求高手詳細說一下李白《俠客行》的歷史背景和典故應用

2021-03-27 14:30:02 字數 1533 閱讀 9915

1樓:匿名使用者

李白這一首「俠客行」古風,寫的是戰國時魏國信陵君門客侯嬴和朱亥的故事,千載之下讀來,英銳之氣,兀自虎虎有威。那大梁城鄰近黃河,後稱汴梁,即今河南開封。該地雖然數為京城,卻是民風質樸,古代悲歌慷慨的豪俠氣概,後世迄未泯滅。

(這是**〈俠客行〉的開場白。)

詩中描述行俠生活情景後,敘述了戰國時的俠士朱亥和侯贏的故事,讚頌他們流芳百世的俠骨丹心。《太玄經》,漢揚雄撰,也稱《揚子太玄經》,該書模仿周易,分八十一首,以擬六十四卦,李白在這裡用叱吒風雲的勇士諷刺了終生埋首著作的儒生,表達了自已怪行俠生活的嚮往。

李白自幼喜好劍術,崇尚那些武藝高強,義行天下的俠客義士。《俠客行》這首詩通過歌詠朱亥和侯贏為信陵君赴**難的故事,表達了詩人對英雄人物的仰慕之情。詩的開篇描繪了俠客雄姿勃發的英武形象,接著從功成自退、一諾九鼎及智救邯鄲等幾個方面具體描述了他們的俠義行為。

人物形象鮮明豐滿,詩人的欽敬之情溢於言表。結句表明自己不願自首窮經,欲建奇功偉業的心跡。全詩寫得意氣奮發,馳騁縱橫,讀來頗能激動人心。

俠客一道,是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用是,對於體制的強權保持一種個人的挑戰,無論是真正武力上的,還是思想上的,使得體制的強權無法控制一切,使得這個文化不會完全喪失活力。到了宋代之後,在長期的王權的壓制下,這個基因已經在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又來了強勢的西方文明的壓制,中國人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動念,都變得要想一想是否符合西方人的規範,是否有「紳士風度」。

因此,俠客一道的文化基因在現代中國也是離死不遠了。現今的中國人還是非常喜歡武俠**和武俠電影,但如果你真仔細想想武俠**和武俠電影裡的俠客,你會發覺那都只不過是一些可愛的小男人和小女人。作為消閒,可愛固然是可愛,但與李白詩中的那種豪俠境界卻根本不能相提並論。

承平世界,一切都已經由別人安排好了,管理好了,自己消閒就夠了;但如果我在前面所說的新的極權世界果真降臨,我們恐怕就更需要喚醒遠古的基因了:「十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。

」「俠客行」,就算是某一種「眼花耳熱後」的夢話吧!

2樓:匿名使用者

你這問題太難了吧

還不準複製!

我敢說不上網查的話 世間沒幾個人曉得!李太白的詩作 當世又有幾人懂得其深意!

至於上面這首詩 我唯一的感覺就是很具有武俠**的風格啊特別是這幾句 十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。

太精闢了

3樓:匿名使用者

我來說說吧,你看過梁朝偉,張曼玉,李連杰,演的戲嗎?大概就說像李連杰的那樣的一個人,一個趙人,手拿吳鉤劍,騎白馬,速度如流星。可以十步殺一人,千里不留行。

殺完人就走了不留下任何名字標記,後來的他見過信陵(有財有勢的官),說明自己非凡的志向,當然結局還是像故事那樣,悲局

4樓:匿名使用者

去看看金庸的《俠客行》——據說改編於此詩

《俠客行》的主要內容

5樓:匿名使用者

倆兄弟,一個白痴,一個猴精,白痴機緣巧合成為絕世高手,他哥一事無成

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