1樓：匿名使用者
在古代，指代家鄉的詞有：桑梓、鄉井、故里、梓里、鄉國、鄉關、鄉里桑梓讀音：sāng zǐ
詞義：桑樹和梓樹。古時住宅旁常栽種桑樹以養蠶，種梓樹以製作器具。語本《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」後借指故鄉家園。亦作「梓里」。
例句：唐．柳宗元．聞黃鸝詩：「鄉禽何事亦來此？令我生心憶桑梓。」鄉井讀音：xiāng jǐng
詞義：古制八家為井。引申為家鄉、故鄉。亦作「鄉國」、「鄉關」、「鄉里」。
例句：宋·蘇軾《清遠舟中寄耘老詩》：「清遠聊為泛宅行，一夢分明墮鄉井。」
故里讀音：gù lǐ
詞義：舊時的門巷故居。指故鄉,老家。
例句：《文選·江淹·別賦》：「視喬木兮故里，決北樑兮永辭。」
2樓：淚滿殤
同道中人，都喜歡古代文學
桑梓桑梓指家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用「桑梓」代稱家鄉。讚揚某人為家鄉造福，往往用「功在桑梓」。
3樓：唐朝的秦篆
桑梓 老家 本鄉 故里 梓里 梓鄉 鄉里 鄉井 在古代這些都代指家鄉，桑梓的使用較多
4樓：稻米小哥粉
故里，唐· 李中《送人南遊》：「早思歸故里，華髮等閒生。」
古代可用什麼詞代指家？(類似於天下代指人間)
5樓：匿名使用者
漢語文字中的「家園」有許多同義詞，如家鄉、鄉土、鄉井、鄉里、鄉曲、本土、故土、故鄉、故園、故里、故國、桑梓、老家等，多得數不過來。
6樓：匿名使用者
陋室、敝處、敝宅、敝廬、小舍、寒舍、寒門
在古詩中「汗青、鬚眉、桑梓、軒轅、梨園」分別指代什麼？
7樓：紫玉殤
1.汗青：指竹簡或史冊。
古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再颳去青皮，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青。
2.鬚眉：指男子。
原指鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故用於代指男子。
3.桑梓：指家鄉。
古時人們喜歡在家周圍栽植桑樹和梓樹，後來就用物代處所，代指家鄉。
4.軒轅：道路和方向。
軒指古代一種有圍棚或帷幕的車，轅指車前駕牲畜的兩根直木，古詩中常用來指代道路。
5.梨園：指戲曲。
梨園是中國唐代訓練樂工的機構。後用來普遍指代戲曲班子。
8樓：匿名使用者
1,「汗青」是史冊的意思;：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」 2,鬚眉----男子3，桑梓----家鄉、故鄉4，軒轅---黃帝5，梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這裡培養出了大批優秀的**舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。
國此，後世的戲曲班社常以「梨園」為其代稱，戲曲藝人稱「梨園**」。
9樓：儒雅的母夜叉
， 杏林是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載：「君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林」根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。
醫家每每以「杏林中人」自居。
2，桃李是培養的後輩或所教的學生。桃李結果繁多，"桃李滿天下"比喻所栽培的後輩或所教的學生極多，各地都有。唐朝宰相狄仁傑向武則天推薦了姚崇等數十個人，後來他們都成了當時的名臣。
有人讚揚狄仁傑:天下桃李都出在您的門下了！因此後人就用"桃李"代稱學生或所薦人才，如說"某某老師桃李滿天下"。
3，高足是有才能的**。讚揚別人的**本領高強，用作敬辭出處：《古詩十九首》之四：「何不策高足，先據要路津？」高足**傳授而已。——《世說新語·文學》。
4，汗青是史冊的意思，但是，"汗"字沒什麼其他講解，只是出汗之意;"青"也沒有太多的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。在正式談論歷史記載意思的時候，還是多用"史冊"。在詩詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用"汗青"。
我國宋代著名民族英雄文天祥的《過零丁洋》詩中，就有家喻戶曉的名詞："人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"
10樓：匿名使用者
汗青 竹簡 指歷史 史書 鬚眉 在古代只有男人有眉毛鬍子（女的眉毛是剃了後畫的） 指男人桑梓 指故鄉 故土梨園 指藝術 例如梨園子弟軒轅 指中華民族 星座名等
11樓：匿名使用者
汗青：古時記載歷史的史冊鬚眉：指英雄，有巾幗不讓鬚眉之說桑梓：指家鄉軒轅：建築物，也可指古時斬首的地方梨園：意指戲院
12樓：匿名使用者
就是這幾個裡面，我只知道離醫院好像代表的是戲曲
13樓：匿名使用者
分別指歷史、男性、家鄉、神州（中華）、戲曲界
14樓：匿名使用者
你有藥。還說別人呢！
在古詩中下列詞語各指代什麼?
