1樓：匿名使用者
不存在中國思想對佛家思想的改造。佛知佛見是正知正見，事實真相。
2樓：捷長星
建議不要根據自我的知見對佛法進行改造，我們應該始終不辭疲倦地依止聖者善知識——釋迦牟尼佛，觀音菩薩，彌勒菩薩，地藏菩薩，文殊菩薩。
因為佛教的思想一旦遭到一些不明事理的人的非法改造，想要從中獲得利益就比較難，因此我們應該對佛法進行甄別，不要因為一個人這麼說就偏聽偏信，比如說當年達摩祖師坐禪，見到那些僧人不知道坐禪要義，即手執碗摩擦桌面，僧人問這是做什麼，達摩祖師即說，「磨瓦成鏡」，瓦片經過摩擦是無法變成鏡子的，如果偏執磨瓦成鏡，則修行落入邪見之中很難成就，因此菩提達摩創立禪宗，直指人心，見性成佛，不過這方法即使見性，還是要繼續修行，如果沒有好的老師教導，不建議盲修瞎練。
我們應該遵循四依止
依法不依人，比如有人告訴你，磨瓦成鏡是可以的，你自己磨一磨試試，磨瓦成鏡是天方夜譚。所以依法不依人。
依義不依語，比如有人告訴你，「磨瓦成鏡」，並不是告訴你磨瓦真的可以成鏡，這是說反話，磨瓦不能成鏡，這是在提醒你不要做一些諸如「磨瓦成鏡」的事。
依智不依識，比如有人告訴你，「磨瓦成鏡」，有的人可能就產生一種識性的分別，「誰說磨瓦成鏡不可能？只要有誠心一切皆有可能，我要磨瓦成鏡。」根據嘗試，磨瓦頂多把瓦片磨破，這是真理，怎麼磨瓦片成鏡子？
那鐵能不能吃？火能不能喝？所以依智不依識。
依了義不依不了義，比如有人告訴你，「磨瓦成鏡」，對於一個有神通的人而言，這或許是可能的，但是並不是「磨」成了鏡，而是神通造化，站在正常人的角度，無法啟動這種不合邏輯的變化，因此不要發神經，神通可以發，神經不可以發。
好好唸佛，南無阿彌陀佛。
佛教對中國的影響
3樓：旅行中的音符
佛教只會坐禪論道，空談命理，坐論立談頭頭是道，愚弄世人。在舊時代被統治者大加利用。但是於現代社會只有害沒有利。
4樓：法華香蓋
在遠古時代，菩薩們就為佛教進入中國作準備了。中華民族的開蒙教育就是為能與佛教銜接而宣說的。所以，佛教進入中國不費吹灰之力。
從這個意義上說，中華文明就是典型的佛教文明。您說，佛教對中國有什麼影響？
開蒙教育包括：太極，陰陽，八卦，五行。《黃帝內經》，《道德經》，《倫語》，《易經》等。
當然，這些並沒有現菩薩像說。只是現皇帝像或聖人像而說。其實，這些都是菩薩們現凡人像，而為人們說的世間法。
於是，佛教傳入時，中華民族便欣然接受了。
佛教的主要思想和哲理
5樓：五彩路
佛教對宇宙和生命的真相進行了最根本最徹底的揭示，一切皆離不開因緣果報。佛叫我們一定要離苦得樂，並告訴我們離苦得樂的方法。1，自力修行，2，依靠佛力。
現在是末法時期，眾生自身沒有能力修行，只有依靠佛力，所以，佛在《佛說阿彌陀經》裡再三勸我們，要念阿彌陀佛名號，求生西方極樂世界。
佛教的中國化的文化意義
佛教進入中國對中國有什麼危害？
6樓：o萍水相逢
它不接受bai反駁這一
點，比如說眾生du平等，花zhi花草草也有生命，杜絕殺
dao生，那他們吃的飯版菜一樣是權禾苗產的一樣有生命，就算吃一顆白菜也是生命、如此看來只能聞不能食了，不過這樣只要你想吃就算不吃也犯了意殺了，這樣一推敲就不成立 雖然我相信教裡說的也是從善，但是不能推敲、一推敲就不成立 就像色即是空，空即是色，你如果慢慢想想有很大問題
7樓：如道居士
大概會讓一些壞人不敢肆意的做壞事吧
8樓：匿名使用者
危害就是讓一些沒有善惡觀念的壞人知道了因果報應真實不虛
佛教的基本思想
9樓：初夏的塵埃
一、人間性：佛陀不是來無影，去無蹤的神仙，也不是玄想出來的上帝。佛陀的一切都具有人間的性格。
