1樓：海煙人
學習文言文，最應該下功夫的是文言字、詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
1.重視預習，學會自學
課前一定要藉助註釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。
有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善於記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。可以自己製作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。
2.遵循“字不離句”的原則
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。但是隻把串講一概當成解釋字義的根據,這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至於勸善規過足矣”一句,課文下面註解為“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”。
這僅是串大意,但學生常據此對號入座地去釋義,誤以為“至於＝能夠做到”，“足＝不壞”，這就脫離了字詞的既定意義,造成錯誤概念。其實“至於”和“足”不解釋也行。而若認為“勸＝規勸”，就又脫離了具體語境,因為“規勸”與行善搭配不起來。
這個“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學”的“勸”同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3.牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便於識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法:
（1）、“......者，......也。
”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：
“陳涉者，陽城人也。”（《史記·陳涉世家》）（2）、“......，......
也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：
“操雖託名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑑》）（3）、“......者，......。
”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。
”（王安石《遊褒禪山記》）（4）、“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。
這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。
”（《戰國策·齊策》）（5）、無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：
“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。
還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
4．提倡誦讀
語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養語言感悟能力。文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和後來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的主要區別在於語言上的差異。因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。
文言文中的之乎者也，詰屈聱牙；詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦；特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感,只有多誦讀，才能瞭解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關係，才能領悟文言文的至善至美。中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”，文言文中有許多為政、為人、為學的好文章，好觀點。
還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。
誦讀可分四步進行：
第一步，藉助註釋，粗讀課文。預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然後在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。
結合註釋，根據上下文讀兩三遍，對課文內容應該能瞭解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
第二步，質疑、解難、細讀課文。通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。
第三步，深入領會，精讀課文。精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
第四步，鑑賞評價，熟讀課文。這一步主要靠同學們在課後主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑑賞、評價能力。
誦讀時要做到：眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動員起來。
2樓：清秋鎖不住
一、把課文中出現的文言文背熟，意思掌握；
二、把重要的文言詞語意思歸類，比如“於”就有“在、到、從、向、跟、被、對、比”這八個意思，每個意思找一句對應的句子，方便記憶；
三、要學會觸類旁通，就是你遇到不懂的文言詞語是，先回想之前所學的看是否能對應的上；
初中生的文言文學習方法有哪些？
3樓：匿名使用者
掌握常見的文言虛詞、實詞的解釋方法。e5a48de588b662616964757a686964616f31333363396361
學習劃分句子節奏。
歸納文言句式的翻譯方法。
反覆誦讀。
掌握常見的文言虛詞、實詞的解釋方法。
文言實詞的詞法主要有以下四項： 一詞多義 ，古今異義，古字通假，詞類活用。
文言虛詞不能單獨成句，意義比較抽象，有幫助造句作用的詞。現代漢語的虛詞一般情況下包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞六類。文言虛詞和實詞的分類大體上和現 代漢語相同，所不同的是代詞一般也歸入虛詞一類。
較多使用的虛詞有：之、其、而、以。
學習劃分句子節奏。
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同於現代漢語表達習慣的某些特殊句式。主要有：判斷句、被動句、省略句和倒裝句等。
要根據句式特點翻譯句子，例如：省略句，應根據文章前後聯絡補足省略部分；判斷句，應根據句式特點，翻譯出判斷詞“是”；倒裝句，翻譯時應該注意調整語序。
歸納文言句式的翻譯方法。
“字字落實”：忠實於原文意思，不遺漏，也不能多餘。“文從句順”：譯文要明白通順，合乎現代漢語的表達習慣，沒有語病。
翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。凡朝代、年號、人名、地名、官職等專 有名詞或現代漢語也通用的詞，皆保留不動。
把無意義或沒必要譯出的襯詞、 虛詞刪去，將單音詞換成雙音詞，詞類活用，詞換成活用後的詞，通假字換成本字。把文言句中特殊句式按現代漢語要求調整過來，補出省略內容。要根據上下文語境，靈活貫通地翻譯。
反覆誦讀。
語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行： 1、藉助註釋，粗讀課文。
2、質疑、解難、細讀課文。3、深入領會，精讀課文。 4、鑑賞評價，熟讀課文。
有關學習的文言文都有哪些
4樓：匿名使用者
1、戰國荀子的《勸學》
節選：君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之。
釋義：君子知道他學得不全不精就足以認為是完美的，所以誦讀群書來力求融會貫通，用思考和探索去理解。
2、宋代王應麟的《三字經》
節選：玉不啄,不成器；人不學,不知道。
釋義：玉如果不經過打磨和雕刻，就不能成為精美的器物;人如果不學習，就無法成才。
3、清代周希陶的《增廣賢文》
節選：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。（實際上是唐朝韓愈所作，被收錄進《增廣賢文》）。
釋義：如果你想登上知識的高峰，那麼勤奮就是唯一的路徑；如果你想在知識的大海里暢遊，刻苦就是祝你前行的船舶。
4、宋代朱熹的《勸學詩 》
節選：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
釋義：年華易逝，學習難成，不應該浪費每一寸的時光。
5、唐代顏真卿的《勸學》
節選：黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
釋義：年輕時不知道要早早德努力學習，等到了滿頭白髮之時才悔恨就已經遲了。
5樓：蓼藍紫雨
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)《學弈》
《師說》
6樓：紫幽幻彩
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰**雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：
“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！
師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故**不必不如師，師不必賢於**，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
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高考文言文都是課外的,但是最基本上的知識都是通過初中到高中課堂學習逐步積累的。這就要求平時學習必須要充分利用課堂時間，高效學習並掌握所介紹相關知識。最有效的方法，恐怕就是 剛學習過後，就立即閱讀文言文並練習運用 在應用中學習。具體資料，可以參考 高中文言文基本知識大全 類的書籍。祝你開心如意！你之所...
文言文學習方法步驟，學習文言文的基本步驟是
學習方法，具體如下 1 文言文的學習不能侷限於語文教材之中。讀書破萬卷，下筆如有神。2 準備一個筆記本，隨時將生詞札記。3 對優美的文章須反覆咀嚼，讀書百遍，其義自見。4 遇有佶屈聱牙 晦澀難懂的地方，需要詢問老師或者擅長此方向的長者。初中文言文學習方法指導 一 文言文與白話文 也許現在很多人都弄不...
高考文言文斷句問題，高考文言文斷句的方法？有例子對照再好不過？
斷句是一個挺主觀的問題 見仁見智 通常來說 少斷比多斷保險 比如一句話 你可以斷兩處 也可以斷一處 那麼你就斷一處 你的斷句也是正確的 不過是兩處 但是標答只斷一處 如此而已 1.原題是這樣的 歲飢丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴寒蒙犯霜雪凍餓而死回者相藉於道矣州縣倘答 能給數椽以安之豈不愈於創亭榭...