回覆 怎樣才能得救,怎樣信耶穌能永生

2021-03-31 15:02:05 字數 5022 閱讀 8495

1樓:求主洗淨我

因信稱義,因信行義,因信成義。一生之久

2樓:信耶穌成為義人

信符合聖經的福音才能得救。

一個人怎麼樣才能得救(**教)

3樓:林日聖

聖經中告訴我們:弗2:8你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是 神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。

所以,得救首先是神賜下恩典,藉著耶穌做中保,我們才有機會得救;其次,是因著信,因為信他能夠救我們。行為並不能叫我們得救,因為人的行為是不可控因素。

聖經羅7:18我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。

因此,靠行為並不能得救。

而我們所理解的得救其實有廣義和狹義之分。

狹義:地位發生改變。墮落罪惡之人,藉著耶穌的恩典和信靠耶穌的作為,而後成為神的兒女。

廣義:得救分三種:得救、得勝、得賞。

得救:同狹義。

得勝:勝過死亡,脫離凶惡,辨別試探。

得賞:地上的賞賜(內心平安),天上的賞賜(新天新地,永恆的祝福)。

這就是完整的得救意義,希望能夠幫到你。

4樓:遇法

不直接回答這個問題。就說說究竟誰才能讓人得救?牧師嗎?聖經字句嗎?還是。。。?

如果真的是**信徒,就當知道,唯有父,才能讓我們得救。

牧師應當明白,你講道並不能讓人上天國,你講道,是為了讓人遠避淫行,努力成為聖潔的人,成為警醒僕人、聰明童女,能夠在主再來時聽到叩門聲音就給歸來的主開門,認出他的聲音,迎接他。一個骯髒背離神的人,當光來時,惡人能就光嗎?

聖經就是為了教訓我們,讓我們得到盼望,不在如何得到盼望這一點做工,妄想主榮耀顯現時被提?那首先自問:我如聰明童女一樣迎接再來的神了嗎?

如果牧師認為,信徒聽你講道就能進天國,煩請您找出相關**!

以西結書34: 10主耶和華如此說、我必與牧人為敵、必向他們的手追討我的羊、使他們不再牧放群羊.牧人也不再牧養自己.我必救我的羊脫離他們的口、不再作他們的食物。

猶大書1.12-13這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候,正是礁石。他們作牧人,只知餵養自己,無所懼怕,是沒有雨的雲彩,被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來;是海里的狂浪,湧出自己可恥的沫子來;是流蕩的星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。

結 34:2人子啊!你要向以色列的牧人發預言,攻擊他們,說,主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人,只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?

賽 56:11這些狗貪食,不知飽足。這些牧人不能明白,各人偏行己路,各從各方求自己的利益。

那些不講盼望,不努力尋求再來主的牧師,聖經這些話,跟你們無關嗎?不能讓你們悔改嗎?你們真的能讓信眾進天國得救嗎?

神的道理是從你們出來的嗎?世上的人不聽你們講道、不入**教的門就不能得救了嗎?還是不入天主教門就不能得救?還是不入你。。。派就不能得救?

請問,神的道理,是從你們來的嗎?神的道被捆在摩西十誡裡了嗎?神的道被捆在聖經字句裡了嗎?

羅馬書2:24神的名在外邦人中,因你們受了褻瀆,正如經上所記的。

哥林多前書14:36 神的道理、豈是從你們出來麼.豈是單臨到你們麼。

信耶穌,不相信主再來的應許,是信耶穌嗎?認不出再來的主的聲音,不去尋求他的聲音,不迎接他,只一心想得永生,耶穌什麼時候告訴過你,嘴裡呼求他就能得救?你一心想得永生,想要得著生命,就得著了嗎?

馬太福音7.21:「呼我『主啊,主啊』的 ,不能都進天國 ,惟獨遵行我天父旨意的,才能進去。

**徒當警醒悔改,不要成為神口中的惡人了!

「當那日 ,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:

『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」

上面**,是對那些天天口裡自以為信的人說的!!!

耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。(約翰福音 14:6 )

耶穌向我們展現的是人成聖之路。不走耶穌走的路,無人能到父那裡去。那**徒禱告、口裡信神就可以去天國了嗎?這是耶穌走的路嗎?

阿摩司書 5:18 想望耶和華日子來到的、有禍了.你們為何想望耶和華的日子呢.那日黑暗沒有光明.

一心盼望神榮耀駕臨,不相信神在地上施行拯救的所謂信徒,你看到這句**了嗎?你們為何想望耶和華的日子呢?為什麼不悔改,卻一心盼望神榮耀駕臨施行審判呢?

神應許我們再來是為了拯救地上一切居住的人。神自古以來在地上施行拯救!你們不相信神在地上施行拯救,你們不相信神二次再來施行拯救的應許,憑什麼因信稱義,因信得生,憑什麼得到拯救?

愚拙童女能得到賞賜嗎?

