「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」為什麼會描寫老師?它不是一

2021-03-23 23:47:30 字數 6160 閱讀 7881

1樓:匿名使用者

可以用來表達相思之情,也可以用來讚美奉獻精神。

"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹"這明明是寫愛情的千古佳句為什麼現在總是用來象徵老師的多? 10

2樓:封殘秋雪

因為他們把所以能教的都教給你們了,所以從側面也可以象徵老師

3樓:珂珂

把老師比作春蠶和蠟燭,表達犧牲自己,成就別人的意思

4樓:匿名使用者

因為古代人的字和現在的字代表的意思不同,現代的人喜歡看字面意思

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」是讚美老師的還是形容愛情的?

5樓:希娜薄暮櫻

納尼(⊙o⊙)?是歌頌愛情的,此句以春蠶吐絲,蠟炬成灰比喻真純,執著的愛情,具有濃郁的悲劇色彩,深沉婉轉。

6樓:匿名使用者

是描寫愛情的呀 因為現代人把老師比作了春蠶蠟燭等 所以認為這是描寫老師的詩句 但是不是的 絲通思 是寫愛情的

7樓:〓〓晨

這句式用了比喻的修辭手法,把老師形容為蠶和蠟燭表象了老師無私奉獻,死而後即的精神!

回答完畢 望採納!謝謝

8樓:水果·物語

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.才是關於愛情

9樓:匿名使用者

是讚美老師的!嘻嘻!

10樓:涵涵物語

廢話,當然是讚美老師的撒

11樓:宇智波§崎

有讚美老師也要形容愛情的

12樓:我非狂人我非狂

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"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹'是什麼意思,讚美了老師的什麼品質

13樓:擯棄不會愛

其實這是李商隱寫的 跟老師就沒半毛錢的關係 只是現代人非要拿來表彰下老師的

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹:春蠶直到死亡才停止吐絲,蠟燭燒成了灰才停止流淚

通俗講就是老師的一生都在奉獻 說好聽點就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質

(我個人認為現在很少有這樣的老師了,都是在為錢犧牲,那些真正為了教育事業犧牲的好像都被教育部門踢到窮地方去了)

14樓:初夢楓

春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質。

1、原文

無題·相見時難別亦難

唐代•李商隱

相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

2、解釋

見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。

希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

3、賞析

這首詩,以女性的口吻抒寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。它們從不同的方面反覆表現著融貫全詩的複雜感情,同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。

4、作者

李商隱,字義山,號玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。

15樓:古月君丹

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹:春蠶直到死亡才停止吐絲,蠟燭燒成了灰才停止流淚!通俗講就是老師的一生都在奉獻,就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質!

16樓:張敦揚小男神

春蠶一直到死都在吐絲,蠟燭燒成灰才停止滴淚。

人們生動地把教師比作「春蠶」,是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡。

其喻意是說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程。

一、出自

唐朝李商隱的《無題·相見時難別亦難》

二、全文

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

三、譯文

見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。

春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

四、賞析

這首詩,以女性的口吻抒寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。

寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由於受到某種力量的阻隔,一對情人已經難以相會,分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字,不是說當下正在話別,而是指既成的被迫分離。

兩個「難」字,第一個指相會困難,第二個是痛苦難堪的意思。

三、四句,接著寫因為「相見時難」而「別亦難」的感情,表現得更為曲折入微。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音。

以上四句著重揭示內心的感情活動,使難以言說的複雜感情具體化,寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己,次句想象對方。

五、作者簡介

李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(溪)生,又號樊南生,祖籍懷州河內(今河南焦作沁陽)[1],出生於鄭州滎陽(今河南鄭州滎陽市),晚唐著名詩人,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」。

李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。

17樓:殤丶心落

個人認為確實和老師沒有關係,聯絡上下文,第一句「相見時難別亦難,東風無力百花殘」明顯是說一個難以相見和離別的人,而「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」中的絲應該通思,作者用春蠶和蠟炬比喻一個人的思念只有到死才盡,眼淚至死方幹。若真的是形容老師,為何要用淚這個字?而且,全文沒有任何的提到師者的地方。

當然,若是非要比喻好老師也沒問題,像春蠶般將自己奉獻,像蠟炬般燃燒自己給學生光明。

18樓:叫啥名字好呢

這句話出自唐朝李商隱的《無題·相見時難別亦難》,實際上這首詩是描寫男女別離的情景,和老師沒有關係。

這首詩主要通過一字雙關,巧妙的描寫了男女別離時的心情,前兩句是「相見時難別亦難,東風無力百花殘」,後兩句圍繞著上句「別亦難」描寫離別的不捨之情。以「絲」與「思」諧音,以絲喻思。

後來被人用來形容老師為學生操勞到老,死而後已的奉獻精神。雖然與原詩完全無關,但是僅看這兩句,形容老師的奉獻精神還是很貼切的。

全詩是:

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

19樓:陽光文學城

讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質。

20樓:匿名使用者

其喻意是說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程

21樓:匿名使用者

說的是老師那種高尚的品質

22樓:匿名使用者

這個就不是用來讚美老師的,講的是男子的愛慕與思念之心無窮無盡。只不過那些沒文化的斷章取義亂用而已。要是有什麼練習題出這樣的直接寫倆字兒給他狗屁。

要不就寫文盲。最討厭這種沒文化裝有文化的

23樓:13545880936羅

都在這上面瞎回答!誤導眾生!

