1樓：青梅史觀
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫。孝是儒家倫理思想的核心，維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。
元代郭居敬輯錄古24個孝子的故事，編成《二十四孝》。後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。「孝道」是中華民族傳統文化之精髓。
但是歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。
值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的侍奉父母的精神。在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。
他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！從另外一個角度說，由於「孝道」源於原始的氏族社會，發展於和強化於封建社會，因而它必然帶有它的歷史侷限性。
特別是成了官方「以孝治天下」的理論之後，產生了逆來順受的、愚孝的、迷信的、因果報應的觀念，甚至有與人性相背離的地方，如「臥冰求鯉」，「恣蚊飽血」，「埋兒奉母」，「聞雷泣墓」等，所有這些都是不能吸收和提倡的。
即使是「刻木事親」雖然表現出丁蘭的至誠之心，但是在今天看來，不免有些可笑，都應予以拋棄。今天我們提倡的孝應該是文明的、合乎理性的。
所以，我們不能不加分析地去吸收「二十四孝」中的一切。總之，在今天這個文明的、法治的社會中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有責任和義務哺育子女，子女有責任和義務孝敬父母。
當今有不孝順父母的子女，也有把自己親生的兒女遺棄、賣掉、甚至有將其扼死、溺死或殺死的父母，這些都是喪失了人性和違法的行為，是社會和人類的良知不能容許的。因此，要提倡「父慈子孝」，繼承和弘揚孝道文化的精華。
當然《二十四孝圖》中也有值得效仿的範例，例如兄弟爭孝，清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。
他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。
開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。
以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是閤家歡樂陶陶。
二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
2樓：
二十四孝圖是中國的一個傳統文化，它提孝道呢，是我們自周代以來就開始逐漸建立的一個觀念，孝道在中國傳統文化當中它起到的作用肯定是不可低估的。它裡頭按照我們現在一般的認知呢，確實是有一些糟粕，比如說「郭巨埋兒」，這些肯定都是有糟粕的。
但是它總體的意圖是好的，就是教人盡孝。只是有一些具體的事例，時過境遷。我們必須要明白一點，就是道德呢，是有時效的。
就在歷史上的道德我們今天看有時候不道德，那今天重提二十四孝，我覺得總體精神沒有問題，但是具體的事例要分析，有的事例我覺得應該是可以從中國古代中找到一些其他的例子替換。
3樓：舒雅學姐
認同點：
值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的侍奉父母的精神。在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。
首當其衝的便是舜孝感動天的故事，傳說他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
這些孝的部分依然是值得發揚的部分。
4樓：芳芳
如24孝中的埋兒奉母，為了給母親治病不惜殺死自己的親生兒子，母親是人，兒子也是人！雖然百善孝為先，但也不能為孝而傷害他人
5樓：匿名使用者
對於二十四孝有哪些認同點？二十四孝孝順父母是對的，但是不能，愚蠢的，孝順
6樓：宇宙皇帝澤澤
1二十四孝提倡的孝順父母。2.裡面人物的堅韌不拔。
7樓：
二十四孝有哪些認同點？其實對二四孝裡邊的說法是非常有一定的道理的，這些道理是來自生活，來自於現實中的體驗才寫出來的，但是隨著社會的增長，這些認同鐵有些跟原先不那麼相匹配的
8樓：牛年狂蠍
二十四孝都是中國人民的發展史，都是一天一天，一年又一年發展下來的，這表現了民族的精神
9樓：綠葉的生活
二十四孝我基本上都認同的，孝是我們的第一美德，乃人之根本
10樓：寧馨兒創作空間
那孝順是中國的一個美好，一個優良的傳統嘛，肯定是要繼承的啊，這些都是值得認同的。
11樓：無級abc老師
24孝是古代對孝子一則一種總結。
12樓：曉彤
郭巨埋兒，為了自己的父母親手埋葬自己的孩子，是不值得效仿的。老萊娛親，為了討父母開心而做一些令人發笑的事情，也是不值得提倡的，讓父母開心的方法有很多，不一定非要裝瘋賣傻。
13樓：依依很美的
我覺得郭巨埋兒太過殘忍了。而且也太過片面了，宣傳了一種不好的思想。
14樓：
對於《二十四孝圖》哪些認同？我覺得《二十四孝圖》特別是臥冰求鯉，還有老萊娛親這些內容，可還有郭巨埋兒都是一校的。
15樓：痕水月
這種孝順是中華傳統的美德，我們學校提倡並且發揚光大。
16樓：滿意
這下我非常認同啊，這是我們國家的經典。孩子們從小都應該瞭解這方面知識。對人的品行的形成非常重要。
17樓：
很精華的故事。很有意義，中國的傳統美德淋漓盡致。
18樓：七先生是遊戲鬼才
這個每個人都有不同的看法喝觀點
19樓：
與二十四孝娥哪些認同？二十四孝是我們國家自古以來最古老的孝道的二十四孝沒有什麼不同的
20樓：萬家燈火
對於二十四孝有哪些認同點，他們都體現在一個孝順上面
21樓：
中國古代24孝的感想：
歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。
在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。
我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！從另外一個角度說，由於「孝道」源於原始的氏族社會，發展於和強化於封建社會，因而它必然帶有它的歷史侷限性，特別是成了官方「以孝治天下」的理論之後，產生了逆來順受的、愚孝的、迷信的、因果報應的觀念，甚至有與人性相背離的地方，如「臥冰求鯉」，「恣蚊飽血」，「埋兒奉母」，「聞雷泣墓」等，所有這些都是不能吸收和提倡的，即使是「刻木事親」雖然表現出丁蘭的至誠之心，但是在今天看來，不免有些可笑，都應予以拋棄。
今天我們提倡的孝應該是文明的、合乎理性的。所以，我們不能不加分析地去吸收「二十四孝」中的一切。總之，在今天這個文明的、法制的社會中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有責任和義務哺育子女，子女有責任和義務孝敬父母。
當今有不孝順父母的子女，也有把自己親生的兒女遺棄、賣掉、甚至有將其扼死、溺死或殺死的父母，這些都是喪失了人性和違法的行為，是社會和人類的良知不能容許的。因此，要提倡「父慈子孝」，繼承和弘揚孝道文化的精華。
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。
為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。
財務軟體，事業單位一般用哪個好，金蝶和用友，哪個好
22樓：匿名使用者
因該是用友的比較穩定、簡單、容易操作!但**有點貴！
23樓：就想叫小蜜蜂
金蝶和用友都是比較正規的財務軟體，讓兩家的銷售人員到公司，結合你單位的實際情況做方案，然後從中選一個最適合你公司的財務軟體。
24樓：百度使用者
我們這邊用用友的比較多.雖說用友比金蝶**一點.但覺得大家都用肯定會好些.我選擇的很簡單.
