1樓：15蟲蟲樂
鍾子期因病亡故，再無知音。
伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。
這就是「知音」一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。
伯牙所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
2樓：省杭晴
俞伯牙，肖肖有勁，有勁有勁。
3樓：匿名使用者
因為世上已沒有他的知音了
4樓：匿名使用者
今天有個人跟我說了一個特別的答案——因為伯牙傻
5樓：笑是正能量
《伯牙絕弦》中，「伯牙破琴絕弦」的原因是：子期死，伯牙謂世再無知音。
伯牙絕弦誰做的出自哪個朝代出自哪本書
6樓：香菇戰寶
《伯牙絕弦》是一個歷史典故，出自《列子》、《呂氏春秋·本昧篇》，作者是呂不韋。
典故原文：
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。
」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：
「太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：
「好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！」
無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
7樓：靈魂巡遊者都藍
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子
期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。
明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉 ，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，至於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？
」子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍兮志在高山」和「洋洋兮志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
《高山流水》曾被帶上太空，放在一張鍍金唱片裡。
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。
「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準
8樓：多夢齋
伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山」。
少時而志在流水。鍾子期曰：「善哉鼓琴，洋洋乎若流水」鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
（《呂氏春秋·本味篇》）
伯牙絕弦的原文，伯牙絕弦原文和譯文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為 霖雨 之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣...
伯牙絕弦的「弦 怎麼讀，伯牙絕弦的朗讀怎麼停頓
讀 xi n 弦字解釋 1 弓背兩端之間的繩狀物，用其彈性以發箭 弓弦。2 樂器上經過摩擦 振動發聲的線。3 鐘錶等的發條。4 連線圓周上兩點的線段。5 中國古代稱不等腰直角三角形中對著直角的斜邊。組詞 老弦 心絃 上弦 續絃 絃歌 下弦 子弦 正弦 弦子 定弦 絲絃 三絃 二絃 擴充套件資料 字源...
伯牙絕弦中有什麼啟示伯牙絕弦的故事給我們什麼樣的啟示
伯牙絕弦 寫俞伯牙與鍾子期的故事，啟示人生苦短，知音難求 要珍惜情誼深厚 重情重義的情感。伯牙絕弦 也叫做伯牙鼓弦，出自明代 家馮夢龍 警世通言 這本書中，講述知音難求的一個故事，人教版六年級上學期語文書人教版七年級上半學期語文書均有采用，原文如下 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期...