吶喊的狂人日記的主要內容,《狂人日記》主要內容簡介

2021-04-02 11:45:24 字數 5031 閱讀 2130

1樓:匿名使用者

**塑造了一位狂人,看見什麼人都以為是要吃他:他看見

鄰居交內頭接耳地議論容

,就覺得是在密謀害他;醫生給他診脈,他也覺得那人不過是劊子手假扮,是來「揣一揣肥瘠」的,好分他一片肉吃。「狂人」還聽說鄰村狼子村有個「大惡人」,被佃戶打死,連心肝也被挖出炒了吃。

又聯想起小時候大哥講書時說的「易子而食」、「食肉寢皮」的事,就越發相信了自己的判斷。最後他終於鼓足勇氣,發出:「你們可以改了,從真心改起!

要曉得將來容不得吃人的人,活在世上」的憤怒的吶喊。

《狂人日記》是中國第一部現代白話文**,寫於2023年4月。該文首發於2023年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,後收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。**通過被**者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫,揭示了封建禮教的「吃人」本質。

表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

2樓:s向隅姑娘

**通過被**者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫,揭示了封內

建禮教的「吃人」容本質,表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思。

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體**,也是中國第一部現代白話文**,寫於2023年4月。該文首發於2023年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,後收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。

作品主旨:

作品中的主人公雖然是一個患有**狂恐懼症的狂人,但作品的主旨卻並不是要寫下層勞動人民所受到的**,更不是一個精神病人的紀實文學。而是要借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質,因此作品中的狂人,實際上是一個具有暗示性、象徵性的人物形象。

《狂人日記》的主題,是意在暴露家族制度和禮教的弊害。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察,發出了振聾發聵的吶喊:封建主義吃人。

作者通過狂人的內心表白這樣一種角度,揭露了中國封建社會「吃人」的社會病態,並且在文章末發出了對社會的深切憂慮和期盼。

3樓:匿名使用者

《狂人日記》是《吶喊》的那一篇,**以第一人稱的口吻敘述了一個「狂人」的故事專

。他害怕所有人的眼光屬,總覺得人們想害他,想吃掉他。醫生給他看病,讓他「靜養」,他便認為是讓他養肥可以多吃肉。

他記得大哥曾對他講過「易子而食」、「寢皮食肉」之事,然後想起「妹子」死時,大哥勸母親不要哭,便認為妹子是被大哥吃了。「狂人」越反抗「吃人」,越被認為是是「瘋子」,當他完全失望於改造周圍環境時,他也「痊癒」了,去某地當候補官了。**中的「狂人」實際上是覺醒的知識分子形象,他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人,他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。

4樓:匿名使用者

狂人日記》是bai《吶喊》的那一篇du,**以zhi第一人稱的口吻敘述了一個「狂人」dao的故事。

版他害怕所有權人的眼光,總覺得人們想害他,想吃掉他。醫生給他看病,讓他「靜養」,他便認為是讓他養肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過「易子而食」、「寢皮食肉」之事,然後想起「妹子」死時,大哥勸母親不要哭,便認為妹子是被大哥吃了。

「狂人」越反抗「吃人」,越被認為是是「瘋子」,當他完全失望於改造周圍環境時,他也「痊癒」了,去某地當候補官了。**中的「狂人」實際上是覺醒的知識分子形象,他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人,他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。

《狂人日記》主要內容簡介

5樓:阿沾

簡介:它由13則日記組成,記錄了「狂人」的精神狀態和心理活動,深刻揭露了封建主義的「吃人」本質,表現出徹底反封建的戰鬥精神。在藝術上運用了現實主義和象徵主義相結合的手法。

是中國現代文學史上第一篇白話**。

《狂人日記》是魯迅的一篇短篇**,也是第一篇白話**。2023年5月15日發表於《新青年》雜誌,收錄在魯迅的短篇**集《吶喊》中。

《狂人日記》整篇作品幾乎都是狂人內心世界的表白。狂人認為周圍的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被關起來,拒絕家人送來的飯菜,拒絕被醫治,一直勸說周圍人不要再吃人。

直到最後狂人發現,也許自己就曾在無意中吃過自己妹妹的肉。絕望中的狂人發出「沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……」的呼喊。

《狂人日記》這篇作品具有強烈的現實批判性,直指中國封建主義文化的核心,同時對現實社會中的黑暗又進行了毫不留情的揭露。作者通過對狂人形象的描寫,尖銳地揭示了家族制度和禮教的「吃人」本質,表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。

也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

6樓:霓脦那些

內容**內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞,指出中國文化的朽壞。日記前言以文言文書寫,為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了「**狂」的病,他已痊癒。

日記則以白話文書寫,為作者患病時的所見所聞。作者寫道古書上的「仁義道德」,字縫裡卻是「吃人」兩個字,也寫道古書中(或扭曲歷史傳說、憑空想象出來的)人吃人事件。作者畏懼村上的人,以為他們要把他吃了。

接者,他也認定他大哥準備和村人合夥吃他。他想起才五歲就逝世的妹妹,認為是被大哥吃了,而自己也無意地從大哥準備的飯菜中吃了妹妹的肉。

「    我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是「吃人」!    」

7樓:紫戀霧藍

《狂人日記》是《吶喊》的那一篇,**以第一人稱的口吻敘述了一個「狂人」的故事。他害怕所有人的眼光,總覺得人們想害他,想吃掉他。醫生給他看病,讓他「靜養」,他便認為是讓他養肥可以多吃肉。

