1樓：萬家小公舉
杏林是中醫的代名詞。
東豐，三國時期福建道士，位於江西省廬山市和安徽省鳳陽市。據《神仙傳》第十卷記載：「君居異山不取錢治人重病，故種五杏，一杏輕，故十年種十多萬樹，成林。
」對於董峰的傳說，人們用「杏林」來讚美醫生。醫生們常把自己看作「杏林人」。
後人以《杏林春暖》和《復興杏林》稱讚醫生的高尚品質和高超醫術。不同性格的董峰，是福建後官（今福州）。他被稱為「建安三聖大夫」為張仲景和華佗。
在眾多關於董峰的傳奇故事中，影響最大的是他在廬山行醫救世的故事。
擴充套件資料杏林的別稱：郎中、大夫
1、郎中
郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從、隨時建議，備顧問及差遣。戰國時就開始有這種官職了。
後世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫生的稱呼始自於宋代，南方習慣稱醫生為郎中。
2、大夫，宋代始北方人對醫生的尊稱為大夫。舊時，太醫院專稱大夫。
2樓：烊是千璽的烊
杏林是中醫學界的代稱。
故址在今江西省廬山市和安徽鳳陽，典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載：「君異居山為人治病不取錢使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……」根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。醫家每每以「杏林中人」自居。
後世遂以「杏林春暖」、「譽滿杏林」等來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱「建安三神醫」。在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。
3樓：相依相偎路
是中醫學界的代稱。常說「杏林妙術」。
三國時期，吳國有一位醫生，名叫董奉，家住廬山。他常年為人治病，卻不接受別人的報酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重得人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。
這樣十幾年以後，杏樹就有十多萬棵了。春天來臨，董奉眺望杏林，彷彿綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在裡面。
待到杏子熟了得的時候，他對人們說，誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉，便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來的米，救濟貧苦的農民。 後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
根據這個傳說，人們用「杏林」稱頌醫生，用「杏林春暖」、「杏林春滿」、「杏林滿園」或「譽滿杏林」等成語來讚揚醫生的高明醫術和高尚醫德。求採納
4樓：匿名使用者
「杏林」是中醫學界的代稱。
據晉代葛洪所著《神仙傳》記載：三國時期東吳有位叫董奉的名醫醫術精湛長年隱居深山，為人治病卻不收報酬。
凡患重病被他**者只需在其宅邊、園內栽下5棵杏樹 光陰荏苒，栽下的杏樹愈來愈多，收穫時節便以穀子與前來買杏的人作交換董奉用杏換來的穀子年年堆滿倉。
他用穀子救濟貧困百姓和路過缺盤纏的人，自此，「杏林」一詞便成了中醫界的代稱。
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同類典故：橘井泉香
「橘井」這個詞起源於西漢年間的蘇耽。相傳漢文帝時，荊州桂陽郡（今湖南省郴州市）有一位高人名叫蘇耽，他有一手精妙絕倫的醫術，而且治病從來不收報酬，故遠近之人都稱他為「蘇仙公」。
有一次，蘇耽有事外出，需三年方回，他將諸事交代給母親後便驅車上道。鄉親們聞訊都來送別，送至長亭仍遲遲不肯離去，這時有一個人開口道：「仙公如今遠出，我等若罹患重疾，可如何是好？
」蘇耽淡然一笑：「吉人自有天相，請勿多慮。」復作一揖，就此別去。
次年夏天，瘟疫流行，患者多惡寒發熱，胸膈痞滿。當地的庸醫巫婆趁機向病人勒索錢財，這時蘇母想起蘇耽臨行前曾交代她的救急方，於是她就按該方救治，果然**了好多患者。
原來蘇耽臨行前根據六運五氣，推知將有傷寒流行，便交代母親：家中後院的橘樹及井水可以救急，患者如有惡寒發熱、胸膈痞滿的症狀，可用井水一升、橘葉三片煎服，愈後勿收錢物。從此橘井一詞便流傳開來，「橘井泉香」也成為了中醫藥史上的一段佳話。
5樓：愛新粵
「杏林」，是中醫界的代稱。醫家每每以「杏林中人」自居。然而「杏林」一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。
「杏林之家」即指一家人都是醫術高超的醫生。【典故出處】 董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱「建安三神醫」。 在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。
據《神仙傳》卷十記載：「君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……」董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。
所以四鄉聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。
後來還說有老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米穀換取，而董奉則把換來的穀米來救濟貧民，故又有"虎守杏林"之說。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。
後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用「杏林春暖」、「譽滿杏林」這類的話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。
6樓：雪娃倪
杏林「杏林」，是中醫界的代稱。醫家每每以「杏林中人」自居。然而「杏林」一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。 「杏林之家」即指一家人都是醫術高超的醫生。
