1樓:
阿彌陀佛!
」如來佛「的稱謂,大概是來自《西遊記》,特指西天的佛祖。
其實這版是一種錯權誤的叫法,用現在的話講,就是「out」了。
「如來」和「佛」都是一個意思,「如來」是稱「性」,從」相「上講叫做」佛「。」性「與」相「是一不是二。
如來佛的稱呼好比是稱呼別人為:先生閣下,稱呼重疊,令人不知所云。
佛教裡面是沒有」如來佛「這個名字的,完全是以訛傳訛的誤會而已。我們的本師是釋迦牟尼佛也是釋迦牟尼如來,西方極樂世界阿彌陀佛即是阿彌陀如來,過去燃燈佛即是燃燈如來,當來下生彌勒尊佛即是米勒如來......等等。
2樓:匿名使用者
釋迦牟尼,佛教始祖,,,
3樓:匿名使用者
一個稱號罷了,他還能有啥意思
佛教中「如來」是什麼意思
4樓:baby鞋子特大號
佛教中的如來就是指佛的十大稱號之一。
民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛,釋尊,即當時的悉達多太子。實際上如來是佛的德號之一。
如來不是名字,而是一種稱呼,類似於經理、隊長。是「佛的十大稱號」之一,也就是說,但凡是佛,都可以被稱為如來,佛門有多少佛,就有多少如來。佛還有世尊、無上師、天人師等其他稱號。
5樓:桑葚味的小桑葚
如來實際意義為:乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。佛有十種稱號,「如來」是其中之一。
「如來」即是「佛」,「如來」和「佛」實際是一個意思。釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大「名號」。但是,雖稱十號,一般皆列舉十一號。
如《妙法蓮華經》雲:「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
如來,音譯為多陀阿伽陀,佛的十大稱號之一。 如指真如,含兩層意思:憑藉真如之道,通過努力,不斷累積善因,最後終於成佛,故名如來,也就是真身如來;通過介紹真如之道,使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益,故名如來,也就是應身如來。
也有解釋作「如諸佛而來,故名如來」。
6樓:你本來是佛
生佛的十大稱號之一。tatha 意思是「如」,agata 意思是「來」,如來,「就像來了一樣」。如指真如,含兩層意思:
憑藉真如之道,通過努力,不斷累積善因,最後終於成佛,故名如來,也就是真身如來;通過介紹真如之道,使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益,故名如來,也就是應身如來。也有解釋作「如諸佛而來,故名如來」。民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛,釋尊,即當時的悉達多太子。
實際上這稱呼是不精確的。如來是佛的德號之一,如來的意思是「無所從來,亦無所去,故名如來」。所以如來與佛,二者只能稱其中一種。
則決定生,去則實不去。
7樓:匿名使用者
什麼「如來未來」,是「如來者,無所從來,亦無所去。」,是說如來本性,本無來去,本不動搖,不生不滅的清淨體性。
8樓:羅世心
解析;『如來』,就是事情當初,本來的樣子,舉例;『太陽』是個名詞,只是為人類溝通方便掛了個標籤,但並不是太陽本身,太陽你不叫他太陽他也有太陽的功能。
如來佛祖的手勢是什麼意思
9樓:流火
1 「釋迦五印」最常見
《佛教諸尊手印》這樣解釋「手印」:手指所結之印記。印乃記號之意,又作印相、密印等。用通俗的話講,手印就是用手指結出種種形狀,是佛教禮法、規矩、規範之標誌。
不同的手印代表佛像的不同身份,表示佛教的各種教義,含義極為豐富。佛教手印種類非常多,僅《佛教造像手印》一書記載的就有387種。
最常見的手印有五種:說法印、施無畏印、禪定印、降魔印、施願印,即「釋迦五印」。看到結這種手印的佛像,就大致能知道是釋迦牟尼佛的像。
【說法印】
以拇指與中指、食指或無名指相捻,其餘各指自然舒散,象徵佛說法之意。
【施無畏印】
