春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 這句詩從生物學角度分析,如何改動,使其更具科學性,又不失藝術性

2021-04-01 01:57:40 字數 5358 閱讀 5334

1樓:雨聰

我早就回答過這個問題了阿

春蠶化蛹絲方盡,蠟炬成灰淚始幹

2樓:何榮江老師

春蠶到死絲未盡,蠟炬成灰淚已幹

春蠶化蛹絲方盡,蠟炬成灰淚始幹(這個答案是網上找到的,覺得很好)

3樓:匿名使用者

何老師,我覺得應該改為

「春蠶未死絲已盡,蠟炬成灰淚始幹」

春蠶吐絲是為了結繭,當其一旦破繭而出,成蟲是不會吐絲的,所以未死絲已盡。

4樓:奶牛和蜜蜂

春蠶到死絲吐盡,

蠟炬成灰淚燃幹。

5樓:匿名使用者

春蠶化蛹絲方盡,蠟炬成灰淚始幹

怎樣理解春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始幹這句話的

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹,這句詩是什麼意思

6樓:逸譞

有好幾個解讀。

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」出自李商隱的《無題》。在《冬贊》裡,冬,象徵老師,作者引用李商隱的情詩來讚頌老師:老師猶如春蠶,畢生吐絲,至死方休;老師又如蠟燭,燃燒自己照亮他人,成灰成燼也無怨無悔;通過把老師比喻成春蠶和蠟炬歌頌老師對教育鞠躬盡瘁、致死方休的感人精神。

這是李商隱詩中流傳最廣的寫情名句。上句以蠶絲之「絲」暗喻思念之「思」,藉助於諧音雙關;下句以燭淚之「淚」來比方愁人之「淚」,形神極似。詩人巧妙地運這種高超的修辭手段,寫出了人間的千古至情。

春蠶吐絲,死後方盡,蠟燭流淚,淚乾身滅,這種伴隨著生命始終的纏綿之情,這種至死不渝的真誠執著的愛,的確具有一種震撼人心的巨大力量。正因為如此,後人表示對某種事業或信仰的執著追求時,也常借用這兩句詩。因而清人孫洙雲:

「一息尚存,志不稍懈:可以言情,可以喻道。」(《唐詩三百首》)

7樓:墨玉嫣然

詞釋絲方盡:這裡以「絲」喻「思」,含相思之意。

蠟炬:蠟燭。蠟燭燃燒時流下的蠟油稱燭淚。

淚:指蠟淚,隱喻相思淚水。

句釋春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

8樓:百里青華

我們的感情將永遠不渝。它就像春蠶直到把絲吐盡才肯死去,像燃燒著的蠟燭,直到把自己燒成灰燼熱淚才會流乾。

望採納,謝謝。

9樓:張盈張奕軒笑

氏`lls圓月召屍為·ijryii

談談你對詩句春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始乾的理解

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹.用了什麼樣的修辭手法

10樓:life無明小魚

這句詩用了雙關,比喻和擬人的修辭手法,「絲」字與「思」諧音雙關,意為自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休;「蠟炬成灰淚始幹」是比喻和擬人,自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。

該詩句出自唐代詩人李商隱所作的《無題·相見時難別亦難》,全詩原文如下:

相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

譯文:見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。

希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

擴充套件資料

就詩而論,這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩。然而歷來頗多認為或許有人事關係上的隱託。起句兩個「難」字,點出了聚首不易,別離更難之情,感情綿邈,語言多姿,落筆非凡。

頷聯以春蠶絳蠟作比,十分精彩,既纏緬沉痛,又堅貞不渝。

接著頸聯寫曉妝對鏡,撫鬢自傷,是自計;良夜苦吟,月光披寒,是計人。相勸自我珍重,善加護惜,卻又苦情密意,體貼入微,可謂千迴百轉,神情燕婉。

最終末聯寫希望信使頻傳佳音,意致婉曲,柳暗花明,真是終境逢生,別有洞天。春蠶兩句,千秋佳絕、傳誦千古。在晚唐詩壇上,李商隱是一位大家,當時與杜牧齊名。

不過,若就對後世的影響而言,他是超過了杜牧的。

李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻,是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作,常以清詞麗句構造優美的形象,寄情深微,意蘊幽隱,富有矇矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品,是他的七言律絕,其中又以《無題》諸作(多為七言近體)堪稱典型。

詩以「無題」命篇,是李商隱的創造。這類詩作並非成於一時一地,多數描寫愛情,其內容或因不便明言,或因難用一個恰當的題目表現。

所以命為「無題」。其中有的可能別有寄寓,也可能有戀愛本事以為依託,雖有不少學者對此進行考索,但是在沒有確鑿的證據以證明確有寄託或確依何事之前,主要應該以詩歌形象所構成的意境為依據,把它們作為一般愛情詩對待,這並不妨礙認識它們的藝術價值。

