1樓：匿名使用者
這是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽別人彈的琴。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了（讚歎）道：「你彈得太好了！
簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！」伯牙心裡想到流水，鍾子期（如痴如醉，擊節稱快）：「妙極了！
這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鍾子期更瞭解他的）知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
這是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
2樓：匿名使用者
伯牙絕弦-伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事
3樓：st怡逸
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。鍾子期死後，伯牙感到世上再也沒有知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。
表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
《伯牙絕弦》的中心思想
4樓：孤獨時代的如發
純真友誼的基礎是理解。
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。
正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。
由於這個傳說，人們把真正瞭解自己的人叫做「知音」，用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。
5樓：董太漂亮
伯牙絕弦的中心思想主要是想表示這個友情的珍貴，對朋友思念你知己，對知己難得的感慨
6樓：布耗子
這是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
7樓：匿名使用者
對朋友的珍惜和對知音的深厚情誼
《伯牙絕弦》主要講了一個什麼故事?(20字以下)
8樓：安魂殤曲
講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，終生不再彈琴了。
（伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）
9樓：濮慧穎
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴
10樓：巧珈藍玉
因為知音鍾子期去世，伯牙發誓不再彈琴。
11樓：皮皮卡
伯牙鼓琴
伯牙和鍾子期互為知音。當伯牙彈琴，鍾子期就在一旁仔細傾聽。伯牙彈著琴，心裡剛好想到大山，鍾子期就說：
「彈得好啊！高峻的樣子像大山。」不一會兒，伯牙又想到了流水，中子期又說：
「彈得好啊！是浩蕩的樣子，像流水。」
12樓：匿名使用者
俞伯牙與鍾子期因琴結友後又為友而死的故事。
13樓：力道
講述知音難求的故事，俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來 ！
14樓：匿名使用者
講述了二人深厚的情誼----不是一般的，而是知音----偉大的空前絕後的友誼
15樓：匿名使用者
講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。
16樓：六月寒霜降
課文 伯牙絕弦 主要記敘俞伯牙兩次彈琴鐘子期兩次解譯的故事，表達了兩人之間深厚的知音情義。鍾子期死後俞伯牙斷琴絕弦的行為更是兩人友情的體現。
這是小學課文吧……不太記得了，是兩次還是三次來著……
17樓：用de戶
俞伯牙擅於彈琴，鍾子期擅於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
18樓：赫雅維狄
俞伯牙撫琴，琴音絕妙，無人能懂。只有鍾子期聽得懂，鍾子期死後，俞伯牙摔斷琴，因為世上已無知音人
19樓：湖人隊在櫻花祭
鍾期死了，知音難求。絕弦以明志
20樓：藍蜻蜓點水
伯牙因為知音鍾子期死了，便不願再彈琴了。
伯牙絕弦主要內容50字
21樓：文似花海
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象
22樓：
伯牙絕弦的故事
伯牙絕弦的主要內容
23樓：金果
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」
俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河流過我的心中！」不管俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。
鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃弄斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
擴充套件資料：
解析：人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。
「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。
人物介紹：
伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。
這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，最早見於戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙撫琴的故事。
經考證，伯牙本姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末**家馮夢龍在**中的杜撰，史志載鍾子期為漢陽集賢村人氏，鄉民以子期為榮，口耳相傳一句俚詞：「子期遇伯牙，千古傳知音。」
明代，馮夢龍編撰《警世通言》，特意到漢陽探源訪佚，由於漢陽話「子期遇伯牙」中的「遇」與「俞」讀音相同，都是去聲，便把「子期遇伯牙，千古傳知音。」
誤聽為「子期俞伯牙，千古傳知音。」伯牙也就成了馮夢龍筆下的俞伯牙了——《俞伯牙摔琴謝知音》，收於《警世通言》。由於《警世通言》影響巨大，俞伯牙這名字越傳越遠，遂以訛傳訛了。
筆者久居漢陽，瑞、俞二字讀音難辨，鄉人口音重，讀時音調還會尖聲上揚，很有特點，所以作為蘇州人的馮夢龍當時會聽走音。至於「名瑞，字伯牙」也者，當為「**家言」。
而在此之前的《列子》與《荀子》、《琴操》等書中均為「伯牙」。據餘氏宗譜記載，伯牙實姓餘，名瑞，字伯雅，善鼓瑟子期贊曰峨峨兮若泰山志在流水。父餘綸，子一仲霄。
24樓：小周春燕
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，終生不再彈琴了。
25樓：失洛的女人
伯牙喜歡彈琴。子期有很高的聽力伯牙彈琴心想高山，子期說:」彈得真好！
就像巍峨的泰山在我面前。」伯牙心想流水。子期說:
「彈得真好，就像澎湃的江河。」伯牙所想的，鍾子期都知道。鍾子期死後，伯牙認為世上再也沒有像子期這樣的知音了。
於是他過琴絕弦。終身不再彈琴。
26樓：soul丶超夢
先概括了伯牙善彈，子期善聽，在具體寫如何談如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。
伯牙絕弦的故事告訴了我們什麼
27樓：匡流逸
知音難覓，倘若遇見，請百般珍惜，一生有一知音則足
28樓：匿名使用者
伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著. 世上如伯牙與鍾子期的知音實在是太少了.孟浩然曾嘆曰"欲取鳴琴彈，恨無知音賞";岳飛無眠之夜也道"欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽?
"蘇軾自比孤鴻,寫下了"揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷"句子.賈島卻是"兩句三年得,一吟雙淚流.知音如不賞,歸臥故山丘.
"的辛酸. 而那豫讓"士為知己者死，女為悅己者容"的慷慨豪情又怎樣的難得呢.知音難覓，知已難尋,無論紅顏還是藍顏"人生得一知已已足矣!
"成了人們永遠的思求.
29樓：鬆存都甫
本文通過講述了楚國俞伯牙與鍾子期的故事，可以體會到朋友之間相互理解和欣賞的真摯友情，告訴我們純真友誼的基礎是理解。「伯牙絕弦」是交朋結友的千古楷模。
伯牙絕弦表達的情感
30樓：仍玉枝前培
伯牙絕俞伯牙在鍾子期死後，絕弦。不彈琴了，因為知音沒有了弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間的知己放點歌情誼非常深厚、知音難覓的情感。
31樓：
寫出了俞伯牙和鍾子期之間的知音放歌情誼非常深厚、知音難覓的情感。
32樓：
古人說：「士為知己者死。」伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界.人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模.
33樓：唯愛灬紫曦
《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間的知己放點歌情誼非常深厚、知音難覓的情感。
34樓：梅芯兒
我語文書落在學校裡了，表達的情感剛剛好抄在語文書裡······記得好像有3重含義、什麼悲痛之情和什麼什麼的。。。。。。希望大家的答案可以幫到我，謝謝
35樓：匿名使用者
高手寂寞！知音難覓！曲高和寡！高山流水！俞伯牙絕弦一方面表達了失去摯友的哀痛與挽失之情。另一方面也對曲高和寡（沒人聽懂他們的作品）、知音難覓的遺憾
36樓：
對鍾子期的懷念和感激之情
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