1樓：匿名使用者
關於倉央嘉措被黜後的命運大致有兩種說法：在解送京師的途中版，行至青海湖（位權
於青海省海**族自治州）湖畔圓寂。一說病死，一說被殺，沒留下屍體，時年僅23歲。另一種說法則是，他是捨棄名位，決然遁去，在行至青海湖後，於一個風雪夜失蹤。
後半生周遊印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，繼續巨集揚佛法，後來在阿拉善去世，終年64歲。
此外還另有一新的說法：六世**解送至內地後，軟禁於五臺山，並在五臺山圓寂。
倉央嘉措多大年齡去世的？
2樓：匿名使用者
倉央嘉措出生於2023年，2023年被廢，在押解至北京的途中，在青海湖濱去世，時年24歲。
這是正史的記載。
不過現代考古學在內蒙古等地發現了倉央嘉措的蹤跡，認為倉央嘉措在2023年遁走，之後周遊蒙古、**、印度、尼泊爾等地，最後在內蒙古的阿拉善去世，終年64歲。
為什麼倉央嘉措還沒有死就找到了他的轉世靈童？
3樓：匿名使用者
有多重版本。
1、確實是死後追訪得到的靈童。
六世dl喇嘛倉央嘉措1683出生於在**南部門隅地方，康熙二十四年（1685），經措納宗本賈雅巴推薦，並經第巴桑結選定倉央嘉措為五世dl的靈童。康熙四十四年（1705），拉藏汗舉兵攻殺第巴桑結，而後向清朝請求廢除第巴桑結所立六世倉央嘉措，康熙命將倉央嘉措解往京師。四十五年（1706）在青海途中死去，時年24歲。
七世dl喇嘛格桑嘉措（1708）出生於原西康理塘寺附近，五十三年（1714），由理塘移住德格，理塘寺**神言其為dl轉世，傳遍衛藏。說明時間上還是吻合的。
2、新的轉世（七世）實際是繼承五世，而不是直接繼承六世。
康熙五十八年（1719），受康熙降旨，認其為前世之真正靈童，並正式冊封，五十九年（1720），皇太子允禵親授金印、金冊，蒙、藏、滿三體印文「**覺眾第六世dl喇嘛」。後隨清軍入藏，在布達拉宮坐床。根據清史，實際是廢除了倉央嘉措，而後把他立為六世。
但是實際上並不被藏區群眾認可，待後來再有下任時，為了滿足藏區群眾的要求，則重新調整，承認了第六世倉央嘉措的地位，這時候就順延成為第七和第八世了。
實際上，另有傳說，倉央嘉措並沒有死於青海，而是被救走後雲遊四方，並最後終老於青海湖畔，而後在周圍的蒙古王公中另有傳承，所以這裡有非常重要的一座喇嘛寺，據說其活佛系統直接來自六世dl倉央嘉措。
4樓：匿名使用者
時間之長達15年之久。 倉央嘉措
並且在保管祕密的同時，也開始了祕密查訪五世**的轉世靈童的工作。
5樓：匿名使用者
正統的史書記載，倉央嘉措是2023年死，格桑嘉措是2023年生，應該沒有樓主說的這個問題。
倉央嘉措的真實資料？
6樓：問題少女武漢
一康熙二十二年（2023年），倉央嘉措出生在藏南門隅達旺納拉山下的宇鬆地區鄔堅嶺一信奉藏傳佛教寧瑪派紅教的家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。倉央嘉措的本籍是門巴族。倉央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的**喇嘛。
倉央嘉措原名計美多吉協加袞欽，自幼隨母親勞動。但是早在康熙二十一年（2023年）二月二十五日的時候，在剛剛重建竣工的布達拉宮裡，五世**羅桑嘉措圓寂，他的親信**桑傑嘉措，為了繼續利用五世**的權威掌管藏傳佛教格魯派（黃教）事務，祕不發喪，向外界宣佈，**喇嘛已「入定」，進行無限期的修行，靜居高閣，不見來人，一切事務均由「第巴」負責處理。在藏語裡，第巴的意思是由**任命、管理衛藏行政事務的最**員，俗稱「藏王」，當時的第巴就是桑傑嘉措。
