1樓：匿名使用者
這是說人總是在羨慕別人的生活，幸福永遠在別處。
在人年少無知時，總是憧憬美滿的家庭生活。可人一旦結了婚，又想回到單身狀態。這就是結婚的人想逃出婚姻的圍城，而沒結婚的人一無反顧地踏進婚姻生活。
2樓：匿名使用者
圍城通常是用來做為維護人類的建築，在裡面的通常是受保護的，在婚姻的觀點裡，婚姻就像圍城一樣堅固、安全。大家都想進去，有的人在裡面覺得真的是向自己嚮往的那樣安全、美好，可是有的人覺得在裡面沒有自由，不像自己想象的那樣美好，所以就想出來喲！所以就有了婚姻像圍城的說法吧！
不過很多人在圍城裡面是安全的，而且是幸福的。這是我個人的理解！
3樓：匿名使用者
錢鍾書的《圍城》我看過，雖然很早了。我覺得他在書中所說的「圍城」他包含的內容多，人生、事業、愛情、家庭等等。而這裡我們提到婚姻也是否像圍城似地進出，前面幾位說的很有道理，之所以會出現圍城裡面和外面，是因為我們無滿足之心，也總愛羨慕別人，沒錯！
沒得到的永遠是好的，很簡單。裡面和外面其實都很好，各有各的利和弊。不管你站在哪一邊，都要記住：
有得必有失！！當得到了，不要為失去的過於遺憾，兒失去了時，要對得到的更加珍惜和欣慰。雖然我們擺脫不了「圍城」內外的困擾，但我們要學會怎樣合理的處理內外的關係、問題及不同。
這也是我個人的理解，不知您是怎樣看的，如果不和您的意，請恕我冒昧。
4樓：匿名使用者
很簡單的道理人無滿足之心，給我們的啟示就是做人要知足，這點說的容易，做起來似乎很難
錢鍾書的《圍城》裡的「城裡的人想出來，城外的人想進去」是什麼意思？
5樓：匿名使用者
人對新鮮事物總是好奇的，因為沒有經歷過，所以覺得美好，對美好事物的嚮往使得人們必須去體驗美好。但其實適合自己的才是最好的，有些沒經歷過的事物看著很美好，其實不然。
《圍城》是錢鍾書所著的長篇**，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。
《圍城》裡，不但有李梅亭、曹元朗、高鬆年、周經理、范小姐等寥寥勾勒幾筆卻給人深刻印象的漫畫式人物系列，更值得珍視的是方鴻漸和孫柔嘉這兩個獨特的人物。
6樓：匿名使用者
楊絳已回答過了——城裡的人想出來，城外的人想進去，無論對婚姻也罷，對工作也罷。就如結了婚的想擺脫，不結婚的想結婚（方鴻漸結婚前後）。
《圍城》，外面的人想進去,裡面的人想出來。原話。
7樓：※淡茗
原話是，結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。又像被圍困的城堡，在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。
出自：錢鍾書所著的長篇**《圍城》，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
錢鍾書夫人楊絳在電視連續劇《圍城》片頭上寫道：「《圍城》的主要內涵是圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
」**中也多次點明瞭」圍城「的含義。
它告訴人們，人生處處是「圍城」，結而離，離而結，沒有了局，存在著永恆的困惑和困境。作家在圍城中所提出的問題，涉及到整個現代文明的危機和現代人生的困境這個帶有普遍意義的問題。
8樓：稚佴尋鶴
陳道明所主演的《圍城》電視劇封面海報
人民文學出版《圍城》**集
《圍城》是錢鍾書所著的長篇**，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。第一版於2023年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
《圍城》**集封面
圍城的故事整體其實是愛情**，但這個愛情**裡，卻涵蓋了社會、地理、人文等廣擴的範圍，並且涵蓋世界觀、人生觀等等的價值衡量。讀者通過**可以瞭解認識很多平時自己無法觸及的知識領域和內心層次更為感悟的東西。
故事概況：
男主角方鴻漸給人的感覺是有點弱勢：清高，沒底氣，不像有大作為的人。他的妻子孫柔嘉其實是一個比較賢惠的妻子，但是容易吃醋，講話較刻薄。
但是這些都是在他們結婚之後作者才呈現出來的，結婚之前的印象孫柔嘉是一個內斂、文靜秀氣又不說多話的女孩，方鴻漸是一個文質彬彬的書生。錢鍾書先生這樣的展現可能就是想要突出現實生活中人們的戀愛婚姻狀態：戀愛時期萬般好，結婚之後才發現各種缺點。
