南無阿彌陀佛和蓮花生大師心咒有什麼區別

2021-03-03 23:58:41 字數 6355 閱讀 8881

1樓:匿名使用者

唸誦蓮花生大士的心咒,可以消除災難、延長壽命、去除魔難,取得種種殊盛功德。

念阿彌陀佛聖號,唸佛時就是做佛時,具備一切功德利益。更重要的是持佛名號,命終可蒙佛接引,帶業往生極樂淨土,脫離六道輪迴苦。

2樓:法藏

一句:南無阿彌陀佛,包括了十方三世一切諸佛菩薩的經咒功德!,是無上咒,唸佛是因,往生成佛是果!

3樓:求禪若渴

一樣的,持續的念可以靜心入定

蓮花生大士心咒與念阿彌陀佛的區別

4樓:愛科技的文科男

念蓮花生大士心咒與阿彌陀佛的區別在於:

1、修行目的的區別:修行者唸誦蓮花生大士心咒,就是在淨化環境、淨化自己和其他一切眾生。唸誦此神咒有助於修行和覺悟。

唸誦蓮花生大士心咒,如取得圓滿證悟境界的話,就能利益自己和一切眾生。消除災難、延長壽命、去除魔難,取得種種殊盛功德。

而發願阿彌陀佛,念阿彌陀佛,唸佛時就是做佛時。修行人臨終時,阿彌陀佛現前,接引往生極樂淨土。眾生可以帶業往生彼國,脫離六道輪迴苦,於極樂淨土,修證無上菩提,中不退轉。

2、兩者差異原因的區別:兩者存在差別,只因大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

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念蓮花生大士咒與阿彌陀佛的功德利益

1、其蓮花生大士咒語的功德利益:

嗡阿吽—是身口意最殊勝的精華

班渣——是金剛部最殊勝的精華

咕嚕——是寶生部最殊勝的精華

貝瑪——是蓮花部最殊勝的精華

悉地——是事業部(羯磨部)最殊勝的精華

吽———是佛部最殊勝的精華

嗡———是法身不變圓滿

阿———是五方佛報身圓滿

吽———是化身蓮師尊前圓滿

班渣——是嘿嚕嘎(飲血尊)本尊壇城圓滿

咕嚕——是上師持明本尊壇城圓滿

貝瑪——是空行本尊壇城圓滿

悉地——是所有財神及巖藏取者的命脈

吽———是所有**的命脈

嗡阿吽—是三傳承(密意/持明/口耳)命脈

班渣——是經律二藏的命脈

咕嚕——是論藏和事續部的命脈

貝瑪——是行續部和瑜伽續部的命脈

悉地——是瑪哈瑜伽的命脈

吽———是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脈

嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障

班渣——可以消除瞋恨心所造的一切罪障

咕嚕——可以消除傲慢心所造的一切罪障

貝瑪——可以消除貪心所造的一切罪障

悉地——可以消除嫉妒所造的一切罪障

吽———可以消除煩惱所造的一切罪障

嗡阿吽—可以獲得法報化三身

班渣——可獲得大圓鏡智(東方不動佛的智慧)

咕嚕——可獲得平等性智(南方寶生佛的智慧)

貝瑪——可獲妙觀察智(西方阿彌陀佛的智慧)

悉地——可得成所作智(北方不空成就佛的智慧)