25樓：匿名使用者
用友軟體是單使用者貴，但是越買越便宜，而金蝶是單個使用者便宜，越買越貴！
行政事業單位用金蝶kis迷你版會有什麼後遺症？
26樓：
不會有太大影響的 行政事業單位賬務處理方式不會出現損益類科目 所以也不用擔心用企業版會造成年終損益處理的問題
如果實在是不放心 還是建議買行政事業版 就像買鞋 不合適了總會對腳有所損傷 買軟體不要聽銷售人員的 要聽技術人員的
27樓：匿名使用者
一個非常簡單的方法：
1、為了防止金碟公司查盜版，建議你買一套迷你版；
2、使用盜版的kis軟體
不要擔心盜版會出問題，其實都是一樣的，沒有任何的區別，現在盜版並不修改主程式，只是模擬軟體狗而已，所以不必擔心會出現賬務出錯的問題。
事業單位用 金蝶k3 財務軟體，每次通過內網登陸，怎樣每月資料備份呢？謝謝！
28樓：楊揚零
在伺服器上面，設定自動備份在一個共享資料夾，固定個時間拷出來就好了
怎樣用金蝶行政事業單位版軟體做企業賬
29樓：流水的思念
行政單位的財會制度是建立於收付實現制的基礎上的，而金蝶的是權責發生制；另外，裡面的會計科目你還得一一去改去調，你自己去做個資料庫我估計都比這個來容易。換句話說，你們就不適合用。
30樓：匿名使用者
這樣做不好吧，首先科目結構不一致，當然你可自建對應的科目體系來避免；另外行政事業單位不提折舊，固定資產與企業的很不一樣喲
31樓：北京樂趣森
不可以，還是別給自己添麻煩了。
在金蝶迷你版7.6中能不能做行政事業單位的帳呀？
32樓：匿名使用者
可以的,你不要預只會計科目,你新建會計科目就可以了.
33樓：匿名使用者
不可以的,在行業型別那裡選擇不到行政事業單位的會計準則
金蝶軟體除了醫院王,還有沒有其他行政事業單位財務軟體?
34樓：嗖嗖走了
金蝶kis行政事業版2007
是金蝶緊跟**收支分類改革政策、引領財政管理軟體改革風潮的又一力作，充分汲取了**收支分類改革內容精華，融合了近千家行政事業單位使用者的實際需求，以強大的功能亮點和易學易用的操作優勢，目的提高行政事業單位的工作效率和降低財政執行成本，幫助廣大行政事業單位在最短的時間內完成改革工作任務。
功能點：賬務處理、固定資產、工資管理、往來管理、報表與分析、出納管理目標客戶：黨政機關、科研單位、學校、建設單位、醫療機構、社會團體、**會、民辦非企業單位、寺院、宮觀、清真寺、教堂、其他行政事業單位
中國二十四孝，中國二十四孝，分別是哪些？
二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列 一 孝感動天 二 戲綵娛親 三 鹿乳奉親 四 百里負米 五 齧指痛心 六 蘆衣順母 七 親嘗湯藥 八 拾葚異器 九 埋兒奉母 十 賣身葬父 十一 刻木事親 十二 湧泉躍鯉 二十四孝圖 1 12 12張 十三 懷橘遺親 十四 扇枕溫衾 十...
《二十四孝圖》的主題，二十四孝圖的主題 主要內容 人物形象
揭示封建孝道的虛偽和殘酷。二十四孝故事 是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事蹟，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於 用訓童蒙 即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。一本講中國古代二十四...
求二十四孝的故事，詳細的就行，求二十四孝的故事，一篇詳細的就行
埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮 今河南林縣 人，一說河內溫縣 今河南溫縣西南 人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議 兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食...