1樓：粉心小妹
說：一種文bai體,通過發表議論du或記述事物來說明某個道zhi理。dao說，也稱雜說。 是一種文體說專
這種文體很象現屬在的雜文或短篇的小**。古代議論說明一類文章的總稱。早期的「說」是謀臣向君主獻計獻策的「說辭」，要求深入淺出，生動婉轉，多借助比喻、傳說、寓言等來增強說服效果。
後來「說」體由口頭轉向書面，演變成闡釋義理而以己意述之的文體，形式自由活潑，帶有雜文、雜感性質，或側重記敘，或側重議論。一些接近於文學散文的「說」一般不採用「論」這種體裁。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《馬說》等
2樓：匿名使用者
說：一種bai
文體,通過發表議論或du記述事物來說明某個道理zhi。說，也稱dao雜說。版
是一種文體說這種文體權很象現在的雜文或短篇的小**。古代議論說明一類文章的總稱。早期的「說」是謀臣向君主獻計獻策的「說辭」，要求深入淺出，生動婉轉，多借助比喻、傳說、寓言等來增強說服效果。
後來「說」體由口頭轉向書面，演變成闡釋義理而以己意述之的文體，形式自由活潑，帶有雜文、雜感性質，或側重記敘，或側重議論。一些接近於文學散文的「說」一般不採用「論」這種體裁。
3樓：♂悠悠風信子
文體的一種，可以說明事物，也可以通過敘事、寫人、詠物來論說道理。如周郭頤的《愛蓮說》、韓愈的《師說》。
借來的哦，不是我寫的、
4樓：匿名使用者
說,是一種文體.
再怎麼具體呢,文體是什麼你應該明白吧?
愛蓮說的意思是什麼 20
5樓：匿名使用者
《愛蓮說》標題中的「說」是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，新聞崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。作者藉助談論蓮表達人生的追求。
6樓：冋憶╰☆獨奏
說」，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說明事物，也可以議論，相當於現代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就一事一物或一種現象抒發作者感想寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅一般不長。與現代雜文頗為相似。
《愛蓮說》就是說說喜愛蓮花的道理。
7樓：琴亦悠揚
「說」是一種文體，愛蓮是這篇說的主題
8樓：匿名使用者
意思就是說愛蓮，作者喜歡蓮花
9樓：貴妃護國
蓮是花中的君子，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者。
10樓：我不是你的妻子
不喜歡因為人們抬舉而自傲的花
11樓：嘰小鬧
奮鬥，吃mvm，是否v發；
愛蓮說的說是什麼意思
12樓：紀景明枚書
說。它也是古代議論說明的一類文體，與論差不多。《文章辯體序說》上說「說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。
」如《師說》《捕蛇者說》。這類文章有的側重於議論，有的側重於記敘，敘事顯理。有些接近於文學散文的「說」，一般不採用「論」，如《愛蓮說》；有些議論性強的文章用「說」，用「論」也可。
13樓：本蘭肥冬
「說」是一種議論性的
古代文體，大多就是一事、一物、一人或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質描述，讚揚了堅貞的氣節，鄙棄追名逐利的世風，表現了作者潔身自好的生活態度。
14樓：匿名使用者
說」是古代用來闡述事理的一種文體。既可以發表議論， 也可以敘事，但都是為了說明一種道理。往往是借一件事情或一種現象來表述作者對某些事物或問題的見解。
15樓：波茹練璟
「說」，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說明事物，也可以議論，相當於現代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就一事一物或一種現象抒發作者感想寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅一般不長。與現代雜文頗為相似。。
《愛蓮說》就是說說喜愛蓮花的道理。
賞析「說」，
是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種託物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
16樓：仇曦韓華茂
「說」是古代的一種議**體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。
「說」的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻;寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常採以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的「託物寓意」。
「說」就是「談談」的意思，比如「馬說」從字面上可以解作「說說千里馬」或「說說千里馬的問題」
《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
《愛蓮說》中的說是什麼意思？
17樓：
古文題目中的「說」是古代的一種文體，有當今「論」的意思，或有勸戒、說服意思。
18樓：震耳欲聾熾天使
應該是說道，主要闡釋為什麼愛蓮的道理。
《愛蓮說》的說是什麼意思？
19樓：冬娜雪姬
「說」，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說明事物，也可以議論，相當於現代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就一事一物或一種現象抒發作者感想寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅一般不長。與現代雜文頗為相似。。
《愛蓮說》就是說說喜愛蓮花的道理。 賞析「說」， 是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種託物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
愛蓮說中的說是什麼意思
20樓：米雪兒的眼淚
說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。說:是古代的一種文體,也稱雜說.這種文體一般講可以說明事理,也可以發表議論或記敘事物都是為了闡明一個道理,
給人某種啟示或給自己明志
「說」是古代的一種文體，它可以直接說明事物，闡述事理，也可以通過敘事，寫人，詠物，議論說道理；也可以發表作者的感想。
《愛蓮說》的中心主旨是什麼，《愛蓮說》主旨
愛蓮說 的中心主旨是 作者通過讚美蓮而體現自己不與世俗同流合汙，清正廉潔的高貴品質精神。愛蓮說 的主旨句是 蓮，花之君子者也。愛蓮說 的中心句是 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。愛蓮說 主旨 全文託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子 出淤泥而不染 的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高...
愛蓮說是誰寫的，《愛蓮說》 誰寫的？ 寓意是啥？
周敦頤 1017 1073 中國宋代思想家 理學家。字茂叔，號濂溪，道州營道縣 今湖南道縣 人。以母舅龍圖閣學士鄭向任分寧 修水 主簿，調南安軍司理參軍，移桂陽令，徙知南昌，歷合州判官 虔州通判。熙寧初知郴州，擢廣東轉運判官，提點刑獄。所到之處，都很有實績。在合州郡四年，人心悅服，事不經先生之手，吏...
愛蓮說的問題
賞析 愛蓮說 其重點是 出淤泥而不染，濯清蓮而不妖 這是全文的中心題意。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，出淤泥而染，濯清蓮而不妖 也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有 出淤泥而不染，濯清蓮而不妖 的高尚品格。實際上，他說的意思就是 官場黑暗，要在官場上...