1樓:匿名使用者
阿彌陀經中
自說過舍利弗。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。
2樓:海印放光
這是佛教淨土宗的修行法會,就是念佛的修行人在一起舉辦唸佛七天的法會。在這七天中,放下一切事務,精進唸佛。
這七天唸佛的法會,就稱為「佛七」。
3樓:匿名使用者
佛法學習
點我名字,再點空間,上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛
為什麼我打佛七,打地藏七,什麼轉變都沒看見呢?別人講的很多神奇的事情和夢境我都沒有呢?
4樓:匿名使用者
直截了當告訴你一句話,冉居士講的壓根就不是佛法,是生滅法,也就是對解脫最沒用的廢話。
他們搞一些奇怪的陣法,燒奇怪的脈輪,都不是佛教的,是自創的,弄了馬上有感應,能看見東西,這不是魔障是什麼?
5樓:陸過人間
堅持下去,不要退轉,失去信力,還要懂得懺悔和發願,人來到這世間都是根據前世所造今生所受,都是來了業報,怎麼都是了,能做到無生法忍相信你就會有所得!
6樓:now__誰主沉浮
因為你希求感應了,佛菩薩不讓**對殊勝境界起貪著心所以有時不做示現,有時示現是為了增加佛子的信心,有時示現是為引進佛門,而且不是說沒有示現就不好,對於對三寶有決定信的人佛菩薩也不一定時刻示現,還有不知道你說的轉變是什麼,如果說是為世間法而精進修行的,所得功德就太少了,轉變應該是對待世俗的心境,智慧的增加才是正見
7樓:匿名使用者
轉變在內求而不在外。
8樓:匿名使用者
不要執著於這些,各人機緣不同,法不能從心外求。
為什麼有「不能和佛一起照相」的說法
有記載其過去曾是一婆羅門女因其母信奉邪教行邪道死後墮入地獄，又因她佈施供養一心念佛使其母邊脫離地獄而投 道。當時印度傳統的吠陀天啟 祭祀萬能和婆羅門至上三種崇奉，以及婆羅門作為一切智的壟斷者和神權統治的代表的地位開端動搖，成為眾矢之的。因為這是對佛的一種不尊敬吧個人是這麼感覺的，民間說法，跟著老一輩...
為什麼我做夢老夢見佛，為什麼我總是夢到神佛卻又那麼恐懼？
有關 佛是四月初八出生 你的男朋友也是 可見四月初八使你憶念了佛陀 這是甚深的緣起。也是你的善根生起。佛陀自己說過 阿難，對佛陀生信之再微小善根也永不會耗盡，對佛生起最短暫信心之善根一定會成為成佛之因。就如已上鉤之魚雖身體暫停於水中，但不久就會被釣離水面。於佛起信之眾生亦如是。有些眾生會被業力拖下惡...
請問佛教對毀謗佛菩薩有什麼說法，毀謗佛菩薩了怎麼懺悔
毀謗佛菩薩就是毀謗三寶.用不敬的言語 惡意 攻擊，注意是惡意，如果是無心的還是可以懺悔的 誹謗佛陀，僧人，佛法這就叫毀謗三寶。這裡最重要的是需要了知佛法所講的緣起。業報，不是誰對誰的問題，而是自己造作 自己承當的問題。換句話說，毀謗三寶，並非佛陀要懲罰你，讓你受到報應。佛陀永遠都是大慈大悲的！甚至於...