1樓：19塵土
跟四十年前他們那些穿越紅海的祖先一樣，他們走過約旦河的河床時，心裡一定在想：「我永不會忘記耶和華在這裡做過的事。」（約書亞記3：13-17）
但是，耶和華知道有些以色列人會「很快就忘記他的作為」。（詩篇106：13）所以，上帝吩咐以色列人的首領約書亞從河床取12塊石頭，並把石頭立在他們過河後第一個安營的地方。
為什麼要這樣做？約書亞說：「這些石頭要……讓以色列人記念這件事。
」（約書亞記4：1-8）這些石頭要作為紀念，讓以色列人記住耶和華的偉大作為，謹記為什麼要永遠忠貞地事奉上帝。
這個記載對上帝今天的子民有意義嗎？當然有。我們也像以色列人一樣，永不可忘記耶和華，並須繼續忠貞地事奉他。
此外，上帝對以色列人作出的一些勸戒，也對耶和華現今的僕人同樣適用。請留意摩西的話：「你要謹慎，不要忘記你的上帝耶和華，免得你不守他的誡命、法令、律例」。
（申命記8：11）這番話指出，忘記耶和華跟蓄意悖逆上帝息息相關。今天，這樣的事也可能會發生在**徒身上。
使徒保羅寫信給其他**徒，告誡他們要避免「同樣悖逆作惡」，像以色列人在曠野時所做的一樣。（希伯來書4：8-11）
2樓：弓長月月鳥
參考約書亞記第四章新舊約輔導，可以有以下的理解：
約旦河中的十二塊石頭──約書亞把十二塊石頭安放在約旦河中，就是抬約櫃的祭司所站立過的地方，半淹半露，作為記念（9），使後世的以色列人常常記得神曾為他們行了奇妙的大事，這樣就可以永存敬畏、感恩，和倚靠神的心。
立在吉甲的十二塊石頭──神吩咐約書亞從以色列人中揀選十二個人，每支派一人，要他們從約旦河中，祭司站過的地方，取十二塊石頭，帶過河床，安立在吉甲以色列人安營的地方，作為永遠的記念和見證（6）。其目的主要有三點：
1. 見證並記念神的大能（6～7、21～22）。
2. 見證並記念耶和華是創始成終的神（23）──約書亞在這裡把以色列人過紅海和過約旦河兩件事連在一起，叫我們看見，神不但把以色列人從埃及為奴之地救出來，他也完成了救恩之工，把以色列人帶進應許美地。是的，他是初，他是終。
正如保羅所說：「那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌**的日子。」（腓一6）
3. 透過以色列人的經歷，使全世界的人都認識耶和華是真神（24）。
3樓：匿名使用者
因為是靈裡的意思。在天主教聖經中是同一解釋的。無論是十二支派從約旦河中各取一塊石頭聖經說代表十二個支派。
《參考天主教聖經若蘇厄書4章取石為念》，在**教聖經中（我用的現代中文譯本）帶過去放到紮營地方。紀念神在這裡行的神蹟讓河水停止流動。見證神超能力。
是可信賴的。另外約書亞有又從約旦河裡面另外堆了十二塊石頭，也就是在兩個地方堆石建立一個紀念碑。見證神能力。
既然是靈裡的意思。在紮營地推起的石堆紀念神的大能。我們經歷神的能力和拯救，也感恩。
在約旦河中神施展神蹟的地方堆石紀念，因為這裡是神的能力的見證。神與我們同在。一般的理解，不分岸邊12塊和河裡另外12塊。
都是紀念神的能力表示神的選民應該感恩和牢記。到是在紮營地和河中間的推的紀念碑，給我們思考。我想隨時隨地的感恩。
神與我們同在。乃至在經歷神的恩典後，我們更要不忘記神的愛和恩惠。如果是開始的12塊頭，是代表12支派。
是神的選民以色列人。那麼河中樹立的石推。另用的12石頭是否表示神的恩典要遍及所有外邦人呢。
這是個人的領受。感謝神。求神帶領。
聖經，要慎重使用靈意解經哈。既然你問題這個問題，這只是我的看法。求神保守，祝福你。
4樓：匿名使用者
靈裡的感受其實是個人主觀的感受，可以有個人領受，但解經就是為了紀念神帶領十二支派過約旦河，就是個見證。
聖經中約旦河邊的十二個石頭
5樓：匿名使用者
12個石頭從約旦河的水中被約書亞立在了吉甲
（書4:20節）
6樓：匿名使用者
年代太久遠了，石頭肯定無法分辨了。，在或不在原地都無法確定了。**徒的信心不是
內建立在考古