桑傑嘉措一面欺瞞僧侶民眾和康熙皇帝，一面迅速派人到民間尋找轉世靈童，這樣，日後一旦真相敗露，也能馬上迎六世**入宮。尋找轉世靈童的地點，選在了**南部門隅納拉山下，這裡偏僻、安定，容易保守祕密，並且那裡的人們大多信奉紅教，即藏傳佛教的寧瑪派，誕生一個黃教教主出來，將有利於黃教勢力的擴大。按照當時黃教的規矩，哪個嬰兒抓取了前世**的遺物，即證明是**轉生。
一名叫倉央嘉措的農奴之子就這樣被選中，但桑傑嘉措的使者並沒有把意圖告訴孩子的父母。
二在布達拉宮，倉央嘉措受到嚴格監督學經修道，他常走出庭院散心，而那些年老的經師則亦步亦趨地跟隨著他，懇求他繼續學經，生怕被第巴責罵。倉央嘉措出身紅教家庭，紅教教規並不禁止僧侶娶妻生子，而黃教則嚴禁僧侶接近女色，更不能結婚成家。對於種種清規戒律繁文縟節，倉央嘉措難以適應。
倉央嘉措雖有**喇嘛之名，卻並無實權。第巴獨掌大權已久，**喇嘛只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮，政治上受人擺佈，倉央嘉措內心抑鬱，索性縱情聲色，這既出於他對自由與愛情的嚮往，也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。
就像他那首著名的詩歌寫的：「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
」據傳說記載，他一到晚上就化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連於拉薩街頭的酒家、民居，再後來，竟「身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長髮，醉心於歌舞遊宴，夜宿於宮外女子之家。」
7樓：jh風舞
倉央嘉措,生於**南部門域地區納臥宇鬆地方的鄔堅嶺.父親扎喜丹增,母親才旺拉莫,是
世代信奉寧瑪派佛教的家庭.倉央嘉措出生時,恰逢五世**脫緇不久,**地區政治鬥爭的形
勢錯綜複雜,他從小就被當時**地方的執政者桑吉嘉措指認為五世**的「轉世靈童」.1697
年,倉央嘉措十五歲,在朗卡子縣,以五世班禪羅桑益西為師,取法名羅桑仁欽倉央嘉措.同年,於
拉薩布達拉宮舉行坐床典禮,成為六世**喇嘛.在此之前,倉央嘉措都是生活在民間,過著自由
自在的普通人的生活.雖然家中世代信奉寧瑪派(或稱紅教)佛教,但這派教規並不禁止僧徒娶妻
生子.再如當時藏族民間的愛情生活比較自由,所以,使白央嘉措形成了愛情方面的自由思想.但
是,後來他被指認為**喇嘛,而**所屬格魯派(或稱黃教)佛教則嚴禁僧徒結婚成家、接近婦
女.何況身為**喇嘛,就更要以身作則了.這便和他原來的思想認識產生了矛盾,使他難於接受
這種極端禁慾主義的清規戒律,因此,他不顧來自各方的責難,衝破重重阻礙,變裝易名,經常於
深夜前往拉薩城中,混跡於「茶坊酒肆」,做出了許多違反教規的「風流韻事」.而這些事情,恰
恰被對立面所利用,使年輕的倉央嘉措成為**地區政治鬥爭的犧牲品,2023年在被欽使迎往北
京的途中,逝世於青海湖濱.
關於倉央嘉措的最後結局,尚有各種不同的說法.一種傳說講：倉央嘉措帶著手銬腳鐐隨欽
使走到青海扎西期地方時,即以神通脫身,往五臺山山洞中修法.一天,忽然來了一位姑娘,送他
一幅觀音畫像.他把像掛在壁上,便念「安像咒」,這時姑娘忽然離地而起,冉冉走人像中,那像
隨即說道：「不必再念,我已到像中來了！」他才醒悟姑娘即是觀音化身.因此,那幅畫像被稱
為「說過話的像 」,他修法的山洞被稱為「觀音洞」.後來,他從五臺山到了蒙古阿拉善旗,給
一戶人一家放羊,有許多羊被狼吃了,主人對他大加申斥,他便去把吃拗狼找來,對主人說：「羊
是它們吃的,請向它們理論吧！」主人大奇,才知他是有來歷的人.另在十三世**喇嘛：傳中
記有：「十三世**到五臺山朝佛時,曾親去倉央嘉措閉關靜修的寺廟參觀」等文字；還有說
他被軟禁在五臺山的.說明去五臺山之說頗為流行.
