1樓：華胥引來嘍
女官制度的起源和發展
中國古代女官制度總結最早的記載始於《周禮。天官》。「周制天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻.....
其內則九嬪，世婦，女御，女祝，女史供宮中之職，外又有典婦功，典絲，典??掌女工之事；內有司服、縫人掌王后之服，外又有染人、追師、屨人供服飾之物。皆統於天官冢宰。
」 秦漢時存在女官制度，但史書記載不詳，一般是存而不論的。參酌周禮，女官制度自然承襲。 北魏孝文帝時，女官秩序與外官相對。
最高領導人內司，官比尚書令。隋文帝時，六尚，六司，六典，遞相統攝；煬帝時，改為六尚局管24司。女官規制從唐宋發展到明朝的洪武后期最為完善，其機構設定為「六局一司」，下轄二十四司及彤史共二十五個分支機構，女官總數約300人。
分別掌管著內宮的禮儀、戒令、寶璽、圖籍、財帛、羽仗及衣食供給等諸多宮廷事務。
女官制度的職權等級
正一品，保聖姑姑：相當於皇太后，可輔佐皇上與皇后管理宮中所有事務，擁有在宮人犯錯時訓誡所有人的權力（包括皇上與皇后），宮中所有人員均須對其以禮相待，所有人員均須對其尊敬有加。從一品 輔聖姑姑：
可輔佐皇后掌管後宮一切事務，擁有在宮人犯錯時訓誡除皇上皇后外所有人的權力，宮中人員（除皇上與皇后）須對其以禮相待，所有從一品以下人員須對其尊敬有加。
正二品，查巡姑姑：定時查巡後宮妃嬪（除皇后與側皇后）的言行舉止，並將檢查情況彙報給皇上與皇后，以便對妃嬪進行晉升和降級，後宮妃嬪須對其保持尊敬。從二品 訓育姑姑：
負責教導皇子與公主，對其不當的言行作出及時的教育與指正，此事關乎皇家未來的命運，故萬萬不可大意，所有人員均須對其保持尊敬。
正三品，訓導姑姑：負責教導宮中新晉的小主，使其學會宮中的規矩與禮儀，並且對其進行考試，在宮中有相當的地位。從三品 管理姑姑：
管理宮中各個部門，監督手下人員的工作，擁有一定的地位。
正四品，納諫女官：時刻注意皇上與皇后的旨意是否正確，如若發現錯誤立刻給予指正，亦不可大意。從四品 外交女官：
負責與別國進行外交，所包括的內容諸多，兩國建立友好關係、進行聯姻等均由其負責。
正五品，節度女官：經常前往別國學習，在將我國的優良傳統傳入別國的同時也將別國的政策帶入我國，使我國能夠發展迅速，不斷改進與創新。從五品 殿前女官：
替皇上皇后傳達旨意，並且接受從五品以上（不包括從五品）人員的命令。
正六品，貼身女官：皇上、皇后、側皇后處各設一名貼身女官，管理負責皇上、皇后、側皇后的所有衣食起居，統領自己所在宮的所有宮女，並幫助皇上、皇后、側皇后管理國中事務，完成交辦任務。從六品 領侍女官：
除皇上、皇后、側皇后外，宮中每位從三品及以上人員配備一位領侍女官全面負責其衣食起居等事務，統領自己所在宮的所有宮女。
女官制度的機構設定
女官規制從唐宋發展到明朝的洪武后期最為完善，其機構設定為「六局一司」，下轄二十四司及彤史共二十五個分支機構，女官總數約300人。分別掌管著內宮的禮儀、戒令、寶璽、圖籍、財帛、羽仗及衣食供給等諸多宮廷事務。
尚宮局：設尚宮二人，秩正五品，掌導引中宮，凡六局出納文籍皆署之，若徵辦於外則為之請旨，牒付內官監，監受牒行移於外。
尚儀局：設尚儀二人，正五品，掌禮儀、起居之事。下轄四司及彤史：
司籍司——設司籍二人，正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人，正八品；女史十人。司籍掌經籍圖書、筆札几案之事，典籍掌籍佐之，女史掌執本司文書。
尚服局：設尚服二人，正五品，掌供服用採章之數。下轄四司：
司寶司——設司寶二人，正六品；典寶二人，正七品；掌寶二人，正八品；女史四人。司寶掌服契圖籍，典寶掌寶佐之，女史掌執文書。
尚食局：設尚食二人，正五品；掌膳羞品齊之數，凡以飲食進御，尚食先嚐之。下轄四司：
司膳司——設司膳二人，正六品；典膳四人，正七品；掌膳四人，正八品；女史四人。司膳掌割烹煎和之事，典膳掌膳佐之，女史掌執文書。
尚寢局：設尚寢二人，正五品，掌天子燕寢及嬪妃進御之次序。下轄四司：
司設司——設司設二人，正六品；典設二人，正七品；掌設二人，正八品；女史四人。司設掌床帷茵席，灑掃張設之事，典設、掌設佐之、女史掌執文書。
尚功局：設尚功二人，正五品，掌督妃嬪宮人女紅之程課。下轄四司：
司制司——設司制二人，正六品；典制二人，正七品；掌制二人，正八品；女史四人。司制掌衣服裁製縫紉之事，典制、掌制佐之，女史掌執文書。
宮正司設宮正一人，正五品；司正二人，正六品；典正四人，正七品；女史四人。宮正掌糾察宮闈、戒令謫罪之事，大事則奏聞；司正、典正佐之，女史掌書記功過。
中國歷史上出現較著名的女官如唐代上官婉兒、宋氏姐妹等。古代君皇將女官制度作為強化君權的措施之一。女官制度對於禁女寵、貶外戚起到了顯著的作用，對宦官勢力也有一定的阻遏作用。
2樓：文學之巔峰
漢代出現後宮繡衣司，掌事的是女官
隋代時出現正式女官，可參與朝政，但身份卑微唐代武則天當政，出現了四品以上的女官
如有不明請繼續追問，如理解或有幫助請採納
古代女官有哪些？有什麼職責？
3樓：解讀史書源
古代的女官是指高階的宮女，女官又稱宮官，有一定的品秩，並且領有俸祿。其工作範圍包括管理較低階的宮女，訓練新入宮的宮女，照顧公主、皇子等。最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。
九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。
在唐代內廷有宮官制度，系仿照朝廷六部尚書制度而置，分設六尚，即尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，下統二十四司，分掌宮廷事務。隋煬帝時始置全，唐、宋、明沿設。《隋書.
