1樓：陽和沙水
那是不是因為和尚撤走了，所以才會沒有了，我覺得可能是這樣吧。
2樓：匿名使用者
之前是假和尚騙錢
被取締了
3樓：匿名使用者
現在的和尚都是為了維持生活。
4樓：李家老式麻花
那是因為這個廟已經被取締了，所以說合適也沒有來
綠臉佛像是什麼宗教
5樓：阿紫鹿千雪
藏傳佛教的【北方不空成就佛】
藏傳佛教【綠度母】
6樓：清水軒素棉
應該是密宗或藏傳佛教密宗。
7樓：匿名使用者
一般來說只有**和印度才會有這種「佛像」，這不是佛教，而是冒充佛教的鬼神教！
佛像的位置
8樓：匿名使用者
不是很懂，但我這邊見過戶外的佛像。應該是沒什麼大礙，我家鄉有座茗山，山腳就有一座笑臉彌勒設在戶外，後來加了鍍彩，就建了座涼亭。我想放在戶外應該沒多大關係吧，主要要解決塑像直接在戶外環境對其的影響吧。
在外日晒雨淋，很容易就破壞了。
9樓：
中國樂山大佛，龍門石窟、雲崗石窟不都是戶外嗎？現在九華山的地藏菩薩像高99米，南海觀音像108米，各地還有許許多多大小不一的佛菩薩像。
南無阿彌陀佛
10樓：平天下心量要大
有很多啊，樂山大佛，南海普陀觀世音菩薩這些都是。
11樓：六爻專家
把大尊的佛像放在戶外山頂功德很大
要注意：1.必須提前請法師
2.千萬不要去搞贏利
你若有這發心我真的隨喜讚歎！
12樓：昝揚第五天驕
佛像擺放的位置主要有以下兩大講究：
1、佛像擺放位置還要注意朝向，佛像應擺放在住宅的吉方，坐東朝西，在佛像的下方要墊一張紅色的紙。佛像的後面還必須要有固定的牆為靠山。背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。
這樣佛像才能釋放它的佛光，保佑你平安吉祥。
2、佛像擺放清淨為宜，佛祖講究禪境，所以家居佛像擺放位置不可設在廁所、廚房對面，也不宜放置在臥室內，廁所門口以及儲藏室口也是要避開的，這個地方汙穢不潔褻瀆佛祖，而廚房屬火濁氣重也宜相對，置於臥室，因菩薩見不得**的行為和葷腥之類。所以也最好不宜擺放。
還有，擺放好佛像後，這個佛像的供奉也得講究的：天然香為好。但是切勿使用化學香、劣質香等香；不然反而適得其反的。
這個你可以考慮在無相銅爐官網定製好點的天然香供奉更佳。還有，想要更得佛加持，你可以同時佩戴一款佛吉祥物在身的。這個你可以同時在無相銅爐官網定製無相吉祥佛吊墜佩戴即可。
申請佛像請宗教局批准
13樓：如道居士
一般不需要的，但是如果很大的話，可能需要
為什麼現在不能建露天佛像
如何界定露天佛像
14樓：匿名使用者
很難統計：廬山東林寺48米阿彌陀佛像和九華山99米地藏菩薩像剛剛建完！無錫靈山大佛88米，普陀山有觀世音菩薩33米，樂山大佛71米，峨眉山普賢菩薩48米，我們不知道的還有很多！
我的家鄉遼寧本溪桓龍湖萬樂島上有一尊觀世音菩薩30.9米。
15樓：
沒有限制，多高都可以的！！
佛像會讓人倒黴嗎？
16樓：匿名使用者
佛像分很多種。大部分佛像是都是積善的，除非少數佛像。雖然很像是佛像但是宗教分支不同，代表的意思也大相徑庭。
如果是中國的佛像，大可放心，惡佛的數量幾乎絕跡。如果是外來教派的比如**的和印度的佛像就要注意了。
還有家裡運勢鉅變一般情況跟風水有關，下列情況看是不是出現過，出現了就要注意了。
一：家裡先輩墓穴位置是否改變。
二：家庭是否搬家。
三：家裡是否改變了裝飾。
四：是否家庭成員出過遠門。
五：家裡或者家庭成員是否碰到奇異現象。
六：是否做過非官方的法式。
七：是否參加過奇怪的非官方活動。
上述7條是常見的改變運勢情況，請仔細核查。因為你只說明了家裡出了什麼事而沒詳細介紹情況，我很為難。
如果你還是懷疑是佛像的問題。有種辦法可以測試。把佛像扔進雞舍，看第二天是不是有變化。
佛像所表的是什麼意思？ 10
17樓：引經據典正法
供佛像的意義是最重要的，為什麼要供佛像？供養佛像兩個意思：第一個意思是「報恩」。
人不能不知恩，知恩報恩是做人的道理，忘恩負義必定墮三途。一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟過來，覺悟才能解決問題，迷惑必定墮落，所以老師的恩德超過父母。父母對我們養育之恩，這恩大！