吽———可獲得五種本智任運成就

嗡阿吽—可以勾召天、魔、人

班渣——可以去除食香及火神的障礙

咕嚕——可以去除閻魔及羅剎的障礙

貝瑪——可以去除水神及風主的障礙

悉地——可以去除夜叉及自在天神的障礙

吽———可去除羅喉星耀(致使癲癇)及地主的障礙

嗡阿吽—可以成辦六度波羅密

班渣——可以成辦一切息災的事業

咕嚕——可以成辦一切增益的事業

貝瑪——可以成辦一切懷愛的事業

悉地——可以成辦所有的事業

吽———可以成辦一切誅伏的事業

嗡阿吽—可以去除外道的詛咒

班渣——可以去除本智天神(耶喜啦)的詛咒

咕嚕——可以去除天龍八部的詛咒

貝瑪——可以去除世間天的詛咒

悉地——可以去除龍和地主的詛咒

吽———可以去除天、人、魔的詛咒

嗡阿吽—可以摧滅五毒魔軍

班渣——可以摧滅瞋恨的魔軍

咕嚕——可以摧滅傲慢的魔軍

貝瑪——可以摧滅貪的魔軍

悉地——可以摧滅嫉妒的魔軍

吽———可以摧滅天、人、魔三種魔軍

嗡阿吽—可獲得身、口、意的成就

班渣——可以獲得本尊寂忿的成就

咕嚕——可以獲得持明無上的成就

貝瑪——可以獲得空行的成就

悉地——可以獲得共與不共的成就

吽———可以獲得如願的成就

嗡阿吽—可以到達普賢王如來本初淨土

班渣——可以到達東方不動佛妙喜世界淨土

咕嚕——可以到達南方寶生佛眾寶莊嚴淨土

貝瑪——可到達西方阿彌陀佛極樂世界淨土

悉地——生北方不空成就佛無上妙行成就淨土

吽———可以到達**毗盧遮那佛密嚴淨土

嗡阿吽—可以獲得三身持明果位

班渣——可以獲得此地持明果位

咕嚕——可以獲得壽命自在持明果位

貝瑪——可以獲得大手印持明果位

悉地——可以獲得任運成就持明果位

吽———可以獲得成熟持明果位

2、念阿彌陀佛的十種功德利益:

一、常得一切天神**守護

二、常得一切菩薩常隨守護

三、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人

四、唸佛之人,光明燭(照)身,四十里之遙(遠)一切惡鬼,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受

五、水火冤賊,刀箭牢獄,橫死枉生,悉皆不受

六、先所作業,悉皆消滅。所殺冤命,彼蒙解脫,更無執對

七、夜夢正直,或夢見阿彌陀佛勝妙色像

八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利

九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜

十、臨命終時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛與諸聖眾,持金蓮花,接引往生西方極樂世界

5樓:匿名使用者

常常唸誦蓮花生大士的心咒,可以消除災難、延長壽命、去除魔難,取得種種殊盛功德。

發願持彌陀聖號,唸佛時就是做佛時。修行人臨終時,阿彌陀佛現前,接引往生極樂淨土。眾生可以帶業往生彼國,脫離六道輪迴苦,於極樂淨土,修證無上菩提,中不退轉。

6樓:軒轅後世人

沒有區別,功德都很大

7樓:軍荼

一個是與蓮師感應,蓮師護佑。一個是與阿彌陀佛感應。若論死時,若成就一個去金剛淨土,一個去西方極樂。

8樓:**號

學 什麼法?念 什麼經

「南無阿彌陀佛」和「蓮師心咒」念哪個更好,哪個更

9樓:匿名使用者

是南無阿彌陀佛,祖師大德教導我們,這六字洪名,

是一切佛所說經咒的精華中的內精華,即使誦持其他經咒容都不能消除的罪業,誠心誦持這佛號,可以消除。不過同時最好還要誦持《無量壽經》,聽高僧大德講解無量壽經和大經科注,這樣才能幫助我們真正明理,消除夾雜的疑惑,更好地修持唸佛法門。

10樓:愛裂空座

哪個都好,可以主修唸佛,輔修蓮師心咒遣除違緣

念 「南無阿彌陀佛」還是念「蓮師心咒」哪個好,哪個殊勝?

11樓:因緣法

都好啊!都很殊勝!沒有分別的,沒有優劣好差之別。

本質上講,南無阿彌陀佛也是咒語。往生咒第一句即是此意。楞嚴咒中也有此語。並沒有區別。

從事相上看,念南無阿彌陀佛是皈依阿彌陀佛,求的是往生極樂世界。而念蓮師心咒,求的是蓮華生大師的淨土銅色吉祥山。蓮師也與佛無異,其淨土也當然很殊勝了。

12樓:匿名使用者

取決於您對哪一位佛菩薩更有信心了。因為念誦一位佛菩薩等同於唸誦所有的佛菩薩(只要您不是說只念一位佛菩薩而排斥其他的),蓮師心咒和阿彌陀佛聖號都很好,都很殊勝。

13樓:

都是一樣的,心誠就好

念阿彌陀佛心咒好還是蓮花生大士心咒好

14樓:匿名使用者

常常唸誦蓮花生大士的心咒,可以消除災難、延長壽命、去除魔難,取得種種殊盛功德。

發願持彌陀聖號,唸佛時就是做佛時。修行人臨終時,阿彌陀佛現前,接引往生極樂淨土。眾生可以帶業往生彼國,脫離六道輪迴苦,於極樂淨土,修證無上菩提,中不退轉。

15樓:宗陽子

「藏傳佛教」是印度後期佛教摻雜了大量外道甚至邪教的大雜燴,不是如法正信的佛教,不要信。念阿彌陀佛就行。

蓮師心咒和南無阿彌陀佛念哪個好?