后妃傳序》：「[開皇二年]又採漢、晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。一曰尚宮，掌導引皇后及閨閣廩賜。
管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩......[煬帝時]又增置女官，準尚書省，以六局管二十四司。」前蜀花蕊夫人《宮詞》之十七：
「六宮官職總新除，宮女安排入畫圖。二十四司分六局，御前頻見錯相呼。」
《明史.職官志三》：「女官。
六局。尚宮局，領司四：司記，司言，司簿，司闈。
尚儀局，領司四：司籍，司樂，司賓，司贊，彤史。尚服局，領司四：
司寶，司衣，司飾，司仗。尚食局，領司四：司膳，司藥，司醞，司餑。
尚寢司，領司四：司設，司輿，司苑，司燈。尚功局，領司四：
司制，司珍，司彩，司計，宮正司。吳元年置內職六尚局。洪武五年定為六局一司......
司曰宮正。六局分領二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。
十七年更定品秩。二十二年授宮官敕。服勞多者，或五載六載，得歸父母，聽婚家。
年高者許歸，願留者聽。現授職者，家給與祿。二十七年又重定品職。
六局各鑄印給之。永樂後，職盡移於宦官。其宮官聽存者，惟尚寶四司而已。
」但在男尊女卑的封建社會，女官並不僅僅只是做好自己的本職工作就行了，他們有時還不得不服侍皇帝。北宋時期有一個叫做的李蘭惠的女人，(歷史上的李宸妃，民間流傳的「狸貓換太子」中的李妃就是指李宸妃)。他在進宮前是劉美人的一位侍女，當時跟隨劉美人進宮，隨後擔任女官，她的目的就是給皇帝司寢。
由於她長得很漂亮，所以有一次她在給皇帝鋪床的時候，被宋真宗臨幸了，所以就有了宋仁宗。而上官婉兒也是被唐中宗臨幸後，被封為了昭容不過這種結局不錯的算是很少的，因為絕大多數的女官即使被皇帝臨幸，但也很難獲得什麼名分。所以這些人的命運是十分的坎坷，不僅僅要為皇家做事，還要成為皇帝的玩物。
而且一旦有什麼疏忽，就會被貶為宮女，嚴重的更會丟掉性命。其實女官只不過是名字比較好聽，而且在封建社會皇家比較在乎面子，所以起了女官這樣一個名字，女官之所以比宮女要高階，是因為他們可以管理宮女。女官每天最普通也是最主要的任務就是負責皇帝的衣食住行。
女官雖然和男**一樣，也有品級之說，但是大部分品級都很低。不過歷史上也有個別的**地位很高，比如說北魏時期女官最高的級別叫做內司，相當於男性的宰相。
4樓：匿名使用者
你是說古代外命婦呀!樓上回答的是內命婦.
孺人是宋代開始，封官宦貴婦的稱號。
一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。
要是因為子孫的功績而封夫人的，要前面加太字。
在古代，「夫人」有時也是對婦女的一種敬稱。無論官職大小通稱妻為"孺人"的情形不多。
古代中國的官宦貴婦而言，常見的有以下幾種：
夫人——在周代「天子之妃曰後，諸侯曰夫人」。到漢代，列侯的妻子稱「夫人」，列侯死，子復為列侯，稱「太夫人」。漢代皇帝的妾也稱「夫人」。
唐代諸王的母或妻及妃，文武官一品和國公的母或妻及妃為「國夫人」；三品以上**的母或妻為「郡夫人」。宋一品、二品**之妻皆封「夫人」。清代則封宗室貝勒至輔國將軍之妻為「夫人」。
在古代，「夫人」有時也是對婦女的一種敬稱。
現在，「夫人」一詞已常被用來作為朋友間問候的客套詞。
淑人——宋徽宗時定製。文官正、從三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉國將軍之妻為淑人。
碩人——婦人封贈之號。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人。
令人——宋制，內命婦有奉恩令人等封號，為正六品。外命婦之號有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充為六品。明清為四品官之妻的封號。清又以奉恩將軍之妻為恭人。
宜人——宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當者同。元明後，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。
安人——在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清則為六品官之妻的封號。
孺人——據《禮記。曲禮下》記載：「天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻」。
宋代為通直郎以上之母或妻的封號，則為七品官母或妻的封號。舊時也通用為奴人的尊稱。
上述貴婦人的稱謂，按宋代政和二年定命婦的等級由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人。
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