屈手上舉於胸前,齊肩,手指自然舒展,手掌向外,其寓意是佛以大慈之心願,用無邊的法力消除眾生的恐懼,引導其走上佛的正道。
【禪定印】
又稱定印。採坐姿,雙手相對,仰放在膝上至臍下一帶,兩拇指指端相接。值得一提的是,右手應置於左手之上,這是因為古印度人認為右方清淨,左方不淨,故以清淨的右手壓住不淨的左手,以達到身體總體的清淨。
這一手印表示禪思,使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定,修習成道時,即手結禪定印。
【降魔印】
又稱觸地印,即用法力降服惡魔。左手自然下垂,食指伸直指向地面,掌心向內,指尖和地面相觸,也有用右手的。相傳釋迦牟尼苦修期間,惡魔不斷地來擾亂。
釋迦牟尼排除干擾,終於得道,惡魔不信,釋迦牟尼伸出左手食指觸地,求大地作證,地神證明其確已得道,才使惡魔潰退。
【施願印】
又作與願印,手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛能使眾生所祈求之願都實現。此印相具有慈悲之意,往往和施無畏印配合。
除了「釋迦五印」,還有一些手印在佛像中較為常見。
【合掌印】
在胸前合起雙手掌心,十指相貼。這是佛教徒極其常用的印相,每逢佛事或打招呼時都用它。合掌印寓示蓮花蓓蕾,象徵成佛者的佛性或希望成佛者的菩提心即信心。
【智拳印】
以左手的四指握拇指於掌中,再以右拳握左手食指於胸前,這是金剛界大日如來常用的印相,據說此印能消滅無名煩惱,獲得佛的智慧。
【阿彌陀佛的九品印相】
阿彌陀佛為西方極樂世界的主宰,他負責迎接到西方極樂世界的眾生。根據《觀無量壽經》的記載,眾生依其能力、素質、行為等,可分為上品上生、上品中生、上品下生,中品上生、中品中生、中品下生,下品上生、下品中生、下品下生等九品相,即九個類別。
阿彌陀佛根據眾生在人世間的不同修行程度,在其死後按不同的待遇接引他們往生西方極樂世界。倘若是上品上生者,阿彌陀佛便會帶大批侍從來迎接,並且瞬間即可使其往生極樂世界。愈往下,待遇則逐級下降,往生極樂世界的時間也逐漸延長。
10樓:匿名使用者
請在網上搜一下佛手印的意義就知道了
如來佛的真正意義是什麼?
11樓:莫文靈雲南
一、如來實際意義為:乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。但稱釋如來為釋迦牟尼就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱,並不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號,「如來」是其中之一。
二、「如來」即是「佛」,「如來」和「佛」實際是一個意思。
方雲禪畫 入門便悉彌勒笑...不如時與世尊交
一般都知道,釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大「名號」。但是,雖稱十號,一般皆列舉十一號。
如《妙法蓮華經》雲:「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
《佛說十號經》雲:
「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
如是等經所說的有關「如來十號」,大致文詞接近甚至全同。
(「十號」義且不解)
舉出十一號,而僅雲「如來十號」,故諸經論便多將其中某兩號合作一個,即:或將「世間解」、「無上士」合為一號(如《佛說如來十號經》);或將「佛」、「世尊」合為一號;或將「無上士」、「調御丈夫」合為一號(《成實論》);或將「應供」、「正等覺」合為一號;或將「善逝」、「世間解」合而為一......如是等有種種異說。
近現代天台宗的倓虛法師·《影塵回憶錄》裡也提及:
「按如來十種通號,讀之實為十一種,諸經解說不一:大經解釋為十一句,大論合「無上士、調御丈夫」以為一句,乃至「世尊」為第十句。《成實論》與此同。