馬太福音15:8-9:這百姓用口脣尊敬我,心卻遠離我,他們將人的吩咐當作道理教導 ,所以拜我也是枉然。

5樓:蒙召人七

馬太福音11:28--30「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。

因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」

馬可福音16:16「信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。」

馬太福音5:16「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」

願聖靈帶給你真理的啟示!耶穌愛你!

6樓:匿名使用者

聖經上說,當信主耶穌,你和你的一家就必得救。又說,信而受洗的必然得救。

可見信是前提,有好的行為是信得必然結果,而不是得救的前提。

**教和其他宗教的最大區別就是以信為本還是以行為本,沒有人可以靠著自己的行為得到進天國的門票,這個門票是上帝的兒子耶穌**用寶血換來的白白的的恩典,不需要用任何功德來賺取。

7樓:

我們可以從聖經裡找到答案。一個人要想得救必須滿足以下幾個條件:

1)約珥書2:32:「那時候,凡求告耶和華名的就必得救。

」 (可以參考使徒行傳2:16,31和羅馬書10:13)求告上帝的名意思是認識上帝和他的旨意,主動親近他(雅各書4:

8,約翰17:3)。

2)馬太福音24:13:「惟有忍耐到底的,必然得救。」(因此,人最終是否得救,並非在人開始信耶穌的時候就決定了的,要不斷努力保持清醒守望。可以參考猶大書5)

3)腓立比書2:12:"這樣看來,我親愛的弟兄你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢,作成你們得救的工夫。

"(這段話是對腓立比的「聖民」說的。保羅敦促他們不要過度自信,相反,要記住自己還未達到最終得救的地步。)

4)雅各書2:14,26:「我的弟兄,人說自己有信心,卻沒有行動,有什麼好處呢?

難道這種信心能救他嗎?【...】身體沒有生命是死的;同樣,信心沒有行動也是死的。

」 (這兩段**表明所有真正有信心的人,都必定會以行動將信心表現出來。行動包括服從上帝和**的命令,並且把自己的信心和愛心表現出來。)

5)提摩太前書4:16:「你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心。

因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。」 (**徒傳福音能拯救人,也能幫助自己得救,如果不傳福音就會欠人的血債,請參考以西結書3:17-21)

最重要的還是在生活方方面面要效法耶穌,過著敬虔的生活才能得救。

8樓:友友楓葉

其實,**徒『因信稱義』,信是最重要的,

你可能把『信』看簡單了,真實的『信』主耶穌就可以使生命重生,從而帶出行為來,

這好行為不是自己做的,是聖靈在我們裡面做的!

願主耶穌賜福你!

9樓:127160298永恆

一個人怎樣才能得救:首先是應著信,要相信並接受耶穌**作個人生命的救主;約 3:16 「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生」;約 3:

18 「信他的人,不被定罪。不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名;約 3:36 「信子的人有永生。

不信子的人得不著永生,(原文作不得見永生)神的震怒常在他身上」;約 6:40 「因為我父的意思,是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復活」;約 6:

47「我實實在在的告訴你們,信的人有永生」;徒 15:11 「我們得救,乃是因主耶穌的恩,和他們一樣,這是我們所信的」;羅 1:17 「因為神的義,正在這福音上顯明出來。

這義是本於信以致於信。如經上所記,義人必因信得生」;羅 10:9—10 「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。

因為人心裡相信,就可以稱義。口裡承認,就可以得救」。

其次:是先因著信,而後有信心並相信耶穌**是救主,靠著主耶穌**行出好的行為來——信心沒有行為是死的;雅各書2:14 「我的弟兄們,若有人說,自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢。

這信心能救他麼」;雅各書2:17「 這樣信心若沒有行為就是死的」; 雅各書2:18必有人說,你有信心,我有行為。

你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看」;雅各書2:22 「可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全」;雅各書2:24「這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信」;雅各書2:

26「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的」。

10樓:樹雷大皇

不是人覺得如何,而是要看聖經是如何講論的。

聖經是怎麼說的呢,聖經說,得救是本乎恩,也因著信。

【弗2:8-10】你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。

我們原是他的工作,在**耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

信是內心的相信並接受救恩,而有了內心的信,就自自而然,地行良善的行為。一個人自我宣稱說信,是不夠的,因為自我宣稱不等於是真的信,一個真正相信上帝的人,必然會存敬畏神的心,來行事為人。反之如果一個人並沒有相信上帝的救恩,而離開對上帝的信去行善,就如其他宗教的信徒一般行善,這就沒有得救的可能。

簡單地說,**徒的得救,是因著信,這信是得救的因,而好行為是得救的果。

以前後關係或因果關係的前後聯絡,信->得救->好行為

11樓:口袋撤甲彈

首先必須要相信信仰

然後就是淨化靈魂

無論你曾經做過多少事,只要在懺悔中醒悟並祈求神的寬恕只要心靈純樸乾淨了,根據信仰自然得救。

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