他和我們一樣，有父母，有家庭，有生活，而在人間的生活中，表現他慈悲、戒行、般若等超越人間的智慧，所以他是人間性的佛陀。
二、生活性：佛陀所發展的佛教，非常重視生活，對我們生活中的衣食住行，乃至行住坐臥，處處都有教導，處處都有指示。甚至對於家庭、眷屬的關係，參與社會、國家的活動，都有明確的指示。
三、利他性：佛陀降生這個世界，完全是為了「示教利喜」，為了教化眾生，為了給予眾生利益，以利他為本懷。
四、喜樂性：佛教是個給人歡喜的宗教，佛陀的慈悲教義就是為了要解決眾生的痛苦，給予眾生快樂。
10樓：騎驢抓魚的貓
佛教的基本思想。佛教作為一種外來宗教，跟中國的道教一起屬於，中國領先的兩大宗教。佛教講究是出世的，要求信眾，要忍受逆境，忍受苦難，以後靈魂就可以進入天堂。
而且你在現世所受的災難，都是你前世所造的孽，在今世來償還。
佛教還有個教義就是因果報應的思想，佛教認為一切事情皆有因果，前世種的因，今世才有果報。如果你今世修行，修身養性，那麼來世就有好的報應。
11樓：匿名使用者
佛教起源於釋迦牟尼對人生的思考，釋迦牟尼出身於貴胄之家，享盡榮華富貴之後，開始追求解脫，他的解脫方式很奇怪——拋棄妻子、獨居修行、不承擔社會責任。他的目的是心靈的絕對自由，並且能夠不朽。很多人讚賞釋迦牟尼，說他拋棄世間的榮華富貴，追求人生的真諦，非常崇高，值得效仿。
其實追求不朽就是最大的執念，為了這個目標放棄一些享受，誰都做得到。就像一個人為了追求未來的消費而強制自己現在儲蓄，他的目標是個人利益最大化。任何人的目標都是個人利益最大化，佛陀也不例外。
他的個人利益就是追求不朽。
佛教徒似乎都很清高，不要名不要利，不貪財不貪色，其實他們追求的是大貪——成佛。成佛後長生不老，有人供養，不勞而獲，這種生活誰不想過呢？為了最大的貪慾而節制現在的慾望，這種買賣還是划算的。
有個故事，呂洞賓能點石成金，很多人都要金子，只有一個人不要。呂洞賓以為這個人有道根，想度化他，問他要什麼？那個人說「我要你的手指頭」。
我們普通人就好比想要金子的人，而佛教徒就好比想要呂洞賓手指頭的人。佛教徒整天說這個人貪那個人痴，其實他們自己才是最大的貪痴。
（注：在佛教究竟的華藏世界中，佛是長生不老的。） 摘自《我為什麼不信佛教了》
12樓：請叫我聲傑哥
佛教的一些基本思想教學。對萬物都是比較客觀的，而且她非常善良。
說說孔子思想對中國的影響
兩千年來有關孔子思想的論述卷帙浩繁，這裡只就若干主要方面加以說明 第一，孔子儒家思想的分化和不同學派的形成春秋戰國時期各諸侯國統治者都競相禮聘懂得 詩 書 禮 樂 易 春秋 等的儒生，以便在政治 外交 日常生活等各方面為他們出謀劃策以至幫忙和幫閒。因此，儒家學派有了很大發展。孔子 中有很多人在孔子死...
幾本佛家思想的書順便告訴下定價多少
入門的話就讀 學佛三書 正信的佛教 18 學佛群疑 18 學佛入門 18 入門有這三本夠了 接著學習名相 佛法概論 印順 16 內容是阿含經的論，對於五蘊，六根，六塵等基本名相有易於理解的解釋下面可以學習一些深入的大乘經論了 心經集註 莆田廣濟寺出版寺院版書無定價，約在25元左右 學好心經是學習經論...
歷史法家思想對中國有何影響
一 正面影響 1 有利於多民族封建國家的建立 鞏固和發展，利於維護祖國統一和領土完整。法家的政治思想，由於切合時代環境的需要，把中國歷史推向一個暫新的局面。秦始皇推展 集權的措施，實得力於韓非 李斯思想的運用 而後漢代的大一統，雖然沿襲 罷黜百家獨尊儒術 但是實際上政治上採用的手段是外儒內法，這樣才...