三國時期，吳國有一位醫生，名叫董奉，家住廬山。他常年為人治病，卻不接受別人的報酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。
這樣十幾年以後，杏樹就有十多萬棵了。春天來臨，董奉眺望杏林，彷彿綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在裡面。
待到杏子熟了得的時候，他對人們說，誰要買杏子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉，便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來的米，救濟貧苦的農民。 後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
根據這個傳說，人們用「杏林」稱頌醫生，用「杏林春暖」、「杏林春滿」、「杏林滿園」或「譽滿杏林」等成語來讚揚醫生的高明醫術和高尚醫德。
7樓：殳妞烏雅明煦
杏林指醫生或醫學界，過去有一個醫生給人看病後不收費，讓病人種一顆杏樹，久而久之形成了一個杏林，後來把醫生比喻為杏林。
8樓：環胤良凝安
杏林是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載:「君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……」根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。
醫家每每以「杏林中人」自居。
9樓：匿名使用者
＂杏林＂指良醫；＂桃李＂指所教的學生；
10樓：冬天
教育級，，，，，，，，，，，，，
杏林指什麼
11樓：烊是千璽的烊
杏林是中醫學界的代稱。
故址在今江西省廬山市和安徽鳳陽，典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》卷十記載：「君異居山為人治病不取錢使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……」根據董奉的傳說，人們用「杏林」稱頌醫生。醫家每每以「杏林中人」自居。
後世遂以「杏林春暖」、「譽滿杏林」等來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當時的張仲景、華佗齊名號稱「建安三神醫」。在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。
12樓：匿名使用者
「杏林」是中醫學界的代稱。
據晉代葛洪所著《神仙傳》記載：三國時期東吳有位叫董奉的名醫醫術精湛長年隱居深山，為人治病卻不收報酬。
凡患重病被他**者只需在其宅邊、園內栽下5棵杏樹 光陰荏苒，栽下的杏樹愈來愈多，收穫時節便以穀子與前來買杏的人作交換董奉用杏換來的穀子年年堆滿倉。
他用穀子救濟貧困百姓和路過缺盤纏的人，自此，「杏林」一詞便成了中醫界的代稱。
擴充套件資料
同類典故：橘井泉香
「橘井」這個詞起源於西漢年間的蘇耽。相傳漢文帝時，荊州桂陽郡（今湖南省郴州市）有一位高人名叫蘇耽，他有一手精妙絕倫的醫術，而且治病從來不收報酬，故遠近之人都稱他為「蘇仙公」。
有一次，蘇耽有事外出，需三年方回，他將諸事交代給母親後便驅車上道。鄉親們聞訊都來送別，送至長亭仍遲遲不肯離去，這時有一個人開口道：「仙公如今遠出，我等若罹患重疾，可如何是好？
」蘇耽淡然一笑：「吉人自有天相，請勿多慮。」復作一揖，就此別去。
次年夏天，瘟疫流行，患者多惡寒發熱，胸膈痞滿。當地的庸醫巫婆趁機向病人勒索錢財，這時蘇母想起蘇耽臨行前曾交代她的救急方，於是她就按該方救治，果然**了好多患者。
原來蘇耽臨行前根據六運五氣，推知將有傷寒流行，便交代母親：家中後院的橘樹及井水可以救急，患者如有惡寒發熱、胸膈痞滿的症狀，可用井水一升、橘葉三片煎服，愈後勿收錢物。從此橘井一詞便流傳開來，「橘井泉香」也成為了中醫藥史上的一段佳話。
13樓：豪豪公仔
杏林是中醫學界的代稱。就是說明一位醫生在醫術上的造詣很精湛。
合理解釋： 這個故事相傳東漢末年，及三國時代著名醫師，與華佗、張仲景並稱為「建安三神醫」的董奉，為百姓治病從來不索要費用，而是讓大病初癒的人栽杏樹。重病初愈的人栽五株，輕者則栽一株，久而久之，杏樹成林。
春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。
後來，人們在稱讚有高尚醫德，精湛醫術的醫生時，也往往用「杏林春暖」、「譽滿杏林」、「 杏林高手」等詞句來形容。
"桃李"指所教的學生
"手足"指兄弟姐妹
"千金"指對別人的女兒的敬稱
"高足"指對別人的學生的敬稱
"汗青"指的是史書
"桑梓"指的是故鄉
"尺素"指的是書信
14樓：公西秀雲招己
「杏林」-詞是中醫界常用的詞彙,醫家每每以「杏林中人」自居。然而「杏林」一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。
古代「杏林」是什麼意思，杏林指什麼意思
中醫藥行業的代名詞。杏林春暖 三國時候，吳國侯官 今福建閩侯縣 有一位叫董奉的人，是一位很高明的醫生，傳說有 仙術 他 居山不種田，日為人治病亦不取錢。重病癒者使裁杏五株，輕者一株。如此數年，得十萬餘株，蔚然成林。乃使山中百禽群獸遊戲其下，後杏子大熟，於林中作一草倉，示時人曰 欲買杏不須報奉 不用告...
寫出下面代稱的含義。「杏林」指高足」指桑
杏林 指良醫 高足 指對別人的學生的敬稱 桑梓 指故鄉 桃李 指所教的學生 肝膽 指真誠的心 千金 指對別人的女兒的敬稱 汗青 指史書或者完成的著作 尺素 指書信 杜康 指酒 樓蘭 指敵人 紅豆 指相思 手足 指兄弟 杏林指 桃李指 高足指 桑梓指 汗青指 名醫，學生，別人的學生，家鄉，歷史 lu ...
杏林桃李高足汗青桑悻各指什麼杏林桃李千金高足汗青桑梓尺素杜康手足各指什麼
杏林指醫家 桃李現在多指學生 高足是徒弟 汗青多指史書 桑梓比喻故鄉 杏林 醫家 桃李 學生 高足 徒弟 汗青 史書 桑梓 故鄉 杏林 詞是中醫界常用的詞彙，醫家每每以 杏林中人 自居。然而 杏林 一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。董奉，字君異，福建侯官 今福州 人，與當時的張仲景 華佗齊名號稱 建安三...