1樓：何處惹丨塵埃
遵守家庭和社會的規則就要做到自我約束，嚴格遵守法律，做一個有道德的人。
社會生活中的規則主要包括道德、紀律、法律等，它們對人們的各種行為進行規範和引導。從學生心理髮展的階段性來看，他們正處在由他律向自律轉變的發展過程中，既能明白社會規則對自我和他人的約束作用，又不能完全控制自己的行為，出現言行不一現象。
弄清學生在規則問題上的疑惑點，澄清規則的價值和意義，有助於增強學生規則意識。處於青春期的學生，可能會呈現一定程度的逆反心理，部分學生對道德規範、規則持消極態度，甚至通過違反道德規則來顯示自己的存在。
你覺得規則是用來遵守還是用來打破的？
2樓：匿名使用者
合適
的規則一定要遵守，不合適的規則一定要打破。
首先我要說的是規則沒有對與錯，只有合適不合適。規則制定出來就是為了團體的穩定性，所有的規則都有存在的合理性，但同時也有他的侷限性，對於規則我們不能隨便打破但同時也不能一味的遵守。要學會變通
規則都是出於一定的目的建立的，大多數是為了團隊的穩定和發展。在建立規則的時候它一定是能解決或者預防一些問題的，但是隨著社會或團隊的發展這些規則有的由於當初的侷限性或許已經不在適合了，這時候一定要去打破它，否則對團隊和個人都不利。
當然規則也不是隨便就能打破，一定要經過深思熟慮後才能做出選擇，我國家每年要開那麼多的會，說白了也就是商量是否打破以前的規則(法律)或者制定新規則，他們經過慎重考慮後才確定的。
對於規則一定要學會變通，它是服務於大家的。要是因為規則限制了大家的發展那就本末倒置了。
3樓：life大長腿黑
規則無處不在，孟子曰：「不以規則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等；規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打**，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接**的同志回答：「我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。
」他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是***，心裡很懊悔，他便和藹地說：「無論誰都要遵守制度。
」生活中，我們贏遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了「規則」當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的***用自己的行動告訴了我們規則的重要性。
4樓：匿名使用者
規則，是為了保護大多數人的利益所製造出來的。
起義，是為了保護大多數人的利益而打破規則的。
一旦規則出現了不平衡，自然會有人站出來。
但是，人類的貪慾是永無止境的。
所以這所謂的規則能滿足的了一時。
過了一段時間，高位者開始為自己謀取更多的利益。
然後迴圈。
5樓：被解救的黑洞
主要是用來遵守的，但有時也可以被打破的。
所謂「無規不成方圓」，如果我們生活中沒有一定的行為規範、語言規範、教學規範以及思想規範等等，那麼人類豈不是亂成一窩蜂了？所以，我們的生活離不開規則，而我們本身要懂得尊重規則，遵守規則。只有遵守規則，才能保證社會活動的有秩序進行。
所以，生活中的大多數規則都是值得我們去遵守的，我們要以大局為重。
但是，當規則用錯了地方的時候，當規則在某事上弊大於利的時候，我們可以勇於提出質問，敢於打破規則。
因為大多數規則都是有時效性和侷限性的，你不能用幾千年以前的社會規則來要求現代人，因為時代在發展，規則也需要變通。正所謂「人是活得，規則是死得「。我們在如今這個以人為本的社會下生活，更要懂得變通，別讓落後的規則限制了我們的進步。
6樓：陳再雨露姬
全體參與者人人都要遵守的叫規則，規則是可以改變的，怎麼改變由全體參與者決定，規則與所謂的規矩或幫規有根本的差別
規則也叫「遊戲規則」，即你願意參加某項遊戲意味你同意並遵守相應的規則，否則你可以選擇不參與，你有不參與或退出遊戲的選擇自由，這是前提，沒有這個前提就不叫規則。
7樓：說什麼才好
