1樓：超影隨行
這裡的勞動
力商品就是勞動力，要與商品區分開。因為商品的價值源泉是抽象勞動。商品的使用價值有兩個源泉，一個是生產資料，一個是勞動力，這個好理解吧？
要生產一個蛋糕必須要有原材料和勞動力。但是勞動力價值的產生只需要去使用它行，不需要有生產資料做鋪墊，以上。
2樓：南緯十度
也就是說勞動力商品的使用價值
是價值的**，也是剩餘價值的唯一**。首先你要明白有價值的東西一定有使用價值，但是有使用價值的東西不一定有價值。比方說我們在爬山的時候在山上撿一根樹枝做柺杖，這根樹枝就有了使用價值，但是這根樹枝在我們爬完山就沒有用處了，也不能作為商品賣出去，所以沒有價值。
這裡的價值可以看做貨幣，金錢。
如何解釋「勞動力商品的使用價值是價值的源泉」？
3樓：peking在路上
就是說勞動力商品的使用
價值是價值的**,也是剩餘價值的唯一**.首先你要明白有價值的東西一定有使用價值,但是有使用價值的東西不一定有價值.比方說我們在爬山的時候在山上撿一根樹枝做柺杖,這根樹枝就有了使用價值,但是這根樹枝在我們爬完山就沒有用處了,也不能作為商品賣出去,所以沒有價值.
這裡的價值可以看做貨幣,金錢
就商品的使用價值而言,勞動並不是由使用價值構成的物質財富的唯一源泉.使用價值有兩個源泉,即自然物質和人的勞動.用馬克思引用過的威廉·配第的話來說,勞動是財富之父,土地是財富之母.
但商品價值的源泉只有一個,那就是人類的抽象勞動.
據馬克思的理論，剩餘價值是指剝削勞動者所生產的新價值中的利潤（勞動創造的價值和工資之間的差異），即「勞動者創造的被資產階級無償佔有的勞動」。
剩餘價值考察的是勞動過程當中的「價值增殖」。顯然，此「增殖」非彼「增值」，但決定了經濟現象領域中的**和利潤增長運動。
4樓：種花家的小米兔
商品的價值源泉是抽象勞動。商品的使用價值有兩個源泉，一個是生產資料，一個是勞動力。商品的使用價值能夠滿足人們某種需要的屬性。 使用價值是一切商品都具有的共同屬性之一。
馬克思主義政治經濟學認為，使用價值是由具體勞動創造的，並且具有質的不可比較性。比如我們不能說橡膠和香蕉哪一個使用價值更多。使用價值是交換價值的物質基礎，和價值一起，構成了商品二重性。
使用價值反映了事物對於人類生存和發展所產生的積極作用。大千世界裡各種事物以千姿百態的使用價值為人們所喜愛、所器重，構成了人們豐富多彩的物質生活和精神生活內容，人們的一切活動都離不開這些事物的使用價值。
通常情況下，同一事物蘊含著多種使用價值；同一使用價值又可由多種事物表現出來；同一事物對於不同使用主體可表現出不同的使用價值；
同一事物對於同一使用主體在不同使用時間或在不同的環境條件下又可表現出不同的使用價值；等等，形成了使用價值複雜紛繁的變化情況，令許多試圖研究和探索其中奧祕的人們望而卻步。
使用價值是價值的最基本形態，勞動價值是建立在使用價值基礎之上的另一種價值形態，因此要把價值理論推向自然科學領域，必須首先解決使用價值的統一度量問題，為此必須對使用價值本身進行辯證分析。
勞動力商品的使用價值是價值的源泉，這句話怎麼理解，越詳細越好…
5樓：瑰麗朝陽
勞動力商品的使用價值就是勞動，也就是說勞動是價值的**。因為在勞動中，可以創造新的價值，而新的價值比勞動力本身價值更大（大白話就是勞動力這個商品可以錢生錢，利滾利，工人們乾的活所創造的價值比他的工資更多）。
6樓：淡淡的女子
也就是說勞動力商品的使用價值是價值的**，也是剩餘價值的唯一**。首先你要明白有價值的東西一定有使用價值，但是有使用價值的東西不一定有價值。比方說我們在爬山的時候在山上撿一根樹枝做柺杖，這根樹枝就有了使用價值，但是這根樹枝在我們爬完山就沒有用處了，也不能作為商品賣出去，所以沒有價值。
這裡的價值可以看做貨幣，金錢
勞動力商品的使用價值是價值的源泉,這話是不是錯的啊?
7樓：愛好經濟學
1.按照政治經濟學教科書，價值是凝結在商品中一般的、無差別的人類勞動，顯然價值的源泉是人的勞動。
2.勞動力商品的使用價值是活勞動，活勞動創造價值，因此這句話是正確的。
3.如果將價值當作其他理解，那麼這句話就要重新認識。
8樓：匿名使用者
是正確的。這說明了勞動力商品不同於其他商品的特殊性。
9樓：匿名使用者
勞動力商品的使用價值是價值的源泉,這話是不是錯的啊?
