1樓：匿名使用者
1,三人行必有我師,如果把民主看成一個整體,封閉會帶來什麼呢?2,好奇害死貓,封閉的結果會給我們帶來的究竟是什麼?3,文化難道不是交流的結晶?
2樓：匿名使用者
文化代表一個民族的象徵///
辯論賽之中國的傳統文化
中國優秀的傳統文化有哪些及作用辯論賽
3樓：刺客丶默殤
雖然說,我覺得甲方基本沒有勝算,不過,要說中國傳統文化倒真是有很多優秀的.
首先是,最有代表性的,代表中國精神的：
1.傳統節日：端午節為例
其起源就不詳述了,目的是為了紀念屈原.百姓們紀念他,主要是因為他忠君愛國,這就是傳統的,優秀的,值得發揚的中國傳統文化思想.其作用顯而易見是教育,感化,能夠凝聚民族團結力.
2.傳統文學：儒學為例
儒家傳統思想作為中國長期封建社會的正統思想,它的作用並不只是教育民眾.拿論語來說,論語體現的是孔子的思想,他的初衷應該是建立一個和諧有序的禮儀之邦.所以,論語展現的也是道德理念與規範,是孔子理想中的萬民之所向.
當然,儒學思想並不只是這樣狹隘的一部分.它包含的還有人生觀與價值觀,認識論與方**.它的社會作用應當是規範人們的行為準則.
3.國畫,國樂,書法等
這一部分當屬傳統文化中的佼佼者,不論是國畫,還是國樂,書法的創作者及其作品,都深含著一種靈魂與神韻.它們展現的是中華民族優秀而高超的創作才藝,同時,也蘊含創作者的思想境界與價值觀,是中國傳統文化中藝術性極強的代表.它們的作用除供人鑑賞,瞻仰,最主要的是能夠讓人修身養性,提升境界.
中國傳統文化在於創新的辯論賽 的一辯稿
4樓：匿名使用者
現代物理學說，運動是絕對的，靜止是相對的。一切止步不前的事物都是沒有生命力的，必將滅亡的。
觀我國古代，道家過於超脫，儒家過於迂腐，墨家過於理想，法家過於嚴苛。秦朝從法家，**怨沸騰；唐朝尊道家，則內亂不斷；宋朝習如家，則重文輕武，任人欺凌。歷史告訴我們，簡單的傳承只會導致滅亡。
孔孟一向為儒家代表。對於孟子，孔子的思想便為傳統文化。但孟子並沒有把孔子的學說奉為經典來膜拜，而是吸收其中精華結合自身素養形成自身之氣。
以儒家思想為根基，以社會現狀為背景，孟子的思想自成一派，成為與孔子齊名的儒家代表。再看墨家，**皆持墨子思想為經典，少有創新，終致衰落千年來鮮有人問津。如此鮮明的對比還不能說明創新的重要性麼？
想先秦時代，無論是老子、孔子、墨子還是韓非，都是以濟世救國為己任，以解決問題為目的，努力發展自己的學說，希望能以此結束戰亂。相信他們中沒有一個人是為了被後人頂禮膜拜而創立、發展、完善自己的學說。看著後人以「寫書不如抄書」為座右銘一遍又一遍的研究他們的經典著作，不知各位大師泉下有知會作何感想。
不知各位是否還記得「盡信書不如無書」？
沒有創新的文化就是一潭死水，腐臭和乾枯是他的必然命運。只有不斷髮展的文化才是有生命力的，才能不斷的指導我們的國家發展，才能讓我們這擁有幾千年悠久歷史的民族跟上時代的步伐，永遠屹立於世界民族之林。
辯論賽：外來文化對中國文化的發展弊大於利
5樓：相忘於江湖
反方太容易bai了。
中國本身
du就是一個不斷吸zhi收外來文化dao
而形成的概念；早期的內中國，僅指中原，容甚至於僅指豫西晉南。今天的中國不斷擴大。
昔日山東的東夷文化、東北的龍山文化、東南的良渚文化、嶺南的苗文化……牛克思主意，都是外來文化。他們都有助於中國文化的發展。加深了中國文化的外延與內涵。
6樓：伏地聖人來
的確，比如馬克思主義就是外來文化，它害得中國人好苦啊！
辯論賽中攻辯階段的問題 關於傳統文化對中國發展利大於弊 15
辯論賽：外來文化對中國文化的影響利大於弊,攻辯環節正方的問題，最好能一招斃命
7樓：小甜心小公主