規則在制定之初的目的就是要人們已它為準繩，約束自己的行為，從而達到一個有秩序、統一的狀態，以便於工作的平穩前進。
如果現在來討論規則是還遵守還是該打破，就要看這個規則的前提了，如果基於我前邊提到的，這樣的規則就該遵守，因為它是一個正反饋的過程，推著事情向好的方向發展。那如果這個規則制定的不合理，甚至讓人感到反感和厭倦，那無疑是要奮起反抗的，但這個時候有一個條件，就是你如果反抗的話，請你想好反抗的結果，說起結果，那無非是兩個，成功與不成功，如果成功，你有沒有想過代替現行規則的新規則？有沒有想過新規則會給大家帶來的改變，是否真的是解決了舊規則的弊病，大家又是否能接受突如其來的改變等等。
如果不成功，你是否又能接受這種挫敗，是否能承受因為這件事帶給你的一些後果等等。
我想能問出這個問題的人，心中定是存在疑惑，那我想說的就是不管你做出怎樣的選擇，都應該想清楚選擇之後所要承擔的後果，和你要肩負的責任，在當今這個社會，有能力的人一抓一大把，但有責任感，能考慮周全的人卻不多見，一時的衝動一時爽，但望三思。
總結一下就是合理的規則得遵守，不合理的規則要看情況來決定是否反抗。以上。個人觀點，不喜勿噴。
8樓：十里故清歡
我覺得規則不能說是被打破也不能說是要一定遵守，好的規則我們當然應該樣子遵守，但是壞的呢？難道我們不應該打破它嗎？
在現在的社會中，有太多人提出各種各樣的規則來要求我們遵守，其實，對於大部分規則，既然已近實行那麼久了，那麼一定是有一定原因讓它留下來的，例如上下樓梯靠右行，看紅綠燈過馬路一樣，那些本身就已經不再需要我們去改變的，我們就是應該去遵守啊！無規矩不成方圓啊。
但是，換另一個角度來說，商鞅變法難道不是打破規則嗎？商鞅變法，為了求新，改變過去的那種制度，力求更好的結果，更好的治理國家。所以，我認為，當制度與規則不再適合的時候，我們就應該去打破它，讓它變成更好的額，更適合我們的，更方便我們去得到成功的。
所以，對於規則是否應該被打破，我們應該看情況而定，看它是否再適合我們了，不適合就打破，適合就遵守。
9樓：哈哈哈
我認為，對於正確的規則，我們應該牢牢遵守。但是，對於錯誤的規則，我們應該鼓起勇氣，勇於去打破錯誤的規則。
對於正確的規則，乃至法律，我們都應該牢牢遵守。規則制定出來，就是讓所有人遵守的，這是對所有人的公平。不能因為一兩個人的小聰明，就將整個規則置於對所有人的不公平之上。
從賽場引申到社會之上，那麼整體的規則就變成了法律。
法治社會的原則，就是有法必依違法必究。身處在社會之中，就應該按照法律行事，不應該也不能試圖從法律中鑽空子，否則後果絕對不是賽場上違規這麼簡單。如果越過法律劃定的邊界，就須承擔相應的責任和後果，就須受到相應的追究和懲處。
但是，對於錯誤的規則，我們就應該勇於打破。在哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與其並無矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體執行論》。
10樓：斷筆頭兒
我覺得規則這種東西的制定應該要因人而異吧，相對於不同的人來說，有著不同的態度和方法，所以我覺得這個問題沒有一個準確的答案。
在生活中，我見過那種克己職守，特別遵守規則的人，從認識他到現在，沒有遲到早退，沒有過一次的違規違紀，不管是在學生時代還是在工作的時候，都是一個特別特別受領導和老師喜歡的人，在他那裡，規則就是他生活的軌跡，如果越過軌跡，自己都不會放過自己，但是，這樣的人，我覺得更適合做一些機械工作，因為他精細，本份，老老實實，社會需要這樣的人，遵守規則就像遵守自己的原則一樣。
生活中呢，還有這樣一群人，他們受夠了規則的束縛，從來不去遵守，生活次序亂七八糟，在學校裡所有的規則他都厭惡，走上了社會就觸碰法律的底線，觸犯社會的法則，最後走向了歧路。
還有這樣一群人，他們大智若愚，在遵守規則的基礎上還善於利用規則，有些情況下，他們會比誰都遵守規則，但在有些情況下，他們又善於打破規則，不是一味地遵守規則就是人生軌跡純正的人，而往往是那些善於打破規則，善於思考規則的利弊，最後利用規則的人，才往往能成功。
所以，你要說規則是用來遵守還是用來打破，我覺得最好的答案是，通過你的主觀判斷，遵守規則利用規則最後突破規則，我覺得是最為理想的狀態。
