1樓：匿名使用者
道德一詞，在抄漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：「道生之，德畜之，物形之，勢成之。
是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」其中「道」指自然執行與人世共通的真理；而「德」是指人世的德性、品行、王道。
但，德的本意實為遵循道的規律來自身發展變化的事物。在當時道與德是兩個概念，並無道德一詞。「道德」二字連用始於荀子《勸學》篇：
「故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極」。在西方古代文化中，「道德」（morality）一詞起源於拉丁語的「mores」，意為風俗和習慣。《論語·學而》：
「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。」錢穆先生的註解：
「本者，仁也。道者，即人道，其本在心。」可見，「道」是人關於世界的看法，應屬於世界觀的範疇。
2樓：晴雲茶煙
《道德經bai
》。《道德經》是春du秋時期老zhi
子（李耳）的哲學dao作品，是中國歷史上最內偉大容的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
我國古代最早有關法律的文書，我國古代最早有關法律的文書
中國歷史上最早的bai成文法典是雲夢睡du虎地秦簡。1975年，zhi在湖北省dao雲夢縣睡虎內地11號墓中，出土了大批容秦簡，包括 編年記 語書 秦律十八鍾 為吏之首 日書 等。簡文內容反映了戰國到秦始皇這一中國從諸侯割據轉向 集權制時期政治 經濟，尤其是法律方面的內容。這些法律文書向人們展示了秦...
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