外來文化對民族文化的發展利大還是弊大呢？首先必須得弄清什麼是外來文化，什麼是民族文化。各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化指民族文化。
而正在進入一個民族內部，並與其社會發生作用，被其逐步接受的別族文化，即被稱為外來文化。世界任何民族都沒有所謂的純粹的民族文化，或多或少的都有外來文化的融入，這是不爭的事實，從微觀角度上講，根本就沒有什麼純粹的東西，文化的融合也是人類生存和發展的需要。一種文化缺少另種文化的參照，沒有融合，沒有不斷的新鮮血液的注入便是一具沒有生命力的腐屍。
如果真正的健全文化缺少標誌（外來文化作參照），缺少優劣的比對，那麼這個別民族文化只有獨自強健，又悄悄消亡。文化的淪落，原因之一便是失去了和另種文化相參照的反省功能。
一種民族文化到了一個比較高的層次的時侯，極容易保守和自高自大，如果再不去和別種文化去交流，難免會迷昧和固執的排他。文化需要鑽研，因此又容易鑽牛角尖。文化需要傳播，而不能一味的閉關自守，而這種種迷昧則會造成自我毀損的災難。
比如屬於精神文化範疇之其一的宗教，在它創始之初，大多能做到眼清目明，分辯是非。但是時間長了，高度發展而又沒有外來某種精神文化參入的時侯，就會發生變異：騙造神化、排斥異端、約束行為、解釋教義等方面走向極端，甚至會發生宗教戰爭，釀**間慘劇。
其中的有些民族宗教在其保守、閉關、不接受外來文化發展的過程中還生出另種惡習，無視正常的生命價值、生活質量和社會進步，碌碌無為而活，不思進取把現實人生過得一塌糊塗。一些龐大的極度貧困群體人更是對於貧困漠然。這顯然與長期的排他性宗教文化誤導有關了。
這些宗教文化已經一再的造成自己民族的文化衰弱，並且抑制和毀損其他文明。而這些宗教曾經開掘和維持了人類的高貴內質，協調了人與宇宙的和諧關係，並創造了燦爛的藝術天地，只是現在已需要接受外來文化的參照對比來煥發活力，走入新生。
文化越偉大，就越有保守的弊端。保守留下了秩序，丟掉了創造。兩河的巴比倫文明和埃及的法老文明延續很長時間卻不大有變化，便是例證。
一種缺少變化的、不接受外來文化的文化，是不可能正常發展的。當這種文化沒有了君主**式的支援，不再具有創造力，那麼它就必然會整個地讓位於低層文明，就像印度在戒日王之後便出現了佛教漸漸讓位於印度教的勢頭。一個沒有發展，不能和世界文化融合的民族文化（不管其民族文化本身曾經多麼優秀）是註定會被歷史淘汰和遺忘。
它的衰落是必然。
希臘奧林匹克文化把健康的概念強烈地納入文明，並被全人類接受。在哲學家、倫理學、邏輯學、數學系、美學、醫學，法學等等領域，它的精髓文化仍是在被我們參考和引用。例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可修正及的標本。
因此，奧林匹克是全人類的各種民族的一種永恆的世界座標，極大了促進了各民族間文化的交流、發展、和平共處，這樣的能被全人類接受的外來文化能夠充分的融入各民族文化的核心，對於各民族文化而言其利明顯的大於弊。
對於民族文化，中國的觀點是非常寬的，文化中國的精神資源絕對不只是儒家傳統，還有道教、佛教等其他傳統。中國的民間宗教傳統裡頭，有儒家的成分，但也有很多不是儒家的成分，而是佛家的。佛教對中國文化的影響，大大超出了儒家中國文化的演變發展，大致有儒、墨、道主要的三家。
到了唐代，講中國文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、釋、道三家了。「釋」就是印度來的佛學，代表整個印度文化的精華，它從東漢末年開始傳入中國，宋朝以後，印度本身已沒有真正的佛學，佛學思想在印度沒落了（原因便是其民族文化沒有外來文化的衝擊以及對外來文化的一味保守下失去創造力）。現在要研究真正的佛學，只有到中國來。