老師成就我們的法身慧命。所以供養佛菩薩的形像，就跟我們中國人從前供祖宗牌位的意思是一樣，紀念老師，念念不忘。
第二個意思更重要，「見賢思齊」。佛是凡夫修成的，他能成佛，我供養他的形像提醒我，我要向他學習，他能成佛我也要成佛。所以看到佛像，就要想到佛是怎麼存心，我要跟他的心一樣。
佛發的什麼願，我要跟他立的願一樣。佛是怎麼生活、怎麼工作、怎麼處事待人接物，我樣樣都要向他學習，供養佛像是提醒自己。不能把佛菩薩當作神明去看待，那你就迷信了，你就錯了，你就把佛教變成宗教，就不是教育了。
所以佛**供養佛菩薩的形像，佛菩薩形像用現代話是教學工具，是教具，用他來提醒自己。
我們舉幾個例子來說，像中國大乘佛法，通常都是供養四大菩薩，地藏、觀音、文殊、普賢，在中國大陸有四大名山，這都是許許多多同修歡喜供奉的。供奉什麼意思？你學到什麼東西？
如果你要是不明瞭，你的供養是白供了。你的供養不但沒有利益，供養有壞處，什麼壞處？迷信。
你以為佛菩薩會保佑你，大錯特錯！以為做了一點壞事情，天天燒一炷香，佛菩薩原諒，赦你的罪，你完全在作夢。所以這樣的供養不但沒有利益，有害處，你完全不懂得佛教教學的理論與方法。
地藏菩薩你看到這個形像，你就要想到地藏菩薩的三經，他有三部經。一看到他，就提醒我們「地藏三經教我們什麼？」總而言之，他教我們「孝親尊師」。
怎麼樣「孝養父母、奉事師長」，這個經典裡面把道理說得很清楚，方式也講得很明白，我們依教奉行。我們要把孝道、師道落實在我們生活上，你這樣供養地藏菩薩，你就得到利益。眾生迷惑顛倒非常健忘，沒有人提醒你，忘掉了，經雖然常常讀，可是境界現前起不了作用，要靠人提醒。
如果有人在旁邊提醒你，你會嫌他討厭，你不喜歡，他羅嗦，造一尊像放在那裡，你一看就生歡喜心，提醒你念念不能忘記「孝順父母、奉事師長」。這是地藏菩薩。
一切眾生都有佛性，什麼叫「佛性」？佛性裡面就是講的你有真實圓滿的智慧，對於世出世間一切法，無所不知無所不能，這個話是真的不是假的。佛在《華嚴》上講的，「出現品」裡所說的：
「一切眾生皆有如來智慧德相」，德是能力，相是相好；「但以妄想執著而不能證得」，我們的智慧、我們的能力、我們的相好，為什麼喪失掉？是因為你有妄想分別執著，你把你的本能喪失掉了。佛法的教學沒有別的，恢復本能而已，所以佛法到最後佛說：
「我沒有一絲毫東西送給你，你的成就都是你的本能。」換句話說，佛菩薩教化一切眾生，無非是把他自己恢復本能的那種經驗、那種方法傳授給我們，我們依照他的理論方法來修學，我們就能恢復自性的智慧德能，就如此而已！
從什麼地方做起？從教學做起。教學的最根本是孝道、師道，師道建立在孝道的基礎上。
人不會孝順父母絕對不可能奉事師長，不孝父母會奉事師長，那是巴結，必定是心懷不軌，要不然他為什麼去巴結老師？孝順父母、奉事師長這是正常的，像樹一樣它有根有本，他沒有根有本，假的不是真的。所以世出世間的教學，根是孝親、孝道，你要不能孝親尊師，你一天到晚念十萬聲佛號、百萬聲佛號，你都不能往生。
為什麼？根本會毀掉了。諸位同修一定要明瞭，不是說唸佛號就能往生，你是迷信，你完全不瞭解這裡頭道理。
《觀無量壽佛經》，佛教韋提希夫人，韋提希夫人代表我們，代表修學淨宗的學生。佛在沒有教給她往生的方法之前，先教她做基礎的功夫，基礎的功夫是什麼？「淨業三福」。
這三條頭一條「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」這四句你做到沒有？你要沒有做到，你一天念十萬聲佛號，古人講的「喊破喉嚨也枉然」，你不會往生。
為什麼？你沒有根。諸位同修要能夠在這一生當中決定往生，這四句要百分之百的做到，我們做到，我們才有把握往生。
淨業三福頭一條，頭一條能做到，第二條、第三條做不到，還是能往生，生凡聖同居土。
如果能把兩條做到，第二條也做到，第二條是「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。」這一條你也能做到，你往生西方世界生方便有餘土，這個地位就高了。如果第三條也做到，第三條是「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