11樓:醉意撩人殤

比喻的修辭手法。

「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。

「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。

思念不止,表現著眷戀之深,但是終其一生都將處於思念中,卻又表明相會無期,前途是無望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨。

可是,雖然前途無望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;儘管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句裡,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。

這些感情,好象在無窮地迴圈,難以求其端緒;又彷彿組成一個多面的立體,光從一個角度是不能見其全貌的。

詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態,表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了「到死絲方盡」,使這一形象具有了多種比喻的意義。

12樓:武府小道

1.雙關

這兩句巧妙地運用了「雙關」的修辭,「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。

2.比喻

「春蠶」 這一形象具有多種比喻的意義,首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝。「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。以蠟燭為喻,並非單一地以蠟淚比擬痛苦,而是進一步以「成灰始幹」反映痛苦的感情終生以隨。

要想不相思,要想止住傷心,除非自己死去。詩人為了這份愛情,寧願把自己的一生交付給無盡的的思念和傷心,這是何等執著的愛情!

兩句詩以春蠶和蠟燭為喻,表現了詩人對所愛的人至死不渝的深情和無窮無盡的思念,並且在動人的形象中隱含著象徵的意義,使得它已經超越了愛情,具有了歌頌執著人生的永恆意義。也正因為如此,這一聯成為李商隱詩中幾乎家喻戶曉的名句。人們常用這兩句詩來表達對愛情的堅貞態度。

同時,春蠶和蠟燭的至死不渝的執著精神,引發了人們對這兩句詩的多角度聯想,現在也常用來形容對事業無限忠誠的奉獻精神。

13樓:匿名使用者

「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。」用了(雙關和比喻)的修辭手法。

「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音,全句是說,自己對於對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現著眷戀之深,但是終其一生都將處於思念中,卻又表明相會無期,前途是無望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨。

可是,雖然前途無望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;儘管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句裡,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。

這些感情,好象在無窮地迴圈,難以求其端緒;又彷彿組成一個多面的立體,光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態,表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了「到死絲方盡」,使這一形象具有了多種比喻的意義。

原文:《無題·相見時難別亦難》

唐 李商隱

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

譯文見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。

春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

作者簡介:

李商隱,字義山,號玉溪生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。

但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有「詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。

作品收錄為《李義山詩集》。

14樓:匿名使用者

擬人是指:把蠟炬,賦予了生命與情感.

比喻是說:將春蠶,蠟炬等事物及其特點比作對恩師的讚揚(現代),或愛人的情感(古代).

至於諧音:要注意一個字「絲」諧「思」指古時候詩人對愛人的思念之情,牽掛之意.

15樓:匿名使用者

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹. 用了比喻和擬人這兩種修辭手法。

16樓:匿名使用者

比喻、對偶,擬人的修辭手法

17樓:匿名使用者

擬人、比喻、諧音、雙關、對偶

擬人是指:把蠟炬,賦予了生命與情感.

比喻是說:將春蠶,蠟炬等事物及其特點比作對恩師的讚揚(現代),或愛人的情感(古代).

至於諧音:要注意一個字「絲」諧「思」指古時候詩人對愛人的思念之情,牽掛之意.

對於雙關:就是既表達了思念之意.又表達了對遠方佳人那忠貞不渝的愛情.(如:鄒忌諷齊王納諫:鄒忌諷齊王、齊王納諫.此也是一語雙關).

所謂對偶:就是上下兩個半句中,像對聯一樣.平平仄仄平平仄,(ze四聲)仄仄平平仄仄平.而且,「春蠶」對「蠟炬」,「到死」對「成灰」,「絲方盡」對「淚始幹」

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾的含意

含意是是春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。這句話李商隱本來想表達一種挺複雜的情緒的,是關於愛情的廝守。結果後人直接就把它當做 奉獻精神 的讚美了。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 出自唐.李商隱的 無題 原文 無題 唐.李商隱 相見時難別亦然,東風無力百花殘。春蠶到死絲方...

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹可以形容老師對高三學生的愛和離

摁 可以的 是形容老師的奉獻精神 可以理解為大愛 不過不是博愛 可以。老師就像春蠶,為了吐絲給別人,扼殺了自己 就像蠟炬,燃燒了自己,照亮了別人。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。可不可以用來稱讚老師或思念老師。可以的有點類似 鞠躬盡瘁死而後已 的教書育人態度 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 可以用來...

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始乾的具體含義

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。這句出自唐.李商隱的 無題.相見時難別亦難 翻譯為 春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始幹是老師嗎 其實這是李商隱寫的 跟老師 就沒半毛錢的關係 只是現代人非要拿來表彰下老師的春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹 春蠶...