容學上的喲。按照聖經記載，以色列出埃及大約在公元前1446，而考古學卻認為在公元前2023年，一時間譁然一片，但近10年，尤其是近5年，大量的考古學卻證實，1446的時間是更準確的。考古學，是有限的人發現有限的，有一份證據說一句話，而**的信心是基於上帝的可靠。
希望你我的信心是紮實建立在神的話語上。正如約旦河邊立石為記一般，提醒人們上帝的可靠、
聖經裡的石頭
7樓：匿名使用者
聖經約 書 亞 記3:14 百姓離開帳棚、要過約但河的時候、抬約櫃的祭司、乃在百姓的前頭、
3:15 他們到了約但河、腳一入水、（原來約但河水、在收割的日子、漲過兩岸)
3:16 那從上往下流的水、便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住、立起成壘．那往亞拉巴的海、就是鹽海、下流的水、全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
3:17 抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定．以色列眾人都從乾地上過去、直到國民盡都過了約但河。
4:1 國民盡都過了約但河、耶和華就對約書亞說、
4:2 你從民中要揀選十二個人、每支派一人、
4:3 吩咐他們說、你們從這裡、從約但河中、祭司腳站定的地方、取十二塊石頭帶過去、放在你們今夜要住宿的地方。
4:4 於是約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人、每支派一人、都召了來．
4:5 對他們說、你們下約但河中、過到耶和華你們 神的約櫃前頭、按著以色列人十二支派的數目、每人取一塊石頭扛在肩上。
4:6 這些石頭在你們中間可以作為證據．日後你們的子孫問你們說、這些石頭、是甚麼意思．
4:7 你們就對他們說、這是因為約但河的水、在耶和華的約櫃前斷絕．約櫃過約但河的時候、約但河的水就斷絕了．這些石頭要作以色列人永遠的記念。
4:8 以色列人就照約書亞所吩咐的、按著以色列人支派的數目、從約但河中取了十二塊石頭、都遵耶和華所吩咐約書亞的行了．他們把石頭帶過去、到他們所住宿的地方、就放在那裡。
4:9 約書亞另把十二塊石頭立在約但河中、在抬約櫃的祭司腳站立的地方．直到今日、那石頭還在那裡。
這些石頭要作以色列人永遠的記念。
8樓：霜朔賴海融
意思為幫助之石：「到如今耶和華都幫助我們」！
在示羅以西約三十公里，距離亞弗僅三公里，非利士人聽到以色列人聚集在米斯巴，便懼怕他們起來反抗，於是率先攻擊以色列人。希伯來人未準備作戰，十分驚恐。在他們要求撒母耳為他們代求後，撒母耳獻上全牲的燔祭（看來利未人才可以這樣獻祭——代上二三26～31），並禱告。
結果神大發雷聲，奇妙地擊退敵人，以色列在那日取得勝利。為感謝神，撒母耳立了一座石碑。名叫「以便以謝」（意思為幫助之石：
「到如今耶和華都幫助我們」！
）。目的就是向他們的後裔見證神，使他們的子孫永遠敬畏神（書4：1-7）。
9樓：匿名使用者
舊約神在頒佈十條誡命的時候，吩咐摩西用石板做法板的材料，我在想，神為什麼用石板做律法的材料呢？在建造會幕的時候四周的全部都是那麼的華麗，而最重要的為什麼是石板呢？用金版、銀版不是更好嗎？
摔也摔不碎，也華麗也體面，石頭嘛，本身又不值錢。其實神是在暗示著人要輕視他的律法，耶穌來也把自己比作成石頭，並且我們生活中有很多的時候把耶穌的話摔碎過，一生氣，一動怒，就跟摩西一樣把神的法板摔碎了，但聖靈要住我們的心，什麼也不看，就看我們心中有沒有耶穌的話，很多弟兄姐妹都能體會到這一點，當聖靈在我們心中的時候，是耶穌的話在庇護這聖靈，而不是自己的金錢、地位、知識、自己的善良跟榮耀，我們都知道主的靈是聖潔的靈，我們心中若有一絲的骯髒，主的靈住不進來，但耶穌的話卻是帶有能力的石頭，不怕罪的汙穢，反而能把我們心中的罪擠壓出來，又是聖靈在我們心中最堅固的保障，所以我們要把耶穌的話原封不動的吃到心裡，直等到主的靈降臨在我們心中。
聖經中在約旦河都發生過什麼事件
10樓：馬佚名