中國特色的佛學像百貨店，裡面百貨雜陳，樣樣俱全社會需要它，它已經完全的融入了中國文化，變成了中國民族文化不可缺少的一部分。可以說是外來文化對民族文化發展利大於弊的重要依據。
中化民族本身就是一個多民族和平共處的國家，也是一個民族文化和外來文化能和平共處的典範。她有五十六個民族：滿、漢、回、維吾爾族、藏族、蒙古族、傣族。。。。。。
對於其任何一個民族而言其另種民族的文化都是外來文化，可是在這樣一種互相交流、互相探詢、互相促進的文化共融形式下，各民族都能和平共處，而漢族更以一種高恣態，對所有的外來民族文化相容幷蓄，真正坦然做到接納外來文化的衝擊與洗禮，而漢族文化本身因為種種外來文化的介入而愈發生機勃勃，深入人心、對於其外來民族文化的寬容接納更團結了其他的民族，使民族間的相處長久穩定，此利明顯的大於弊。
中西方文化的不同更是可以作為一個比對的物件來**兩種文化間的碰撞和其碰撞間的利與弊。我們的民族文化主張中庸的儒學思想，主張和諧，與世無爭，遇到問題的時侯多采取回避，甚至古有位至甚高的達官貴人，如有不如意之事常歸隱山林，這對他本身的文化修養及學識而言是種極大的浪費，對急需人才建設的國家而言就意味著人才的流失。而西方的文化則是擴張和爭鬥，凡事分割、求證、注重邏輯思維。
如能夠把西方這種以形式邏輯為基礎的文化融入中華民族文化當中，積極推動科技發展，求創新及思想解放，必是能大大提高我們發展的進步。而這正是我們現階段進行現代化建設的中華文化所面臨的問題，也是及急需解決的。遇到問題不能用模糊和諧一筆帶過，而需要外來文化中這種城市意識、探求意識來增加凝聚力，聚攏人才。
有文化的碰撞也自然有文化的融合，有傳承也會有背叛，有矛盾也就有發展，這是事物的兩個面在起作用。一種民族文化如果習慣性的僵化，不與外來文化接觸和融合，在某階段自以為樂的停留過久，那麼難免會埋葬憧憬，自我阻斷。歷史總是要求文化強蠻、突進、超越、融合來達到自我生存，而不符合這種要求的多半便會被牽掣，陷入困境，繼而無所適從，就此消亡。
當孔子、老子、釋迦牟尼在東方思考時，愛琴海邊則徘徊著埃斯庫羅斯、索福克勒斯、蘇格拉底、希羅多德和柏拉圖，如此燦爛的精神星座，以及他們所透析的精神文化、民族文化互相輝映，照亮了整個人類，是後世的人們永遠的精神文化財富。這樣多種多樣璀燦的互為影響的並互視為外來的外來文化現在已經融入了整個人類的精神世界，被所有民族視為共同的民族文化，並使各民族文化異彩分呈、具有永恆和達觀的生命力，以及開闊的文化視角。那麼我們說外來文化對民族文化的發展 利大於弊！
【辯論賽】中國傳統文化該不該保留
8樓：匿名使用者
古人總結的智慧，經典的東西必須保留
9樓：鐖卞籙鈾
我們要緊隨時代的潮流，勇於創新，有了傳統文化，只會讓我們無法邁出創新的第一步
武則天辯論賽，有關於理想的辯論賽
我發對，我覺得武則天功大於過，從古至今都是重男輕女，如今生女孩了，就會把孩子丟掉，武則天是中國歷史唯一一位女皇帝，她不是把國家治理的好好的嗎?她曾擁有幾個男寵，這便成為她千古難泯的醜聞，成為文人墨客顛來倒去的話題，以至於連同她創造的卓著政治業績也隨之淹沒了。武則天寵幸的人主要有薛懷義 沈南蓼及張易之...
有關歷史辯論賽的辯題，歷史辯論賽有哪些主題可以辯論
1.人物功過評價 李鴻章 拿破崙 斯大林 2.事件評價 新航路開闢 工業革命 eg 李鴻章 正方 過大於功 與列強簽訂喪權辱國的不平等條約反方 功大於過 倡導洋務運動，開啟了中國近代化拿破崙 正方 過 功 稱帝並對外以武力擴張反方 功 過 制定 拿破崙法典 動搖歐洲大陸封建勢力斯大林 正方 同上 大...
關於英語辯論賽的專業用詞，關於英語辯論賽的專業用詞
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