......《法華經》列十號之處最多,古德解釋甚略,亦未詳及十與十一之所以。......亦曾探詢由印度歸來之士,據云亦讀為十一種,想此為譯經時句讀之誤。大師以此原為十種,而解釋則成十一種,殊與事實不符。
且講時費解,亦甚含糊其詞......」
實際上,這個問題,若翻閱過藏經裡有關佛教音義書,倒是可以解決的。
如《慧琳音義》卷一《大般若經》:
薄伽梵:
五印度梵語也。《大智度》雲:如來尊號有無量名。略而言之,有六種,薄伽梵是總稱也。義曰眾德之美,尊敬之極也。古譯為「世尊」,世出世間鹹尊重故。《佛地論》頌曰:
自在、熾盛與端嚴,名稱、吉祥及尊貴,如是六種義差別,應知總號薄伽梵。
此為文含多義,譯經者故存梵言。後有梵語及陀羅尼句,准此應知。
《玄應音義·摩訶般若波羅蜜多第一卷》
婆伽婆:
舊譯雲「有大功德」,至聖之名也。下言薄伽梵。「薄伽」,此譯雲「德」;「梵」,此言「成就」。義眾德成滿,名「薄伽梵」。又此一名,總攝眾德,餘即不爾,故諸經首,皆置此名也。
這裡所釋的「薄伽梵」和「婆伽婆」,就是一般如來十號裡的「世尊」。如玄奘所譯之《藥師經》裡便作:
「佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。」
依《慧琳音義》和《玄應音義》則可以知道,這裡,「十一號」的最後一個名號——「薄伽梵」,是「總稱」,「總攝眾德」。
如此,便可以明白:「如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛」,就是「如來十號」;而後一個「薄伽梵」,則是「總稱」,以「總攝眾德」。
三、佛的三身
佛有三身,分別是:毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。
法身佛:毗盧遮那佛(即大日如來),為即是中道之理體也,佛以法為身,故稱法身,法身處於常寂光淨土。
報身佛:盧舍那佛,義曰:光明遍照,又作「淨滿」。
報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬行功德而顯佛之實智也。對於初地以上菩薩應現之報身,報身處於實報莊嚴土。
應身佛:釋迦牟尼佛,是表示隨緣教化,度脫世間眾生而現的佛身,特指釋迦牟尼的生身。
12樓:匿名使用者
如來是不來不去 是十方一切諸佛所共同擁有的十種名號之一 佛是不生不滅的 是具有無量光芒 無量神通 無量壽命的覺悟者 佛的法身無形無相遍一切處 佛的報身皆是男身清淨莊嚴 佛的應化身有無量數 眾生當以何身得度佛菩薩就會示現何身 沒有所謂的如來佛 如來佛這個叫法是世人對我們這個世界的教主釋迦穆尼佛的稱呼 其實是不恰當的
13樓:匿名使用者
如來佛指的就是佛,是宇宙生命的一種,釋迦牟尼(指本質,無形的靈體)就是佛。 佛是由上帝創造的,其等級高於人、動物、植物等生命,但低於上帝、神。 參考:
《生命的層次
解夢！夢見如來佛，我夢見如來佛祖，什麼意思啊？
夢境與現實的物鏡無關 1 夢是人心理感受的成像 2 夢是人心理願望的滿足 3 夢來自人身體的內部與外部的刺激 解析 1 夢者對一種信仰的心理上的感受或是改變。2 夢者近來聽到或看到與夢境有關的物鏡，自己的感受出現。3 夢者悲傷與同情心裡的出現，夢者內心得感受。人生已是大夢一場，這夢中的夢不解也罷.心...
如來佛和彌勒佛的關係如來佛和彌勒佛是什麼關係
如來佛就是釋迦牟尼佛。如來佛是民間或神話 裡的稱謂，是不規範的，如來佛是 如來 和 佛 兩個名詞合在一起了，如來和佛是相同意思，如來是統稱，佛也是統稱。彌勒佛是賢劫千佛中第五個出世的佛，在釋迦牟尼佛之後出世，釋迦牟尼佛是我們現在的佛，所以彌勒佛是未來佛。阿彌陀佛是另一個空間的佛，依佛經講，在我們的宇...
佛說的如來是什麼意思，如來到底是什麼意思？
如來 含義很多，隨著悟道的層次，感覺其含義的理解也層層遞進。作為未接觸佛學的凡人，如來是和就是廟裡佛身的樣子，他的名字就叫 如來 是佛祖 上文有人詳細解釋 如來佛祖 是 釋迦摩尼 即是一例。剛接觸了佛學，知道了佛性，如來就如 師兄 老師 雖然色身已然不見，但其經律論都體現其教誨，諄諄相引，苦口婆心。...