15樓：百度使用者
你好！！！ 汗青指史書，桑梓指故鄉，尺素指書信，桂宮指月宮； 1、 一提起"汗青"一詞，人們就會想起宋朝大臣、文學家文天祥所作的《過零丁洋》："人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
"這被世人傳誦的佳句中出現了"汗青"二字。這裡的"汗青"是指史冊的意思。 其實，"汗青"一詞的本意是指古代在竹簡上書寫文字。
採來的青竹是不易往上寫字的，必須用火把青竹板燒得冒出水分後，才容易把字寫上去，而且可以防蛀。 後來在《新唐書·劉子玄傳》中出現了"頭日可期，汗青無日"的句子，這裡的"汗青"指史冊修完之意。於是"汗青"引申為書冊、史冊，或指寫成書稿之意。
2、指故鄉。概述桑梓指家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用「桑梓」代稱家鄉。
讚揚某人為家鄉造福，往往用「功在桑梓」。 3、書信，常常賦予生活以美的情趣。古樂府詩《飲馬長城窟行》寫道：
「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」 古人的書信，常用白絹來寫，長約一尺左右，稱為「尺素」，所以書信又稱「尺素書」。
4、月宮；桂宮 出自沈約《登臺望秋月》：「桂宮嫋嫋落桂枝，露寒悽悽凝白霜。」 希望能夠幫助你！！
下面的代稱指什麼？ 桃李——（ ） 高足——（ ） 汗青——（ ） 桑梓——（ ） 鬚眉——（ ）
16樓：墨海愚者
一、桃李
1、桃李主要指的是學生、**，就是教師百年「樹人」所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍佈全世界，讚美教師辛勤育人。
2、桃李有時候也比喻爭榮鬥豔、品格低下的小人、庸人。
二、高足
代稱別人的學生，本指良馬； 駿馬，猶言高才，後常用為稱呼別人的學生的敬詞。語出《世說新語.文學》：「鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足**傳授而已。」
三、汗青
汗青通常代指史冊；如宋文天祥 《過零丁洋》詩：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
四、桑梓
在漢語中，「桑梓」一詞經常被人們用來代稱「故鄉、鄉下」。這一用法最晚在東漢時期就已形成，因為東漢張衡在其《南都賦》一文中即有句曰：「永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸裡焉。」
五、鬚眉
男子的代稱。指鬍鬚和眉毛，古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。語出《漢書·張良傳》：「四人者從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。」
六、巾幗
現在作為婦女的尊稱。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。
七、玉兔
玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即月亮圓月指明淨的月亮。
八、阿斗
代指一些無法扶持成才的人。阿斗為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終導致江山落入他人手中，還落下了「樂不思蜀」這樣的千古笑柄。
擴充套件資料：
各代稱引證解釋
一、桃李
1、《韓詩外傳》卷七：「夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。」後遂以「桃李」比喻栽培的後輩和所教的門生。
2、唐劉禹錫《宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜後詩因而繼和》：「一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。」
3、《資治通鑑·唐則天后久視元年》：「 仁杰 又嘗薦夏官侍郎 姚元崇 等數十人，率為名臣。或謂 仁杰 曰：『天下桃李，悉在公門矣。』」
4、川劇《柳蔭記》第三場：「老朽 孟繼軻 ，設館 尼山 ，數十餘年，循循善誘，教人不倦，門前桃李，廣遍江南。」
二、高足