所以這本書才會說：「生活和婚姻都是一座圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。」所以大多數人才會說：
「婚姻是愛情的墳墓。」只是看過圍城之後，或許很多人能夠在角色的身上找到自己的影子，也許能夠起到警示的作用。會想到：
自己不要和他們一樣，無休止的爭吵，無休止的為雙方的家庭家人而不斷地爭吵，使婚姻變了味道。
9樓：年少無知丶
出自錢鍾書的《圍城》 第三章
節選原文：
慎明道："關於bertie結婚離婚的事，我也和他談過。 他引一句英國古話，說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。"
蘇小姐道："法國也有這麼一句話。 不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assiegee，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。
鴻漸，是不是？"鴻漸搖頭表示不知道。
辛楣道："這不用問，你還會錯嗎！"
10樓：匿名使用者
」婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進來，圍城裡的人想出去。「這是錢先生很著名的一句話。
婚姻就像一座圍城，
城外的人拼命想衝進來，城內的人拼命想衝出去。
城外的人遠遠望城內，城內煙霧瀰漫，
被一種神祕籠罩，想象中是祥雲冉冉，
仙樂飄飄，花香鳥語，
流水青松，風景無限，
欣賞風景必須千方百計衝進城內；
而城內的人卻認為熟悉的地方是沒有風景的，
梅花香在城外的小道旁，
痛苦時只有到城外掬一捧清泉才能洗去憂傷，
要看日出日落也只有登上城外的山峰。
11樓：
錢鍾書在《圍城》，原話：
「婚姻就像一座圍城，裡
面的人想出去，外面的人
想進來。」
12樓：匿名使用者
圍在城裡的人想衝進來，城外的人想衝出去，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
13樓：匿名使用者
個人理解，簡單點的說，就是沒結婚的人看結婚的人幸福，結婚的人看沒結婚的人幸福！圍城就是因為看不見才會羨慕!
14樓：匿名使用者
每個人都有一座空城，等待一個永遠不會回來的人
15樓：匿名使用者
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來
16樓：
所謂「圍城」，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。
」法國人的說法是：結婚猶如「被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」
17樓：匿名使用者
在《圍城》裡是的一句法國的民諺。有點生活在別處的意思，形容人總是對現狀不滿，嚮往別的環境，所以主語可以是多元的。
18樓：她改變了我嗎
啊 你可以自己去看看書
19樓：偵
我也不知道怎麼呢 啊
20樓：逍來遙去我又去
原文是：「圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。 」
21樓：阿嫲工坊西北
結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」或者這句更流行：婚姻象圍城，「城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來」。
這只是中心，每個人的觀念不一樣，理解就不一樣。
只可意會，不可言傳，呵呵
如何理解錢鍾書《圍城》中的「「婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來」？
22樓：匿名使用者
這句話非常經典，可算是現在社會大部分人真實的婚姻寫照！其中想進來或者想出去的原因各種各樣，有些年輕的情侶，熱戀時你儂我儂，形影不離，對未來充滿憧憬和嚮往！
不想婚後柴米油鹽，一地雞毛攪得生活亂七八糟，所有婚前的幻想統統破滅！於是心理上產生了極大的落差，一旦兩個人激情褪去，生活中的瑣碎時刻考驗著兩個人的感情。
如果兩夫妻能夠相互包容體諒，經歷長時間的磨合後，彼此生活習性和觀念趨於同化，愛情演變成為親情，在人生漫長的旅途中相互扶持，相互依靠，也就是一段良緣！