16樓:匿名使用者

念南無阿彌陀佛,是修淨土宗唸佛法門的,當然念南無阿彌陀佛最契機、最好;

蓮師心咒,是藏傳佛教修行密咒,當然是持蓮師心咒最契機,最好。

關鍵你是修什麼法門的?每個法門都有自己修行方法,不能混淆。

17樓:如道居士

發願往生淨土,還是念佛號比較穩妥

請教念南無阿彌陀佛與念阿彌陀佛心咒意義有什麼區別?

18樓:打牙放呼嚕磨屁

1、從功效上說,持咒和唸佛名都能往生。

2、從事上來說,心咒是阿彌陀佛內心所化的符號,是密部,名號則是顯示了度生的方便。

佛學領域,初學佛人,還不能真正起信,就要多念南無阿彌陀佛,南無是皈依之義。等有修有證了,基礎牢固了,就可以直接念阿彌陀佛,發菩提心,求生極樂淨土。

南無阿彌陀佛出自《觀無量壽經》,表達的意思是:善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分「六字釋"曰:言「南無」者,即是歸命,亦是發願迴向之義;言「阿彌陀佛」者,即是其行:

以斯義故,必得往生。

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常念「南無阿彌陀佛」的好處:

1、晝夜常得一切諸天大力神將隱身守護。

2、常常得到觀音菩薩等二十五位大菩薩的保佑。

3、常為諸佛晝夜保護、加持,阿彌陀佛常放光明加持、保護、關照此人。

4、一切惡鬼、夜叉、羅剎不能傷害,毒蛇、毒藥全部不能毒害。

5、水火、盜賊、刀兵槍炮的災難、牢獄、橫死全不會得到。

6、以前所做的種種壞事罪業全部消滅。

7、夜裡做夢吉祥,或著能見到阿彌陀佛放著金光特別殊勝莊嚴的法身。

8、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所做吉利。

9、常為世間一切人民恭敬禮拜,猶如敬佛。

10、臨命終時,心無怖懼,正念現前,西方三聖金臺接引,往生淨土,蓮花化生,受生妙樂。

蓮池大師曰:

專持阿彌陀佛名號,猶勝持往生咒;

亦勝持餘咒,亦勝一切諸餘功德。

勝持往生咒者:

持咒三十萬遍,則見阿彌陀佛;

持名則一日一夜,即佛現前。

咒雲:晝夜六時,各誦三七遍,能滅五逆等罪;

持名則至心念佛一聲,即滅八十億劫生死重罪。

勝持其他諸咒:

專持名號,即大神咒,大明咒,無上咒,無等等咒。

以十念得生,生即不退,威靈不測,大神咒也。

一心不亂,斷無明,見自性,大明咒也。

往生極樂,究竟成佛,無上咒也。

證無生忍,回入娑婆,普度眾生,無等等咒也。

唸佛勝餘功德者:

六度萬行,法門無量;

專持名號,攝無不盡;以不出一心故。

願淨業**,專其信願,不二其心。

古德多有原修餘門者,尚當改修唸佛。

況原修唸佛人,豈敢變其所守,而復他尚乎。

19樓:

唸經不如唸咒,唸咒不如唸佛!

阿彌陀佛!

20樓:匿名使用者

沒有區別,感覺自己適合唸佛就念佛,適合念心咒就念心咒。隨緣。

21樓:匿名使用者

沒有區別。都是求生西方淨土。

阿彌陀佛心咒和念「南無阿彌陀佛」哪個更好?如題 謝謝了

22樓:賞清竹仝風

古大德說唸經不如唸咒,唸咒不如唸佛。各人根基不同,你都可以試試,關鍵是你自己能唸到心清靜,「心淨則佛土淨」,是清靜心能去佛淨土,方法不同目標一樣。

23樓:

往生與否,全由信願之有無,這蕅益祖師說的。至於唸咒還是直接唸佛號,念四字還是六字,這要看個人的情況了。哪個念得順,念得相應,就堅持念哪個。一決定下來就終生不改,這樣就好了。

24樓:蔚義翦未

若以平等心力念,心咒較諸名號,容易相應。不過什麼保證如何如何的,權為參考即可,萬莫認真。

25樓:奔放神

你這是明顯信願不堅定的表現,你既然修淨土法門就一定要依照淨土三經和淨土祖師大德的教導為依據,務必一定要學習一遍《印光法師文鈔》,平常也可以多看看大安法師的部落格,老老實實唸佛,念南無阿彌陀佛或者阿彌陀佛,這個是毫無爭議的,不要去念那些亂七八糟的東西,小心斷了自己的慧命,後悔莫及。

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