要是祭品的準備,其它燒紙流程都是按照之前燒紙的步驟走就好了。首先,這個五七祭品:蓮花 ,聚寶盆,搖錢樹,紙錢,香,衣物,供品白酒。

其次,五七燒紙程式:帶祭品,香爐,香,衣物,到墳上燒,沒下葬的請出骨灰盒,擺到供桌上,上香燒紙,最後燒衣物,收回骨灰盒,香爐。

紙錢產生之初可能並不是用來燒的, 埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早於焚燒 ,但由於紙錢焚燒時化作煙霧的形象能使人產生進入冥界的想象 ,故焚燒馬上成為最常用的紙錢處理方式 。依此看來 ,燒紙錢由來傳說產生時間的上限 ,理論上可以追溯到紙錢產生的同一時代— — —魏晉 。並在西域高昌王國舊址等佛教國家遺址出土過冥幣。

傳說,蔡倫發明了造紙術,天下轟動,名利雙收。蔡倫的嫂子見了眼紅,逼使蔡倫的哥哥蔡莫學造紙,蔡莫未得要領就揹著弟弟自己造起紙來,造出的紙又黑又粗,無人來買,堆積滿屋。蔡倫的嫂子深感內疚,急火攻心突然死亡,蔡莫一氣之下,就在妻子靈前燒起紙來,燒著燒著聽見妻子在棺材裡喊:

「開門,開開門!」

人們開啟棺蓋,蔡莫妻子坐了起來,嘴裡還叨咕說:「陽間有錢通四海,陰間用紙做買賣。不是丈夫把紙燒,誰還肯放我回來。

」後來逢人便說,我死了,小鬼把我送到閻王殿,閻王讓我去受罪,在途中我丈夫燒了紙,送了錢,小鬼們就爭搶起來,他們拿到了錢,就把我從地獄中放回來了。

這樣,蔡莫造的紙能在陰間當錢使的訊息很快傳開,原來堆積如山的紙就被搶購一空。蔡莫知道是妻子為了賣紙,特意裝死,也沒深怪於她。由此,喪家燒紙的習俗就流傳下來,至今民間喪祭燒的還是較黑的粗糙紙,俗稱「鬥底紙」、「升底紙」。

12樓:匿名使用者

1、燒紙錢,一般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅錢的形狀,焚化給死者,只要是冥幣就行。

2、燒香,祭祀燒香的意義不僅是表達對死者的尊敬、感激與懷念;同時在於它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。通過燒香,人才能與神、與鬼都結下善緣。

所以,請一款好香是十分必要的,好的香既可以向先人傳達哀思與懷念,同時也可以敬神禮佛,祈求神明庇佑在陰間的先人順利往生極樂;

而且是天然香,現今外面的化學香,燃燒所產生的煙會危害他人健康;濃煙滾滾,亦不利環保。

3、燒祭品,另外準備些祭品火化給死者。這些祭獻給神靈、死者的供品,是讓他們享受供奉,保佑全家平安,消災祈福,隱含著人們的誠孝之心。

把酒醴、牛羊、植物等祭品奉獻給上帝、先祖和去世的人,期盼著他們降下福祿,安享吉詳。

13樓:回雁三清風

買燒紙時,不要買那種成摞的印刷品,一張就好幾億,那錢不實,都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過在燒大錢的同時,多少燒點兒這樣的也未嘗不可。

準備去燒紙前,你最好預備好火機和一根小棍(最好是防風的,七月十五一般風大)。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙,讓空氣流通,方便燃燒,家裡用廢的拖布杆就是不錯的選擇,但注意,用完之後就不要再拿回來,直接扔掉好了。

疊好燒紙,一刀燒紙分成七八份,分別以對角線折兩次,不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。

要天黑透才去燒,去燒紙的來回路上,遇到燒紙儘量繞開,不要踩到,有時候一個路口排滿了紙灰堆,想繞都繞不開,那隻好請你小心地穿插過去,有時候還可能需要大跨步一下,過去之前你要先說一句,對不起,借過。

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