1樓：信願
佛教bai中的「保佑」如果究其真實du意義有二
zhi層含義：
第一dao，是佛菩薩告誡我們做
專何因得何屬果，我們想得到什麼就要用適當的行為（行為包括心裡和身體的因素）去實現，不然會與我們期望的結果南轅北轍、背道而馳。
第二，是我們聽到佛菩薩的教誨後能真正的依教奉行，那麼我們勢必會趨吉避凶，吉祥如意。
所以「保佑」之中含有自他二力，他力是佛菩薩對我們人生的教誨，自力是我們自己肯去如理去做，諸惡莫作，眾善奉行。
總之行在我們自己這邊，可以說是佛陀保佑的我們，同時也可以說是自己保佑自己。佛陀的教誨和我們自己的努力相依相緣，缺少哪一邊都不可以的。因為因果的定律是——自作自受。
祝願您吉祥如意，善福隨身！阿彌陀佛！
2樓：覺察宇宙
佛教的保佑是在求佛菩薩加持
菩薩保佑是什麼意思？
3樓：小雨手機使用者
根據南傳上座部佛教，佛教的核心是——去除煩惱——而不是關於求神拜佛、佛菩薩保佑等跟真正的佛教無關的問題。
煩惱，在一般人的觀念中，通常是指內心的煩悶苦惱或焦慮不安。
不過，在佛教中所指的煩惱，包含的範圍要大得多，它不單指煩躁、苦悶、焦慮，還包括貪婪、執著、自私、傲慢、虛榮、妒忌、吝嗇、錯誤的見解、懷疑、猜忌、生氣、憤怒、憎恨、殘酷、反感、愚昧、無知、麻木、散亂等等。
用現在的話來講，就是負面情緒、不好的心理狀態。
修學佛教的最根本目標就是要去除這些煩惱。如果一種方法不能斷除煩惱，那就不是佛陀的教導！
佛陀不是叫你去求長生不老，不是叫你去求**成仙，也不是叫你去求財、求名、求利、求官、求子、求物件、求升學、求保佑、求平安……不是這些，這些都不是佛教！
佛陀教導我們要真正認識自己的身心，去除自己的煩惱，這才是佛教！
擴充套件資料：
定義菩薩是「菩提薩埵」(bodhisatta)的簡稱。
菩薩是佛**，語意如菩提樹枝繁葉茂。
菩提，菩薩發心解決課題所顯現的智慧，菩提譯為「覺」，菩提一詞**於菩提樹，因佛祖在菩提樹下大徹大悟。
薩埵譯為「有情」，菩薩，便是覺有情，有情是指有情愛與情性的生物。
將自己和一切眾生一齊從愚痴中解脫出來，而得到徹底的覺悟（自覺覺他），這種人便叫做菩薩。
佛教的菩薩本義，和民間的觀念不大相同，菩薩是信佛學佛之後發願自度度人乃至捨己救人的人。
所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，絕對不能稱為菩薩。
菩薩是眾生成佛的必經身份，眾生要成佛，必須先發大願心，最主要的有四條，稱為四巨集誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」
可見，要成為一個名副其實的菩薩，並不容易。
不過，從最初的發心發願，直到成佛為止，都可稱為菩薩，所以有凡夫菩薩與賢聖菩薩的不同。
通常在佛經中所說的菩薩，都是指階位，只有十二個階位是聖人，那就是從初地到十地，加上等覺、妙覺。其實，妙覺菩薩就是佛，等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。
4樓：匿名使用者
佛菩薩是究竟唯一的可依靠處，可以帶領我們超離一切輪迴痛苦，看清世間的真相。
請菩薩保佑，即是保佑我們這些世間凡人遠離各種恐怖不安，獲得暫時的安樂，更是引導我們到達究竟解脫的彼岸，得到究竟的自在。
5樓：野佬
就是當你遇到困難不順心時，希望有個神明幫助你度過這道坎，順利過關。比如說：馬航這件事，會有不少家屬，心中默唸著他們心中的神明（可能是菩薩，也可能是**、真主、佛、老天爺或其它神明的名號），求他們一定要使出大神通**力，使飛機平安降落，使親人得以迴歸。
一但親人們真的如願歸來了，他們會非常感激當時所求的神明，認為是菩薩（或其它神明）保佑了親人們。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛，菩薩保佑。
佛教中的空，佛教的「空」 是什麼意思？
楞伽阿跋多羅寶經 卷第一 大慧，彼略說七種空，謂 相空 性自性空 行空 無行空 一切法離言說空 第一義聖智大空 彼彼空。云何相空？謂一切性自共相空。觀展轉積聚故，分別無性，自共相不生，自他俱性無性，故相不住。是故說一切性相空，是名相空。云何性自性空？謂自己性自性不生，是名一切法性自性空。是故說性自性...
佛教中說的煩惱與違緣是什麼意思，意思佛教中的違緣什麼意思遣除違緣力量大的咒語
大般若波羅蜜多經 由此因緣，是諸菩薩身心堅固逾於金剛，不為違緣之所侵惱，所謂寒熱 飢渴 蚊 風日 毒蟲 刀杖等類，及諸纏結不能侵惱。佛教應該沒有違緣的說法，但有逆緣的說法，從字面你都應該知道什麼意思了。煩惱是什麼？放不下。只要有放不下的，無論是佛法 世法，只要有放不下的，都麻煩。所以章嘉大師教我，一...
佛教中的「金剛」是什麼意思，佛教裡的金剛是什麼意思？
金剛 為密宗術語，梵語vajra，巴利語vajira。金剛一字的梵文是 縛日羅 伐折羅 本來是指神話中的 三藏法數所下定義一語破的 金剛者，金中最剛。以金剛所造之杵為金剛杵，為古印度兵器，後逐漸演化為密宗法器。而金剛杵在藏傳密宗裡又為男根之表徵。金剛由金 銅 鐵和山岩製成，有四角或一百個角，還有一千...