泰安古代有什麼富家子弟

1樓：匿名使用者

泰安是華夏民族文明的發祥地，早在50萬年前就有了人類的生存、繁衍，5萬年前的新泰人，已跨入智人階段；5000多年前這裡孕育了燦爛的大汶口文化，成為華夏民族文明史上的一個重要里程碑。

由於古人對太陽和大山的崇拜，自堯舜至秦漢，直至明清，延綿幾千年，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山。隨著帝王封禪，泰山被神化，佛道兩家、文人名士紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古蹟。泰安也因泰山而得名，從古語「泰山安則四海皆安」中來，寓意「國泰民安」。

泰山風景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分佈，由自然景觀與人文景觀融合而成。

泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。

人文景觀，其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成「地府」、「人間」、「天堂」三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由「人間」進入「天庭仙界」。

泰山風景區內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬餘株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。主要分佈在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。

2樓：匿名使用者

鮑叔牙(生卒不詳)

魯國平陽(今新泰市汶南鎮鮑莊)人，春秋時齊國大夫，以知人善任著稱。少年時與管仲友善，兩人合夥經商，每次賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙，鮑叔牙從不計較，這就是有名的「管鮑分金」故事。齊襄公亂政時，管仲隨公子糾奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒。

襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公想任鮑叔牙為相，鮑叔牙卻力勸桓公釋放管仲代己位。在管仲的輔佐下，齊桓公得以稱霸諸侯，齊國成為強國。

司馬遷在《史記》中說「天下不多管仲之賢，而少鮑叔能知人也。」柳下惠(生卒不詳)

展氏，名獲，字禽，又字季，春秋時魯國大夫，曾為士師（掌管刑獄的官）。因食採柳下(今新泰市宮裡鎮西柳村)，遂姓柳氏，諡號惠，稱柳下惠。他博文達理，外和內介，以善於講究禮節著稱於世。

孟子把他和伯夷、伊尹、孔子並提，稱讚他是「聖之和者也」(《孟子·萬章下》)，「和聖」也就成了柳下惠的美稱。《荀子·大略》還記載了柳下惠「坐懷不亂」的故事，於是後人將其譽為作風正派、品德高尚的男子。柳下惠死後，葬在柳下村北，緊瀕汶水，歷代對其墓都妥為保護，至清代，墓猶高如山陵，俗稱「王墳」。

至今，柳下祠堂尚存，「和聖故里」、「柳下書堂」古碑依在。左丘明(約前540～前452)魯國都君莊(今肥城市石橫鎮衡魚村)人，春秋著名史學家，儒學奠基人之一。著有《左傳》、《國語》，前者是中國古代第一部編年體史書，後者是中國最早的國別體史書，均是研究先秦歷史的重要文獻。

孔子視左丘明為君子，尊稱其左丘明，謂之與其共好惡。左丘明病世後，人們將他著述過的地方稱作「左傳精舍」，予以保護，並代有修葺鍾離春(生卒不詳)戰國時無鹽邑(今東平縣)人，著名才女。她關注國家大事，曾當面指出齊宣王政治上的「四失」。

宣王聽了非常感動，當即讓她坐車入宮，拜為無鹽君，立為後。宣王據其言拆漸臺、罷女樂、退謅諛、納忠言、選兵馬，用田嬰為相國，以鄒人孟軻為上賓，齊國從此成為強國施天裔（1641～1690）字泰瞻，號鬆巖，泰安人。明末被清兵擄去關外，途中生病，被周曰宣收留，隨改周姓。

後應試成貢生。清順治四年（2023年）任睢州知州，任上廉政而有才幹，遷任東祥知府。2023年任陝西右布政使。

不久任山東左布政使。2023年得到皇帝的准許恢復本姓。2023年任廣西巡撫。

2023年歸故里。任山東左布政使期間，主持重修泰山頂碧霞祠南天門等。2023年受郯城**影響，岱廟損壞嚴重，施主持重修岱廟，歷10年工竣，親自撰重修碑文。

趙國麟字仁圃，號拙庵，清泰城東關人。康熙四十五年（2023年）進士，授長垣縣令，兼管內黃縣事。後升永平府知府、福建巡撫、刑部尚書、禮部尚書。

乾隆四年（2023年）拜文淵閣大學士。乾隆七年因事罷職，次年還居鄉里，不久恢復其禮部尚書銜。趙一生潛心治學，著有《文統類編》、《大學困知錄》、《書院口授講義》、《雲月硯軒藏稿》、《拙庵近稿》、《小園雜記》、《塞外吟》、《居岱淵源》等。

86歲病逝，葬泰城西天平山。道光九年，泰安縣知縣徐宗幹奉趙人五賢洞，為泰山五賢之一。7樓王耀武(1903～1968) ，字佐民。

山東泰安夏張鄉人。抗日英雄，功勞甚至大過張自忠