11樓：yax獅子
規則是領導來統治屌絲的~
對上層人物來講，規則是用來打破的，因為人家有打破規則的底氣；
對屌絲來講，規則就是用來遵守的，老闆搶了你媳婦都得立正~啥都沒有還想打破規則，警察叔叔就是為這種人準備的。
12樓：手握陽光風滿懷
規則是建立者在某種目的的驅使下，為了實現某種功能而建立的行為準則，規則應該遵守還是打破應該看這個規則建立的目的是不是依舊正義、合理、可實現，看這個規則現在所能實現的功能是不是依舊符合社會發展的要求和規律、是不是符合大多數人的利益。
根據歷史發展的規律，總的來說，規則最後總是逃脫不了被打破或者至少被調整的命運，從古至今多少曾今被高供廟堂的規則被一一打破，多少窠臼被廢除，重農輕商、重男輕女、閉關鎖國、封建帝制，有些註定被時代淘汰的規則就算你自己不打破，時代也會幫你打破，可以說每一次的變革和創新都是對舊制度舊規則的突破。
歷史的車輪只會滾滾向前而去，但是車上的我們只能看見現在目之所及的風景，地平線之外會遇見什麼意外我們無從得知，所以我們制定的規則也最多隻能保證在現在及一段時間內的適用性，隨著時間的推移我們能做的就是不斷地根據現在所能看見的風景不斷的檢視、調整、打破、捨棄現有的規則，使其一直都能適應當下發展的需要。
13樓：我打輔助哈哈
約翰·歐文的這本《蘋果酒屋的規則》可以說是很長篇**了，比他另一本的《獨居的一年》還要長，啃起來要有耐心。歐文用他的筆，給我們帶來了永恆的故事、角色，讓我們歡笑，也讓我們落淚。
好的作品經得起眾人的審閱，如外界的評價一樣，讀歐文的書會上癮，一不小心就變成了癮君子。這是一本充滿溫情的書，也許我們一無所有，可在重要之人的眼裡，我們就是那顆最閃耀的星。這部作品無論題材還是創意，都那麼勾魂，語句凝練，情節動人心絃，看完這本書，真的是無法不愛，這種感覺難以描述。
正如封面上的那句話：我們一生中，總會因為一個重要的人突然離開，而忽然成長。
故事從一個小小的孤兒院講起，這裡的主人公是一個叫荷馬·威爾士的人，從小他就和別的孩子不一樣，他帶著**給他起的名字長大，後來跟著拉奇醫生學習醫術。慢慢的小荷馬長大了，他厭倦了自己現在的生活，渴望去看外面的世界，追求心中自由、有意義的生活。終於有一次他跟著坎蒂和華力夫婦到了他們的果園，他愛上了那裡的生活。
在這裡，他見到了從沒看過的大海，吃到了從沒吃過的龍蝦，還找到了一份有意義的工作。在這個蘋果酒屋裡，張貼著許多應該遵守的規則。除了看到世界的精彩，他還看到了謊言，看到了人性的醜惡，當然，他也愛上了一個不該愛的女孩。
荷馬收到拉奇院長想讓他接替自己工作的訊息時，他拒絕了。直到有一天，拉奇院長因為吸入過量的乙醚去世，這個時候，荷馬猶如清醒了似的，看懂了人生的規則，也明白自己該做出怎樣的人生選擇，最後他回到了孤兒院，這或許就是所謂的頓悟吧。
歐文筆下的世界，為我們展示了一個普通人眼中的世界。在或不在這個故事裡的人，都在慢慢摸索人生的規則，也在不斷作出人生的選擇。規則，是用來遵守的，也是用來打破的，最終需要弄明白自己如何做出人生選擇。
你如何認識和看待現代社會是風險社會
風險社會是指在全球化發展背景下，由於人類實踐所導致的全球性風險佔據主導地位的社會發展階段，在這樣的社會裡，各種全球性風險對人類的生存和發展存在著嚴重的威脅。風險社會作為一個概念並不是歷史分期意義上的，也不是某個具體社會和國家發展的歷史階段，而是對目前人類所處時代特徵的形象描繪。因此，我們可以說，人類...
如何做家庭資產配置，你是如何做家庭資產配置的？
家庭資產配置是有學問的，根據標準普爾家庭資產象限圖，你的家庭資產應該由四部分組成，要花的錢，保命的錢，生錢的錢，保本升值的錢。家庭資產配置分為兩個層次，首先是要滿足現階段的支出需求，說白了就是要留夠一些儲備資金，以 對突發事件，一般來說，需要為家庭預留出3 6個月的日常生活費用，併購買一些保障類的保...
如何進行家庭資產配置，你是如何做家庭資產配置的？
庭資產配置分為兩個層次，首先是要滿足現階段的支出需求，說白了就是要留夠一些儲備資金，以 對突發事件，一般來說，需要為家庭預留出3 6個月的日常生活費用，併購買一些保障類的保險。其次，將家庭餘下來的資金進行投資，追求相對高的收益，在通脹壓力下確保資產的保值增值。在第二階段的投資中，需要根據自身家庭的狀...