他記得大哥曾對他講過「易子而食」、「寢皮食肉」之事,然後想起「妹子」死時,大哥勸母親不要哭,便認為妹子是被大哥吃了。「狂人」越反抗「吃人」,越被認為是是「瘋子」,當他完全失望於改造周圍環境時,他也「痊癒」了,去某地當候補官了。**中的「狂人」實際上是覺醒的知識分子形象,他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人,他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。

8樓:匿名使用者

《狂人日記》中的主人公狂人,是作為現代**史上第一個反叛者出現

的,其中不無魯迅自身的戰鬥光澤「有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰籍那在寂

寞裡賓士的猛士使他不悼於前驅」,狂人首先是猛士,他在反封建的鬥爭中,

充滿著「義勇和正氣」,其力量**於對封建制度的深刻認識。二十年代,是

思想啟蒙的時代,同時也是思想意識開始萌芽的時代,當時對於這萌芽後的含

苞欲放,還需進行一場血與肉的搏鬥,狂人這樣做了,「從來如此,便對麼」?

覺醒者的狂人發出了這樣的詰問,正是對幾千年封建文化及其代表勢力的懷疑

與否定。狂人執著勇猛,看穿一切「我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪

斜斜每頁上都寫著『仁義道德』的幾個字,我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才

從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字都是『吃人』!」用「吃人」兩個字作

了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨,通

貫歷史的深刻剖析,相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質。《狂

人日記》的價值在於以「狂人」特有的心理躁動深刻地揭示出覺醒者向封建文

化的宣戰,亦即「表現的深刻」。狂人雖然已經覺醒了,對於覺醒後該怎樣,

他卻認識很朦朧,但他那種反封建的勇猛與執著精神和堅定的信念無疑為知識

分子作了表率作用,是值得他們學習的,這也正是魯迅的目的所在

9樓:匿名使用者

《狂人日記》**以第一人稱的口吻敘述了一個「狂人」的故事。**中的「狂人」實際上是覺醒的知識分子形象,他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人,他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。

10樓:匿名使用者

本文講述了這樣一個非同尋常甚至有點恐怖的故事──作者回鄉時聽說一個朋友生了病,就順路去看望了這個年輕人。這個時候,朋友已經病癒,在一個地方做了候補官;病人的哥哥就向作者講述了弟弟生病的經過,並給作者一本弟弟在生病期間寫的日記。在日記裡,年輕的病人敘述了他在病中發現的許多意想不到的情況。

這是在他生病之前沒有發生或者不敢想象發生的現象,於是在極度的緊張和恐慌下開始疑神疑鬼,在夢魘中胡言亂語……作者在回去之後,通過自己的整理,就有了這本《狂人日記》。

11樓:黃雨惜

《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品,收錄在魯迅的短篇**集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文**。首發於2023年5月15日4卷5號《新青年》月刊。

內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞,指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上,是一座里程碑,開創了中國新文學的革命現實主義傳統。另有果戈裡的同名作品《狂人日記》。

狂人日記的內容梗概

12樓:匿名使用者

《狂人日記》一書共有四十小節,內容也很簡單,就是講述一個小夥子患了精神病時寫的日記,這是中國第一部白話**,是《吶喊》的初篇。

這篇**是描寫一個**狂症患者的心理活動,把他生活的感受和心理幻覺柔和一體,用人物自敘的方式「暴露家族制度和禮教的弊害。」

「狂人」出生於封建士大夫家庭,身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個「吃人」的世界,封建制度是「吃人」的社會。他半夜察看歷史,看見滿本都寫著兩個字「吃人」。

他對吃人社會發出勇敢的挑戰,相信將來的社會是「容不得吃人的人」,喊出了「救救孩子」的呼聲。**揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下「吃人」的本質,被譽為「徹底反對封建制度的第一聲春雷」。

《狂人日記》寫於一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話**,也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品。

《狂人日記》的主題,據魯迅說,是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在?乃在「吃人」。

魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察,發出了振聾發聵的吶喊:封建主義吃人!

魯迅曾說,《狂人日記》「顯示了『文學革命』的實績」,它以「『表現的深切和格式的特別』,頗激動了一部分青年讀者的心」。的確,《狂人日記》在近代中國的文學歷史上,是一座里程碑,開創了中國新文學的革命現實主義傳統。

魯迅的《狂人日記》的內容簡介,《狂人日記》主要內容簡介

狂人日記 bai簡介 狂人日記 du寫於一九zhi一八年四月。它是魯迅創dao作的第一個專白話 屬,也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品。狂人日記 的主題,據魯迅說,是 意在暴露家族制度和禮教的弊害 弊害 何在?乃在 吃人 魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察,發出了震聾發聵的吶喊 封建主...

狂人日記中的狂人真的是狂人嗎,《狂人日記》中的狂人是真狂還是假狂?

是真的狂人,魯迅創作這篇文章其中一個原因就是他在現實中接觸過一個真的 狂患者,他的姨表兄阮久蓀,狂人也是以此為原型。很多關於狂人的寄寓說和象徵說其實都是不準確的。人們認為狂人不是狂人,很大程度上是不相信魯迅會借真狂人來表達自己的思想,人們習慣性認為警語只出自神祕或者非凡人物之口。狂人的人格具有可以統...

《狂人日記》中狂人的人物分析,請分析《狂人日記》中狂人的形象

狂人日記 的主題十分明確,就是 意在暴露家族制度和禮教的弊害 他還曾在1918年8月20日致許壽棠的信中說道 狂人日記 實為拙作 以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱 通鑑 乃司中國人尚是食人民族,因此成篇。此種發見,關係亦甚大知者尚寥寥也。由此可見,作品小序中所謂 今撮錄一篇,以供醫家研究 ...