關於倉央嘉措未死於赴京途中的說法,以蒙古喇嘛阿旺多吉所著《倉央嘉措祕史》最為詳
盡.《祕史》中講：倉央嘉措被欽使解至青海的堆如錯納時,皇帝聖旨到,斥欽使辦事不周說：
「爾等將大師迎至內地,安置何處？如何供養？」因之欽使懼罪,乃暗放倉央嘉措子身過去.之後,倉央嘉措經安多、康區,前往四川峨眉山,受到寺中僧眾熱情款待.然後返回藏區,經理塘、
巴塘而到拉薩.又往山南朝拜桑耶、昌珠等寺廟.不料為拉藏汗所知,派人捉獲,於解往拉薩途中
脫逃,乃遠遊尼泊爾和印度,復經聶拉木、定日、門域、工布、塔布返回拉薩.被人認出,因此存
身不住,乃遠走高飛.先後巡遊於青海、蒙古等地.2023年,遊歷北京,半年後返回蒙古阿拉善旗,
以此為駐錫地而活動於蒙古、青海一帶.2023年圓寂,終年六十四歲.
倉央嘉措與康熙皇帝有何恩怨
8樓：完全爾號
沒有仇恨，他倆不是同一代人
倉央嘉措的生平簡介是什麼？
9樓：匿名使用者
倉央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.
01-1706.11.15)，門巴族，六世**喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，康熙二十二年(2023年)，他生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆，家中世代信奉寧瑪派佛教。
康熙三十六年(2023年)被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(2023年)被廢，據傳在康熙四十五年(2023年)的押解途中圓寂，是**歷史上著名的詩人、政治人物。
藏傳佛教高僧對其評價：六世**以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲淨化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的特立獨行讓我們領受到了真正的教義。
也正因為如此，倉央嘉措在藏傳佛教中一直被奉為六世，而把後來指定的六世**稱為七世。
杜齊《**中世紀史》對其評價：年輕的倉央嘉措在其中成為受難者並非角的若干事件，他的結局 、乃育**神顯示的預言
，這一切都使人們原諒他的弱點。現在人們又普遍對他懷有好感了，他的奇怪舉動被解釋為神的一種朦朧隱晦的行為。張鬆操：倉央嘉措是被造的神，他的叛逆卻否定了造神運動本身
。南開大學文學教授榮立宇對其評價：倉央嘉措是藏族文學史上最為傑出的詩人，其詩歌作品在整個藏區家弦戶誦三百餘年，深入人心，膾炎人口。
李學琴對其評價：倉央嘉措採用這種格律，寫下了膾灸人口的《倉央嘉措情歌》，又推動`諧'體情歌的蓬勃發展，使之成為藏族情歌中一種影響大、流傳廣的詩歌格律，而與多段迴環的`魯'體情歌相抗衡。
誰有倉央嘉措的《相見何如不見時》等他的詩集及生平介紹哦，麻煩發到我的郵箱[email protected].
求倉央嘉措情詩全集，求倉央嘉措情詩全集
見或不見不是倉央嘉措的只是那時候有個女孩子寫了這首詩她的筆名剛好也叫倉央嘉措。曾緘的七言譯本寫的超棒！求倉央嘉措情詩全集，連同題目！那一天，那一月，那一年，那一世。那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只...
倉央嘉措詩詞
1 野馬跑到山上 可用套索捉住 情人一旦變心 神力也難捉住 2 對於無常和死 若不常常去想 縱有蓋世聰明 實際和傻子一樣 3 無論虎狗豹狗 喂熟它就不咬 家裡的花斑母虎 熟了卻更凶暴 4 雖然肌膚相親 情人的真心卻不知道 不如信手在地上畫畫 能算出天上星星多少5 守門的老黃狗 心比人還靈 別說我夜裡...
《我終於明白》倉央嘉措英文版,倉央嘉措介紹英文版
zhistill there daoyou see or not see me i 權 not abandon not discard accept my embrace or let me live in your heart forever and foreversilent loving qu...