上帝行神蹟使以來色列人過約旦河，見自《約書亞記》3章1~17節。上帝醫治在約旦河沐浴七次的敘利亞元帥乃縵，見《列王紀下》5章1~14節。上帝降下聖靈於在約旦河受約翰浸禮的主耶穌身上，從天上發聲，應證了主耶穌是他的獨生愛子，見《馬太福音》3章13~17節。
11樓：小金金金
可以忘記，但決不會是你。 安在旭
聖經句子、斧頭掉在水裡了這句話是什麼意思？
12樓：朝顏_林西
列王紀下6：1-7 1 有一群先知對以利沙說:「看，我們在你面前居住的地方太狹窄了。
2 請容我們到約旦河去，各人從那裡取一根木頭，我們要在那裡為自己建造房屋居住。」他說:「去吧。
」3 有一個人說:「請你跟僕人一起去吧。」他說:
「好，我也去。」4 以利沙就跟他們一起去。他們到了約旦河，就砍伐樹木。
5 有一個人砍伐木頭的時候，斧頭掉在水裡。他喊叫說:「主人，糟糕了。
斧頭是借來的！」6 上帝的使者說:「掉在**呢？
」他就把那處指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，扔在那裡，斧頭就浮上來了。7 以利沙說:
「你拿上來吧。」他就伸手拿住了。
這裡的斧頭掉在水裡這句話本身沒有什麼意思，就是記敘斧頭掉在水裡這個事實。但是從上下**可以看出當時跟以利沙共事的先知們需要比較寬敞的住所，就到約旦河岸砍伐木頭，建造新房子。一個先知用借來的斧頭伐木的時候，斧頭鬆脫掉在水裡。
以利沙顯然不想先知受人責難，於是把一根木頭扔進水裡，斧頭就浮上來了。耶和華藉此表明，他全力支援手下的先知。
以利沙在做先知的日子，由於擁有耶和華的靈，先後行了很多奇蹟表明耶和華上帝一直與他同在，支援他。
迦南美地在聖經中什麼意思?
13樓：機智的煎餅
迦南被聖經稱作「應許之地」，是一塊「流著奶和蜜」的土地。也被**教神學看作是天國的象徵。
《舊約·創世紀》記載以色列人祖先亞伯拉罕由於虔敬上帝，上帝與之立約，《舊約·創世紀》其後裔將擁有流「應許之地」：記載以色列人祖先亞伯拉罕由於虔敬上帝，上帝與之立約，流奶與蜜之地——迦南(指的是約旦河以西地區，包括加利利海以南和死海以北地區)。
迦南美地的歷史沿革
迦南的土著居民被稱為迦南人。
猶太人的祖先希伯來人進入這裡時叫它迦南（canaan）。
腓力斯丁人進入地中海沿岸，控制了加沙到雅法的海岸線，把他們佔領的地方叫做「巴勒斯坦」，意為「腓力斯丁人之地」，後為希臘史學家沿用之。猶太極端正統派不認同這個詞，認為它是一個不能接受的「非猶太名詞」。
羅馬人進入迦南後，驅逐猶太人，公元1世紀末猶太人和迦南基本沒有任何聯絡。
公元7世紀阿拉伯人遷入並依靠伊斯蘭教同化當地居民，從公元7世紀到21世紀，迦南（即巴勒斯坦）一直由阿拉伯人作為主體民族居住。
聖經中蛇的問題，聖經中蛇的問題？
一，聖經這裡說的蛇不是我們所認知的常見的蛇，而且現在的蛇也不是比一切牲畜 野獸更甚。那麼比一切牲畜更甚的蛇是哪個呢？聖經啟示錄說 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的 因此這裡的 蛇 指的是魔鬼。二，神詛咒魔鬼說 你比用肚子行走，終身吃土 這句話的意思不是說讓他就肚子行走，還吃吐，在希...
聖經中哪些人的重名的問聖經中的問題問聖經中有的經文提到人的名字有重複的稱呼比如亞伯拉摩西掃羅又名保羅都是什麼意思呢
這很正常 外國人的名字都這樣。有些人為了紀念自己的父親，就給自己的兒子起和自己的父親一樣的名字。當然，也有不是這樣的。比如施洗約翰和雅各的兄弟約翰，都叫約翰。這個問題實際上很好解釋 你不熟悉以色列的名字，應該熟悉歐洲的名字吧，歐洲的起名習慣是跟 教有關，而 教的取名習慣沿用了猶太教的。也就是說，一個...
聖經中關於飲食不振,聖經中說到哪些東西是人不能吃的
據路加醫生記述,耶穌曾提到酒能殺菌,是溫和的消毒劑,具有一定 內的醫療價值。容路10 34 聖經還建議人用葡萄酒來 某些腸胃不適。保羅就曾勸提摩太 你的胃不大好,你又常常生病,不要再喝水了,不妨用點酒。提前5 23 這個醫療建議是正確的。加州大學醫學院醫學教授薩爾瓦託雷 露西亞博士說 葡萄酒不但是最...