1、《世說新語.文學》：「鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足**傳授而已。」
2、唐·張彥遠《法書要錄·亙採古來能書人名》：「高陽許靜民,鎮軍參軍,善隸草,羲之高足。」
三、汗青
1、宋文天祥 《過零丁洋》詩：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
2、元鮮于必仁 《寨兒令》曲：「 漢 子陵 ， 晉 陶淵明 ，二人到今香汗青。」
3、清唐孫華《葉忠節公輓詩》：「芳名垂汗青，千載永不滅。」
四、桑梓
1、 漢張衡《南都賦》：「永世克孝，懷桑梓焉；真人南巡，覩舊裡焉。」
2、晉袁巨集《後漢紀·明帝紀上》：「中國者，先王之桑梓也。」
3、唐柳宗元 《聞黃鸝》詩：「鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。」
4、《新唐書·韓琬傳》：「夫流亡之人非愛羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家產已空，鄰伍牽連，遂為遊人。」
5、元劉壎 《隱居通議·文章四》：「某不材，見棄於時，桑梓羞之。」
五、鬚眉
1、《紅樓夢》第一回：「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵。」
2、《踐踏的喜悅》：「三太太是自命為不讓鬚眉的，相貌也長得有點男子氣魄。」
六、巾幗
1、《晉書·宣帝紀》：「 亮 ( 諸葛亮 )數挑戰，帝( 司馬懿 )不出，因遺帝巾幗婦人之飾。」
2、《新唐書·東夷傳·高麗》：「庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。」後因以為婦女的代稱。
3、明沉璟 《義俠記·征途》：「鬚髯輩，巾幗情，人間羞殺丈夫稱。」
4、清蒲松齡 《聊齋志異·二班》：「媼亦以陶椀自酌，談飲俱豪，不類巾幗。」
5、董必武 《武昌東湖九女墩詩》：「自求解放入天軍，巾幗英雄著義聲。
七、玉兔
辛棄疾的《滿江紅·中秋》玉兔即代稱月亮圓月，指明淨的月亮。
八、阿斗
劉備去世後，由兒子劉禪繼位，劉禪的小名叫阿斗，是個愚笨無能的人。一開始，由於有諸葛亮等有才能的人輔佐，所以還沒有什麼大問題。後來，這些賢人先後去世，蜀國也就很快的被魏國滅了，劉禪因此投降被俘。
他投降後，被安排到魏國的京城洛陽居住，並且封為安樂公。有一次，魏國的大將軍司馬昭請他喝酒，當筵席進行得酒酣耳熱時。司馬昭說：
「安樂公，您離開蜀地已經很久了，因此我今天特別安排了一場富有蜀國地方色彩的舞蹈，讓你回味回味啊！」
這場舞蹈跳得劉禪身旁的部屬們非常難過，更加想念他們的家鄉。然而唯獨安樂公劉禪依然談笑自若，絲毫沒有難過的表情。司馬昭問道：
「你還想不想回西蜀的家鄉呢？」劉禪答道：「這裡有歌有舞，又有美酒好喝，我怎麼捨得回西蜀國呢！
」正因為如此，劉禪的昏庸無能在歷史上出了名，後來，人們常用「扶不起的阿斗」比喻那種懦弱無能、沒法使他振作的人。
古代的寒毒指什么，古代的寒毒指什麼
一 定義 多發於冬季或氣溫驟變天氣變冷，不注意保暖，寒氣進入體內，長期受寒氣侵入形成 寒毒 二 預防辦法 一 身體鍛鍊法 這是預防凍瘡的最佳辦法,通過身體鍛鍊而提高肌體對寒冷的適應能力。二 禦寒準備法 冬季在戶外工作時,一定要吃飽,穿暖,做好各種禦寒準備.如戴手套,帽子,穿棉鞋.體內衣物要保持乾燥....
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鴻雁 書信，鴻雁傳書 巾幗 女子 鬚眉 男子 社稷 國家 江山 桑梓 故鄉 閭左 僱農 佃農等構成的貧苦人民,廟堂 朝廷 軒轅 黃帝的名字 汗青 史冊 鴻雁 是通訊的意bai思 有鴻雁傳書du 巾幗zhi 是指dao女子 鬚眉 是指男子 有 巾幗不讓須 版眉 即女子不權比男子遜色 社稷 代表國家 有...
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元旦在古代叫元日 元辰 元朔 歲旦 歲首 歲朝 新正 首祚 三元。而到我國最後一個朝代清代，則一直叫 元旦 或 元日 元旦是公曆每年的1月1日，也就是公曆的新年，世界上採用公元紀年法的國家和地區的人都會在這天慶祝新一年的到來。春節是我們中國的傳統節日，是農曆的每年的正月初一，所以只有我們中國人過春節...