1樓：百度使用者
2023年5月15日出版的第四卷第五號《新青年》雜誌上，第一次出現的署名魯迅的**《狂人日記》。
這是文學史上第一篇真正意義上的白話**。
2023年5月15日出版的第四卷第五號《新青年》雜誌責編是錢玄同先生。那一期重頭的文章是一組斥《靈學叢志》的隨筆，讀者一翻開雜誌，似乎就可以感受到編輯的意圖。文章的辛辣與衝動，是頗為痛快的。
那時的《新青年》是每每以言論的自由、犀利為特色的，文學的創作，尚無實績。但這一期雜誌第一次出現的署名魯迅的**《狂人日記》，卻遠出編者的預料，給讀者以意外的奇喜：原來還有這樣的**！
作品彷彿暗夜裡湧動的岩漿，照亮著周圍的一切。許多年後，一位文學批評家描述《狂人日記》時說：中國的新文學從這裡誕生，也在這裡成熟。
真是精妙之論。
也正是中國歷史上,第一部白話**.
2樓：塵笑
中國第一個白話體短篇**
3樓：百度使用者
中國現代文學史上第一篇白話**。
4樓：曉桐
中國第一部白話體短篇**
5樓：茝
中國史上的一部白話**
很有價值
6樓：熊貓大盜
並非第一部白話**，之前有一部《一天》（應該是叫這個名字，有點忘了）但因為記述的是流水賬，一天是怎麼過的，所以就沒有意義了。
而《狂人日記〉不僅僅因為是白話文，而且還因為揭露了中國2023年封建傳統禮教，而且把這個禮教寫**吃人，來反映其恐怖。
因此，具有批判性，同時也是非常早期的白話文**因此被譽為現代文學史上的白話文**的奠基之著。
《狂人日記》這篇**在中國文學史上有何地位與影響
7樓：匿名使用者
《狂人日記》寫於一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話**，也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品。《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。
「弊害」何在？乃在「吃人」。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：
封建主義吃人！ 魯迅曾說，《狂人日記》「顯示了『文學革命』的實績」，它以「『表現的深切和格式的特別』，頗激動了一部分青年讀者的心」。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義。
魯迅在發表《狂人日記》之前，不但寫了《偏至論》、《魔羅詩力說》等文學**，翻譯了許多「域外」的進步**，還創作了文言**《懷舊》，其主要思想都在於喚起人們的覺醒。然而，作為一個先進的知識分子，聲音雖然激進，但畢竟缺少呼應，不能造成一個運動。而《新青年》向封建思想和封建首先發難後，雖然也一時有些寂寞，但大家一起鼓動，終於形成了一股勢力，其影響就震撼人心了。
與後來郁達夫的《沉淪》、汪靜之的《惠的風》等作品相比，《狂人日記》「不曾在『文壇』上掀起了顯著的風波」，沒有因此而一場文藝論戰；但是，《狂人日記》在擴大文學革命的影響，開拓現代**的道路特別是在批判封建禮教的流毒方面，其影響仍然是巨大而深遠的。所以，魯迅的成功，又在於他對我們和社會的深刻認識。《狂人日記》的主題十分明確，就是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。
他還曾在2023年8月20日致許壽棠的信中說道：「《狂人日記》實為拙作……以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱《通鑑》，」乃司中國人尚是食人，因此成篇。
此種發見，關係亦甚大知者尚寥寥也。」由此可見，作品小序中所謂「今撮錄一篇，以供醫家研究」等語，完全可以理解為作者有意摹筆記**作法而寫的反語，也可以理解為作者所說的「醫家」有更深廣的含義，並非狹義的「醫生」、「大夫」。
8樓：匿名使用者
第一部白話**，開創了先河。給當時封建社會給予了強烈的抨擊
9樓：匿名使用者
作品借主人公的眼睛，觀察了他周圍的人：「他們也有給知縣打過枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的」，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒：
「還是歷來慣了，」不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？」作品還寫道：
「我詛咒吃人的人，先從他（即狂人的大哥引者）起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。」「你們可以改了，從真心改起作用！你們也會吃盡。
」在作品的最後一日記裡，作者深切地希望：「沒有吃過人的孩子，或者不有？」並具大聲疾呼：
「救救孩子……」 《狂人日記》不僅表現了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現了魯迅「憂憤深廣」的人道主義情懷，表現了他以文藝創作來改造社會和人生的總體精神。從這個意義上來看，《狂人日記》的意義，確實遠遠超出了文學的領域。 作品的主人公雖然是一個患有**狂恐懼症的「狂人」，但作品的主旨卻並不是要寫下層勞動人民所受到的**，更不是一個精神病人的「紀實文學」，而是要借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質。
因此作品中的狂人，實際上是一個象徵性的形象。「歷史上多少反抗舊傳統的、離經叛道的人，曾經被視為瘋子，如孫中山，也曾被人叫做『瘋子』。從世俗的眼光看去他是瘋子；站在革命的立場看去他是先知先覺。
同一個人、同一個思想卻在社會上有截然對立的兩種看法和評價，這也是變革時代的社會矛盾的反映。魯迅塑造這具有狂與不狂兩重性的形象，就是對社會矛盾的一種揭示。這也是狂個形象本身所具有的深刻含義」。
掌握狂人形象的關鍵，就在於對狂人是真狂還是假狂的理解。
魯迅的《狂人日記》在中國**史上的地位
10樓：匿名使用者
很高的地位 畢竟是第一片白話文**嘛
11樓：匿名使用者
中國歷史上第一篇白話文 開天闢地的作用
12樓：匿名使用者
《狂人日記》簡介
《狂人日記》寫於一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話**，也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品。
《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在？乃在「吃人」。
魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人！
魯迅曾說，《狂人日記》「顯示了『文學革命』的實績」，它以「『表現的深切和格式的特別』，頗激動了一部分青年讀者的心」。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
13樓：匿名使用者
《狂人日記》的主題思想及其在中國現代文學史上的意義:
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話**，也是現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話**。發表於2023年5月出版的《新青年》雜誌上。
**以日記的形式，寫了一個「**狂」患者的精神狀態和心理活動，深刻揭露了封建宗法制度和封建禮教以至整個封建社會的歷史本質。狂人的「狂」實際上是封建制度**的結果。在狂人眼中，整個封建社會的歷史在字裡行間都歪歪斜斜地寫著「吃人」二字，從而表現了對整個封建制度的徹底否定。
狂人的「狂」，又是他覺悟的表現。他對吃人禮教的憎惡是強烈的，揭露是深刻的，否定是徹底的。而且，預言「將來容不得吃人的人活在世上」，併發出了「救救孩子」的呼聲。
這就表現了作者對未來的熱切希望和無限憧憬。
《狂人日記》發表在「五四」文學革命的初期，以它徹底的反封建的戰鬥內容和新穎的結構，最早的顯示了五四文學革命的成就，它是向封建社會進軍的第一聲號角，正確體現了五四新文**動的戰鬥方向，是中國現代文學的奠基石。
魯迅在中國現代文學史上的重要地位？
14樓：匿名使用者
魯迅被稱為中華民族的「民族魂」，他是中國現代文學的開拓者和奠基人。他是中
回國現代小答說的奠基人，中國**在他的手中開始並且成熟，從而進入中國文學的殿堂，走入世界文學之林。 他是現代雜文的開創者，他創作了大量的雜文，吧雜文這一藝術形式推向了一個前所未有的高度，從而形成了以他命名的「魯迅雜文」。他在中國現代散文詩的發展史上也作出了巨大的貢獻，他是中國現代文學史上最早嘗試具有詩的精魂和散文的外形的文體的作家。
15樓：回顧
他第一次把白話文運用到文學中，他寫的《狂人日記》是中國第一篇白話文**。版
權他棄醫從文，寫得文章是拯救中國心靈的藥，敲醒中國人。
他著有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等**、散文集，反映了他所處時代的社會狀況。
他的文學造詣也很高，學他的文章可以看到很多藝術手法，對中國現代文學的繁榮起了巨大作用。
16樓：匿名使用者
語文書上的萬年男主。
17樓：匿名使用者
前無古人，後無來者，上下五千年，文學巨匠，近代最偉大的思想家，中華民族的靈魂一魯迅
魯迅在中國現代文學史上的地位
18樓：浨芮
魯迅被稱為中華民族的「民族魂」，他是中國現代
文學的開拓者和奠基人，是中國現代**的奠基人。 他是現代雜文的開創者，把雜文這一藝術形式推向了一個前所未有的高度，從而形成了以他命名的「魯迅雜文」。他在中國現代散文詩的發展史上也作出了巨大的貢獻，他是中國現代文學史上最早嘗試具有詩的精魂和散文的外形的文體的作家。
魯迅（2023年9月25日－2023年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者。***曾評價：
「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
19樓：匿名使用者
他是中國現代文學的開拓者和奠基人
。他是中國現代**的奠基人，中國**在他的手中開始並且成熟，從而進入中國文學的殿堂，走入世界文學之林。 他是現代雜文的開創者，他創作了大量的雜文，吧雜文這一藝術形式推向了一個前所未有的高度，從而形成了以他命名的「魯迅雜文」。
他在中國現代散文詩的發展史上也作出了巨大的貢獻，他是中國現代文學史上最早嘗試具有詩的精魂和散文的外形的文體的作家。
20樓：陳君劼
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家」。
魯迅先生在中國現代文學史的地位
21樓：極速香香
1、魯迅的文學地位
魯迅是著名的文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。***曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
2、人物簡介
魯迅（2023年9月25日－2023年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著有《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《華蓋集》《中國**史略》等。
3、評價
胡適（現代思想啟蒙家）：「魯迅是個自由主義者，絕不會為外力所屈服，魯迅是我們的人。」
王蒙（共和國前任文化部長，當代著名作家）：「我們的作家都像魯迅一樣就太好了麼？完全不見得。文壇上有一個魯迅那是非常偉大的事。如果有五十個魯迅呢？我的天！」
狂人日記中的狂人真的是狂人嗎，《狂人日記》中的狂人是真狂還是假狂？
是真的狂人，魯迅創作這篇文章其中一個原因就是他在現實中接觸過一個真的 狂患者，他的姨表兄阮久蓀，狂人也是以此為原型。很多關於狂人的寄寓說和象徵說其實都是不準確的。人們認為狂人不是狂人，很大程度上是不相信魯迅會借真狂人來表達自己的思想，人們習慣性認為警語只出自神祕或者非凡人物之口。狂人的人格具有可以統...
《狂人日記》中狂人的人物分析，請分析《狂人日記》中狂人的形象
狂人日記 的主題十分明確，就是 意在暴露家族制度和禮教的弊害 他還曾在1918年8月20日致許壽棠的信中說道 狂人日記 實為拙作 以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱 通鑑 乃司中國人尚是食人民族，因此成篇。此種發見，關係亦甚大知者尚寥寥也。由此可見，作品小序中所謂 今撮錄一篇，以供醫家研究 ...
狂人日記的寫作背景，狂人日記的寫作背景是什麼？
狂人日記 寫於一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話 也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品。狂人日記 的主題，據魯迅說，是 意在暴露家族制度和禮教的弊害 弊害 何在？乃在 吃人 魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊 封建主義吃人！魯迅曾說，狂人日記 顯示了 文學革命...