」就是自行化他，你生實報莊嚴土。這是三條基本法，這個三條沒有，你念一輩子佛不能往生，只能跟阿彌陀佛結個緣，來生來世遇到你會修學這個法門。你要問什麼時候往生？
那我就得告訴你，你什麼時候具足三福，你什麼時候唸佛就能往生。親恩不能忘記！師恩不能忘記！
我們出家修行的人，**的恩不能忘記，忘恩負義的人怎麼能到極樂世界去？極樂世界是「諸上善人俱會一處」，你忘恩負義，你怎麼能參加他們的俱樂部？不可能的事情！
所以唸佛人是上善之人，這才與經教相應，這個道理我們不能不懂。所以懂得佛像表法的意思，地藏代表根本法。從這個根本往上提升，大慈大悲是觀音代表，觀音就是把地藏的孝親尊師發揚光大，孝順一切眾生。
大乘戒經裡面講的「一切男子是我父，一切女人是我母」，把孝順父母的心擴充套件到一切眾生，你要真的入這個境界才行，不是口頭說的，真契入境界。一切眾生都是我們的老師，這在前面跟諸位說過，善人是老師，惡人也是老師，使自己真正生活在感恩的世界，這樣的人當然往生，他的條件跟西方極樂世界完全相應。文殊菩薩代表智慧，我們今天講理智，這是教導我們在日常生活當中處事待人接物不能感情用事，要用智慧，要用理智，文殊菩薩教我們這個。
普賢菩薩教給我們落實。什麼是「普賢」？把孝親尊師、大慈大悲、理智，完全應用在生活上，應用在工作上，應用在處事待人接物，這就叫普賢。
所以供養佛菩薩形像不是別的，時時刻刻提醒我們自己。
我們供養本師釋迦牟尼佛的像，報恩的意思最重。他是佛陀教育的創始人，第一個老師，代表著尊師重道。第二個意思，名號是表法的義趣。
「釋迦牟尼佛」這個名號是什麼意思？就是他一生當中在這個世間教化眾生的目標、宗旨，用名號來教學。這個世間人毛病雖然多，病根有兩條：
第一個是沒有慈悲心，自私自利，沒有慈悲心，所以佛教我們在名號上用釋迦。「釋迦」是梵語，翻成中文是仁慈的意思，教導我們對一切眾生要仁慈。第二個毛病是自己心不清淨。
一天到晚胡思亂想、妄想分別執著，造作無量無邊的罪業，淪落到六道三途，永遠沒有出期。所以佛慈悲用牟尼，「牟尼」的意思是清淨，告訴我們對自己要清淨、對別人要慈悲。
佛是覺而不迷，我們要覺悟不能迷惑，名號的意思要懂，一聽到這個名號提醒我們，我對人是不是大慈大悲？我對自己是不是清淨平等？這樣供養佛像利益無量無邊，所以它時時刻刻提醒我們。
每一尊佛像名號、形像，意義一定要懂，你要不懂那你就完全是迷信，你沒有向佛菩薩學習。你天天燒香，給那些供具，天天給他磕頭，幹什麼？巴結他，討好他，以為他會保佑你，你在造罪業。
天天造罪業自己不曉得，佛在經上常講「可憐憫者」！誰是可憐憫者？迷信的人是可憐憫者，真的是愚昧無知，全都搞錯了！
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圓明園坐落在北京西郊海淀區，與頤和園緊相毗鄰。它始建於康熙46年 1709年 亦稱 圓明三園 是圓明園及其附園長春園 萬春園的統稱，是清代行宮式御園，佔地350公頃 5200餘畝 其中水面面積約140公頃 2100畝 有園林風景百餘處，是清朝帝王在150餘年間建立和經營的一座大型皇家宮苑。圓明園繼承...
遵化萬佛園景區發展有限公司怎麼樣
遵化bai萬佛園景區發展有限du公司是1993 08 21在河北省zhi唐山市註冊成立的有 dao限責任公司 臺港專澳與境內合作 註冊地址位於遵化屬市東陵鄉元寶山村。遵化萬佛園景區發展 的統一社會信用 註冊號是911302006010569744，企業法人浦江，目前企業處於開業狀態。遵化萬佛園景區發...
佛為什麼要受人天供養，為什麼要供養佛？
佛的福德智慧圓滿，而且是眾生的無上福田，應收人天供養。這確實很怪，佛就是一個個雕像，不能動，不能看，不能吃，卻天天得有人供養，我估計那些天天拜他的人也不明白。拜完了東西還是被人吃掉。大家可能尋求一種心理安慰吧。佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！佛不在人界，他離人界...