10樓：瘋一樣的衰哥
錯的。抽象勞動形成價值。政治經濟學裡面的概念 定義是很嚴格的，千萬別玩推理什麼的
抽象勞動是價值唯一源泉。又說勞動力商品的使用價值是價值的源泉。不衝突嗎，要怎麼理解 50
11樓：嗆胃該巖朔c蓋
關鍵是 價值 和使用價值 你沒有區分開 具體勞動（勞動力 轉換成商品）才能產生使用價值
價值是指交換來說的 比如說 同一個商品 a廠的成本是 5元 b廠改進技術了 成本是3元 但是這件商品的價值不會由於b廠的成本降低而變低 它是看社會必要勞動時間的 而這種像社會必要勞動時間 就是指的是 抽象勞動 而不是具體某一個工廠的具體勞動
大致意思就是這樣 將近一年沒看了 這是我記憶中的理解
12樓：匿名使用者
抽象勞動就是使用價值。
「抽象勞動是價值的唯一源泉」和「勞動力商品的使用價值是價值的源泉「這兩句話要怎麼理解
13樓：東東東瓜瓜東
我們所說的商品指的是一本書，一個手機等。這些東西既有使用價值又有價值。為什麼手機就比書貴？
這是因為手機做蘊含的勞動量大，這胸蘊含的勞動確實有，但我們看不見，因此叫抽象勞動。因此抽象勞動決定商品價值。我做手機用來打**，因此做手機具有讓手機打**的使用價值。
我做了一本書，書有供人們**的使用價值。因此具體勞動決定使用價值。
接下來講勞動力商品的價值源於使用價值。
什麼叫勞動力商品？就是你給別人打工，別人買你的勞動力，這就是勞動力商品。(必須是有償的)假如我學的是機械這個專業，那麼就可能會有修車的僱傭我給他幹活。
我的勞動就有了價值，因為我的勞動對修車來說有使用價值。相反，修腳的不會來僱傭我，因為我的勞動力對他來說沒有使用價值。因此勞動力的使用價值是價值的源泉。
14樓：冷de陌
價值是凝結在商品中無差別的人類勞動,這無差別的人類勞動就是抽象勞動,凝結在商品中,社會必要勞動時間越長,商品價值量越大.
勞動力商品,即工人的勞動能力,勞動力商品的使用價值,對於資本而言,滿足其獲得利潤的需要.就是工人打工,付出勞動,創造價值.
15樓：匿名使用者
個人勞動生產出的產品僅僅包含個人勞動，只有當這種產品有使用價值時，它才擁有社會需求，即有被賣出的可能，當被賣出之後，個人勞動轉化為社會抽象勞動，產品才有價值；所以第一句話是說所有產品要有價值必須經過產品的個人勞動轉化為社會抽象勞動才可能產生，所以抽象勞動是價值源泉。第二句話是說，產品有使用價值才有可能轉化為抽象勞動，所以，使用價值是源泉。兩者都是源泉，但是抽象勞動是必經階段，所以是唯一源泉，
勞動力商品的使用價值是剩餘價值的源泉這句話正確嗎
16樓：離開你心痛
勞動力消費過程就是勞動創造價值的過程。這是
特殊的生產消費。特殊消費者是資本家。這是說資本僱傭勞動的企業情形，即工廠制。
由此推出資本主義的本質：工廠生產製度，以及這個經濟基礎上的社會再生產。參考資料：
保衛《資本論》——經濟形態社會理論大綱，社會科學文獻出版社2023年12月
辨析題： 勞動力商品的使用價值是剩餘價值的源泉
17樓：匿名使用者
錯誤剩餘價值是僱傭工人所創造的並被資本家無償佔有的超過勞動力價值的那部分價值，它是僱傭工人剩餘勞動的凝結，體現了資本家和僱傭工人之間剝削和被剝削的關係。僱傭工人的剩餘勞動是這種剩餘價值的唯一源泉。
勞動是剩餘價值的唯一源泉嗎
18樓：匿名使用者
抽象勞動是價值的唯一源泉.
當然如果你不是馬克思主義者的話,可以否定這樣的觀點.承認抽象勞動是價值的唯一源泉,就是承認馬列的思維體系.按照馬克思的觀點,任何真理都是相對的、有條件的,都是絕對真理中的一環.
19樓：上官三雲
也就是說勞動力商品的使用價值是價值的**，也是剩餘價值的唯一**。首先你要明白有價值的東西一定有使用價值，但是有使用價值的東西不一定有價值。比方說我們在爬山的時候在山上撿一根樹枝做柺杖，這根樹枝就有了使用價值，但是這根樹枝在我們爬完山就沒有用處了，也不能作為商品賣出去，所以沒有價值。
這裡的價值可以看做貨幣，金錢。
請問「勞動力商品的使用價值是價值的源泉，它在消費的過程中能夠創造
工具等固定資產的價值是在勞動力是使用其的過程中而體現出來的，不使用固定資產何談價值，且固定資產的消耗也不一定與新價值成比例，它的價值體現在勞動效益上，確切地說是剩餘價值的部分含量。勞動力商品的使用價值是價值的源泉，它在消費的過程中能夠創造新的 勞動力消費 bai過程就是勞動創造價值的過du程。這是特...
如何解釋勞動力商品的使用價值是價值的源泉
就是說勞動力商品的使用 價值是價值的 也是剩餘價值的唯一 首先你要明白有價值的東西一定有使用價值,但是有使用價值的東西不一定有價值.比方說我們在爬山的時候在山上撿一根樹枝做柺杖,這根樹枝就有了使用價值,但是這根樹枝在我們爬完山就沒有用處了,也不能作為商品賣出去,所以沒有價值.這裡的價值可以看做貨幣,...
簡述勞動力商品的價值是怎樣決定的
勞動力商品 的價來值自是由生產和再生產這種商品所耗費的社會必要勞動時間決定的。由於生產和再生產勞動力，必須消費一定數量的生活資料，所以勞動力的價值可以還原為生產這些生活資料的社會必要勞動時間。勞動力的使用價值是勞動，就是創造商品 創造價值的能力。這正是勞動力商品特殊的使用價值。一般商品在使用時，如糧...