1樓:木月舟亢
史鐵生《我與地壇》傅菲《你的身體是時間的容器》東山魁夷《一片樹葉》《聽泉》葉全新《紫藤》畢淑敏《沒有一棵小草自慚形穢》
求關於古巷的詩詞散文
2樓:香菇戰寶
1、《烏衣巷》
唐代:劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
譯文朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花,烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽斜掛。當年王導、謝安簷下的燕子,如今已飛進尋常百姓家中。
2、《金陵白楊十字巷》
唐代:李白
白楊十字巷,北夾湖溝道。
不見吳時人,空生唐年草。
天地有反覆,宮城盡傾倒。
六帝餘古丘,樵蘇泣遺老。
譯文金陵的白楊十字巷,北邊是引潮河道的入口。三國時期的吳國人事俱往矣,現在只有唐朝的草木青青。天地變化巨大,吳國宮殿早已頹倒。
六朝古蹟只剩下幾個土包包,曾經的貴族現在已經是悲泣的樵夫和桑婦。
3、《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》
五代: 李煜
櫻桃落盡春歸去,蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西,玉鉤羅幕,惆悵暮煙垂。
別巷寂寥人散後,望殘菸草低迷。爐香閒嫋鳳凰兒,空持羅帶,回首恨依依。
譯文宗廟難獻的櫻桃已落盡——全都隨著春天歸去,無知的粉蝶兒還是尋樂雙飛。杜宇轉化的子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望,惆悵地看著幕煙低垂。
入夜後小巷裡一片岑寂,人們都以紛紛散去,悽然欲絕面對菸草低迷。爐裡的香菸閒繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見她愁容滿面空持羅帶,怎能不令人回首恨依依。
4、《歸園田居·其二》
魏晉:陶淵明
野外罕人事,窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉,虛室絕塵想。
時復墟曲中,披草共來往。
相見無雜言,但道桑麻長。
桑麻日已長,我土日已廣。
常恐霜霰至,零落同草莽。
譯文住在郊野很少與人結交往來,偏僻的里巷少有車馬來往。白天柴門緊閉,在幽靜的屋子裡屏絕一切塵俗的觀念。耕作之餘不時到田裡,把草撥開,和農民隨意交往。
見面之後不談世俗之事,只說田園桑麻生長。田裡的桑麻已經漸漸長高,我墾種的土地面積也日漸增廣。經常擔心霜雪突降,莊稼凋零如同草莽。
5、《郊行即事》
宋代:程顥
芳原綠野恣行事,春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷,困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片飛。
況是清明好天氣,不妨遊衍莫忘歸。
譯文我在長滿芳草花卉的原野盡情遊賞,遠山春意正濃,四周一片碧綠蒼翠。乘著興致追逐隨風飄飛的,穿過柳絲飄搖小巷的落花;感到睏倦時,就坐在溪水邊長滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒,辜負十分誠摯勸酒的心意,只是怕風吹花落,一片片飛散了。
況且今日是清明佳節,又遇著晴朗的好天氣,不妨肆意遊玩,但不可樂而忘返。
求幾篇與佛教有關的散文,急求幾篇關於生命的名家散文
佛的本意是聖賢,在我眼裡,佛是那些具有大智慧 通曉事理 超脫生死 品格高尚的人。他們由於心性高潔,淡化得失,很少有煩惱。因此,求佛應該是追求一種境界。那些僅僅靠折磨自己考驗自己來說明決心的人,是不可能成佛的。因為那是著相,是執著 是痴。靈悟在於放鬆自己 無拘無束,更高境界在於放鬆他人。佛的異化是從佛...
急求關於交通事業發展散文或詩歌,急求關於春天的優美散文或者詩歌,林清玄 席慕容 畢淑敏 泰戈爾的優先 最好是300 600字
阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄阿嗄 急求關於春天的優美散文或者詩歌,林清玄 席慕容 畢淑敏 泰戈爾的優先 最好是300 600字 晴朗的春晨,空氣微涼,郊外的湖似一面明鏡。迷離的霧氣正悄悄散盡,湖面映著初升的朝陽,澄藍的湖水靜靜盪漾,與孩子坐在湖畔,手執魚竿,垂釣於碧波。小...
急求幾篇關於感恩父母的日記或小故事???
小的時候,我總把父母對自己的愛當作天經地義,因為我不瞭解,也不知道父母的辛苦。現在,我長大了,我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母,應該擔當起,照顧 孝敬父母的責任。可是又有多少人是把父母放在第一位的呢?有的人總是不斷地報怨自己的父母這樣不好,那樣不對,對父母的行為和做法挑三揀四,橫加指責,甚至於直接...