24樓:天庭

此文不止講老師無私奉獻品質,更寫出了一個女子對配偶的思念

25樓:匿名使用者

這些事跟老師一點關係都沒有。只是後人來引用老師。

26樓:匿名使用者

通俗講就是老師的一生都在奉獻 說好聽點就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質

27樓:匿名使用者

是憂傷的情詩,讚美老師學會了張冠李戴

28樓:匿名使用者

這句話和老師沒有半毛錢關係。

29樓:匿名使用者

現在國家確實要好好管管教育界,課上不講課,非得利用孩子的課餘時間補課掙大錢,耗盡父母的經濟,也剝奪了孩子玩的時間

30樓:衣袂飄飄俠客行

皇冠夫婦大家風範家人死阿富汗供電局

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」為什麼會描寫老師

31樓:睿創學堂

這首詩講的是一種奉獻的精神,用來比喻老師為學生盡心盡力,奉獻一生。

......春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹......。這本來是首愛情詩,怎麼現在卻用來形容老師了?

32樓:三車僧

這本是李商隱寫閨中情義的詩句,尤嘆忠貞不渝,情難拋棄。放在原詩裡賞析原是這個意思,不過我想,看待這樣的詩句不一定太拘泥,一方面李商隱的詩向來就有些隱喻晦澀,他表達的感情可能不止一種而是多種,所以文辭就較為抽象,這就為後人在吟誦時開出了很多的聯想和派生意,比如那首《錦瑟》,向來眾說紛紜,說男女感情的幽思、說懷才不遇的悽苦、說人生際遇的無常苦惱...可能都沒什麼明顯出入,這也成了他被廣為流傳的原因,什麼樣的人、什麼樣的經歷和感受都可以從中引起共鳴,這是詩歌的魅力。

另一方面,中國人在傳承和發展前人的文脈思想,或多或少都會帶入個人的情愫,這樣一個文藝作品經過長期流傳便積累了大量詩文以外的擴張的意義,從而使其成了一種凝聚的文化符號,咋看起來是詩人的創作,實際上又被後人在流傳過程中賦予了更豐富更開放的內容,這點非常符合20世紀以來新語言分析在後現代主義語言解構方法上的觀點,其中就有一點大致上說一部文學作品,作者創作是一個步驟,讀者閱讀後的感受和衍生觀點是一個步驟,兩者之間產生共鳴甚至對話,這兩者結合才是一部作品的完成。

因此,從這個觀點上看,李商隱的這首詩的

三、四兩句實際上已經擴充套件出了原作者本意之外的意義了,而且,你若細心玩味這句詩就會發現,將其比擬為老師的辛勤勞動、甘於奉獻的精神這一含義並非起於當下,古人實際上很早就開始賦予它這種意義了,很多文人都表達過,只不過現代人沿用了各種認識。這正說明了作品的偉大,因為它是開放的、是永遠可以豐富其內在含義的,是可以融入後來人對生命的啟迪和感悟的,這可能就是經典吧。我想你在質疑詩句本身含義和延伸含義後再體會這其中的深刻意味一定會有更多的收穫和喜悅,原詩中對愛人的這種痴情厚意,至死不渝的忠貞,難道有的老師對學生的愛不是這般厚重嗎?

而能用這樣的詩句來形容老師的教誨恩情的人,其感情不也是十分讓人動容的嗎?情侶的愛、師生的愛若都是真摯的,不都會感染我們、讓我們感動嗎?感受這樣的感情難道不好嗎?

何必這樣苛刻呢!

當一種思維方式和你的想法衝突時都想想它美好的方面,這樣會使你內心美麗起來,而把這種方式當成是虛偽欺騙,你自己在氣憤的同時損失了很多可以讓你感悟的過程,那就有些遺憾了,我想你是能分辨出哪種態度更能使自己有收穫的,畢竟詩是美的、感受詩的美好是幸福的,你說呢?

希望對你有所啟發,有些地方說的可能不妥、欠佳,言語冒犯處還請見諒。

參考

以上說的都很詳細

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾的含意

含意是是春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。這句話李商隱本來想表達一種挺複雜的情緒的,是關於愛情的廝守。結果後人直接就把它當做 奉獻精神 的讚美了。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 出自唐.李商隱的 無題 原文 無題 唐.李商隱 相見時難別亦然,東風無力百花殘。春蠶到死絲方...

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹可以形容老師對高三學生的愛和離

摁 可以的 是形容老師的奉獻精神 可以理解為大愛 不過不是博愛 可以。老師就像春蠶,為了吐絲給別人,扼殺了自己 就像蠟炬,燃燒了自己,照亮了別人。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。可不可以用來稱讚老師或思念老師。可以的有點類似 鞠躬盡瘁死而後已 的教書育人態度 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 可以用來...

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始乾的具體含義

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。這句出自唐.李商隱的 無題.相見時難別亦難 翻譯為 春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始幹是老師嗎 其實這是李商隱寫的 跟老師 就沒半毛錢的關係 只是現代人非要拿來表彰下老師的春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 春蠶...