如果磨合不好，夫妻兩個誰也不能容忍對方的缺點和個性，彼此指責相互嫌棄，將婚姻演變成戰場，每天生活在壓抑中氛圍中，繼而衍生出一系列更為嚴重的問題。比如 出軌，冷暴力，家暴，等等當精神上的折磨積累到一定程度的時候。
很多人自然而然的想要逃離這個圍城！這也和人的天性有關，人的本性就是趨利避害！可是真正逃離出圍城後，發現圍城外面也是危機四伏，就像海面上漂著一葉孤舟，漂泊了很久沒有一個可以停靠的港灣！
風吹雨打，日晒雨淋！時間久了，人又開始懷念起曾經的那個家，不管那個家如何，至少有個遮風避雨的地方！渴望著在漫長的人生旅途中有個伴！所以這也是人類情感中相互矛盾的地方！
生命就像一列前行的火車，有的人沒搭上車，有些卻一直坐到終點，當然最多的是半道就因各種原因而下站的。
23樓：小白自我
在錢鍾書的圍城中，
「婚
姻是圍城，城外的人想進去，城內的人想出來，這可以說是社會上大多數人真實的婚姻寫照，2023年，**《圍城》出版。錢鍾書以文化批判精神審視中國和世界。
錢學森先生在觀察中西文化事物時，總是頭腦清醒，見識深刻。他不拒絕任何理論，也不盲從任何權威。愛一個人是你的責任和義務。
你一定會恨那個人的。後來，錢鍾書遇到了楊江，錢鍾書成了最深情的丈夫。楊江是一位大家庭的女士。
她在東吳大學被暱稱為「楊楠」。許多人追求美麗的陽江蘇格拉底和潑婦的妻子聖地亞哥的故事，這可以是一個笑話集。
曾經有一個有錢的家庭在聊天：你能成為朋友嗎？楊江說：
是的。但朋友是結束，而不是過渡。楊江一見鍾情於弱小的錢鍾書。
」老實說，不管你嫁給誰，結婚後，你總會發現你不是嫁給同一個人，而是換了另一個人。
而錢鍾書也通過上述對話向讀者傳達了一個清晰的資訊：婚姻圍城的隱喻是他的借據，而不是原創性。雖然這部**是一種虛構的藝術，但痴迷而充滿活力的錢鍾書（陽江話）不應該有這樣的品味。
他創造了兩個比喻，並把它們給了英國和法國。
生活就像一列移動的火車，有些人不上火車，有些人上火車，有些人一路走到目的地。當然，最重要的是他們中途下車有各種原因。
24樓：匿名使用者
「婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。」這句話是《圍城》書名的**。不少人說它有多麼深刻，但更多的是一種樸素的真實，甚至真實得有些悲觀。
比如同樣出自《圍城》「愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。」
25樓：檸檬我超萌
愛情都是美好的浪漫的，走進婚姻後，過上了柴米油鹽的平淡生活，沒有了激情和嚮往
26樓：阿芯
這一生中，我們會一見鍾情很多人，兩情相悅一些人，白頭偕老一個人。如果他還在路上，就別管城裡城外了。選擇一座城，遇見那個人吧！
翻譯一下錢鍾書《圍城》裡的兩斷文言文
這真是挺困難的，僅供參考 1.近來容易觸動情緒而傷感，開心愁苦都很多，內心裡具有淒涼的氣息。每次拿著鏡照自己，容貌消瘦不是長壽的面相。私下恐怕我不親自查閱 某物 周女士也許會貽誤終生。尚且希望大人你彎下身體，把情感下放 這是直譯，也就是希望你行行好，同情我們 為我們解決困難，千萬不要小事不忍耐，而成...
關於錢鍾書的《圍城》的又一問題關於錢鍾書先生寫的《圍城》的幾個問題。
方鴻漸 趙辛楣 蘇文紈 褚慎明等酒樓小聚，席間褚慎明大言不慚，吹自己怎樣和羅素談結婚離婚的事，引出英國古語，說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來 所以結而離，離而結，沒有結局。蘇文紈接著引出了 圍城 意象，她說 法國也有這麼一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡，城外的人...
錢鍾書圍城賞析,《圍城》的精彩片段及賞析
賞析 圍城 的直接時代背景是1937年及以後的若干年,正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解 圍城 必須追溯到近代特別是鴉片戰爭以來,中國在帝國主義列強大炮 之下,被迫地 卻歷史性地開始了與世界的接觸。中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒 碰撞 衝突以至交匯 融合。這種文化現象在一...